Aýratynlyk 3 – Mart 2011 — Merhemet we Hakykat Žurnaly
Ikiýüzlülük Agry Dünýädir!
“Hristianlar ikiýüzlüdir!” diýip bir tanyş aýtdy. “Elbetde!” diýip jogap berdim. “Men bolsa iň uly ikiýüzlüleriň biridirin.” Ýöne kim has erbet ýagdaýda – ikiýüzliligini görüp, ondan toba edýän adammy, ýa-da Hudaý bar wagty Hudaý ýok diýýän we Hudaýa mätäç bolanda Hudaýa mätäç däldigini aýdýan adammy?
Ikiýüzlülük diýmek, ýönekeýje ýalan sözlemek; özünde ýok ynamlary, duýgulary ýa-da fazyletleri görkezmek.
Halas bolmak üçin öz mätäçligine degişli ikiýüzlülük “günäkär” diýen inkär edip bolmaýan hökümi getirer – ýagny, “Bu adam hile doly.” Hile – aldawçylyk ýa-da rol oýnamak. Hile ikiýüzlülige gaty meňzeýär. Bu, özüniň etmändigini aýdýan aýyplanýan jenaýatçynyň ýazgarylmagy bilen görkezilip bilner. Amerikanyň Birleşen Ştatlarynda kazyýetde bu adam, kazyýetden soň, “günäkär” ýa-da “günäkär däl” diýlip yglan edilip bilner. Eger ol günäkär tapylsa, ol öz deň-duşlarynyň kazyýetiniň gözünde ikiýüzli tapylan bolar. Ol öz günäsini ýapmak üçin üstünliksiz synanyşdy, edil Adam ata bilen How enäniň öz günäsini injir ýapraklary bilen ýapmak üçin synanyşyşy ýaly. Hudaýyň öňünde, ähli adamlaryň ýüreklerini bilýän Hudaýyň öňünde, ähli dünýä “günäkärdir”, sebäbi Onuň ölçegi gaty ýönekeý: “Reb onuň öňünden geçip, yglan etdi: ‘Reb, Reb Hudaý, rehimdar we merhemetli, sabyrly, ýagşylyk we hakykat bilen doly, müňlerçe adama merhemet edýän, günäni, bozgaklygy we ýazygy bagyşlaýan, we günäkärleri hiç haçan arassalamajak’” (Müs. 34:6-7 KJV).
Günäniň Dört Tarapy Bu aýatdan Hudaýyň – Öz merhemetinde, rehiminde, ýagşylygynda we hakykatynda – ähli günäni, bozgaklygy we ýazygy bagyşlap bilýändigi aýdyň görünýär; ýöne günäkärlere höküm galýar. Bu diňe “bozgaklyk we ýazyg” bilen günäkärleriň bagyşlanjakdygyny aňladýarmy? Ýok, sebäbi onda bu aýat gapma-garşylykly bolar; hiç kim bagyşlanyp bilmezdi we hiç kimde umyt bolmazdy. Ýöne, aslynda, bu wada Hudaýyň öňünde öz günäsini bilip, Ondan bagyşlanmak üçin ýalbaran ähli adamlar üçindir, olaryň günäsi şeýlelik bilen aýrylýar. Hudaýyň halas boluşyna ynanýan ähli adamlar öz bozgaklygynyň, ýazygynyň we günäsiniň häzir we ebedilikde bagyşlanandygyny taparlar. Ýöne Hudaýy öz durmuşyndan hemişe çykaryp ýa-da Onuň “günäkär” diýen yglanyny inkär edýän günäkärler ölümde bagyşlanmagyň mümkin däldigini taparlar. Olara dowzah we ot köli garaşýar; aglamak we diş gyjyrdatmak boljakdygy geň däl (Luka 13:28).
Umumy termin *günä* bozgaklygy, ýazygy we hileleri öz içine alýar. Günä, okçynyň “gözüň ortasyna” nyşana alýan, ýöne ýalňyşýan ýaly, Hudaýyň kämil nyşanyny ýitirmekdir. Ok nyşanasyndan gysga düşende, bu okçy üçin günädir. Häzirki wagtda has tanymal meňzetme, golfçynyň topy deşige salmak üçin köp zarba rugsat berilende, soňky zarbada ýalňyşyp, bogey (bir zarba artykmaç) etmegi – bu günädir. “Çünki ähli adamlar günä etdiler we Hudaýyň şöhratyndan mahrum boldular,” ýöne “Isa Mesih günäkärleri halas etmek üçin dünýä geldi.” (Rim. 3:23; 1 Tim. 1:15). Ol bizi dar ýolda saklap biler, Onuň ýokary çagyryşynyň nyşanasyna gönüden-göni barýan (Mat. 7:14, Fil. 3:14).
*Bozgaklyk* öz islegimizi etmek, öz ýolumyza gitmekdir. “Eger gowy duýulsa, et” häzirki jemgyýetiň şygarydyr. Biz Işaýada ýoldan çykan goýunlara meňzeýäris: “Biz ählimiz goýun ýaly ýoldan çykdyk; her birimiz öz ýolumyza gitdik; we Reb ählimiziň bozgaklygyny Onuň üstüne goýdy” (Işaýa 53:6). Biziň bozgaklygymyzyň Hudaýyň hyzmatkäri Isanyň, biziň beýik Çopanyň üstüne goýlandygyna üns beriň: “Çünki siz ýoldan çykan goýunlar ýalydyňyz; ýöne indi ruhlaryňyzyň Çopanyna we Episkopyna gaýdyp geldiňiz” (1 Pet. 2:25). Ol biziň bozgaklygymyzy göterip, bizi howpsuz ýere yzyna alyp bilýän ýeke-täkdir.
*Ýazyg* nädogrydygyny bilip, nädogry zatlary etmekdir. Bu, häkimiýetlere garşy gozgalaňdyr, biziň ýagdaýymyzda, Hudaýa garşy. Kanuny bozmak bizi ýazykly edýär. Isa “ýazyklylar bilen sanaldy; we Ol köpleriň günäsini göterdi we ýazyklylar üçin dileg etdi” (Işaýa 53:12). Biziň birimiz bolmak bilen, Ol ahyrky netijede bize garşy bolan ähli zady aýyrdy, ony Öz haçyna çüýledi (Kol. 2:14).
Eger siz özüňizi beýlekiler ýaly erbet däl hasaplasaňyz – Hudaýyň siziň “köp zat däl” diýen kiçijik kemçilikleriňizi hökman gözden geçirer öýdüp, On sargydy we beýleki dini düzgünleri ýürekden ýerine ýetirmäge synanyşandygyňyzy, Hudaýyň merhemetine mätäç däldigiňizi pikir etseňiz – onda siz ýönekeýje *hile* doly, başdan-aýak ikiýüzli: “Çünki kim ähli Kanuny berjaý etse-de, bir nokatda ýalňyşsa, ol ählisinde günäkärdir” (Ýakup 2:10). Hudaý bu günäni hiç haçan arassalamaz. Isa özüni dogry hasaplaýan dini ýolbaşçynyň garaýşyny şu mysal bilen görkezdi: Ol “öz-özüne şeýle doga etdi: Hudaý, men Saňa şükür edýärin, men beýleki adamlar ýaly däl, zorlukçylar, adalatsyzlar, zynahorlar, ýa-da bu salgytçy ýaly däl” (Luka 18:11). Isanyň Matta 23-de olara ýedi gezek ikiýüzli diýendigi geň däl.
Günä Barada Mysal Luka 15-de Isa ikiýüzli fariseýlere dört bölekli mysal berdi, iň meşhur bölegi bolsa isripçi ogul hakyndaky hekaýadyr. Bu mysalyň birinji bölegi ýiten goýun hakyndaky hekaýadyr, 100 goýundan biri öz ýoluna giden, biziň bozgaklygymyzy görkezýän. Eýesi beýleki togsan dokuzyny goýup, azaşany tapdy we ony şatlyk bilen egninde öýüne getirdi. Ikinji bölegi on sany kümüş teňňesi bolan, ýöne birini ýitiren aýal hakyndadyr – biziň günämizi görkezýär, sebäbi ol teňňe soňra dolanyşykdan çykyp, niýetlenen maksadyny ýitirdi. Aýal ony tapmak we ony täzeden ulanmak üçin elinden gelenini etdi. Mysalyň üçünji bölegi, isripçi ogul hakyndaky hekaýa, ýazyg hakynda gürleýär, çünki ogul atasynyň ondan näme isleýändigini bilýärdi, ýöne tersini etdi. Ýöne ata hemişe oýa bolup, oglunyň yzyna gaýdyp gelmegine garaşýardy, ony öz ýanyndaky ýerine dikeltmek üçin. Dördünji bölegi, Isanyň alyp barýan iň ýokary nokady, ikiýüzli bolan uly ogul hakyndaky hekaýadyr. Ol atasyna hyzmat edýän roluny oýnady, ýöne atasynyň alada edýän zatlaryna ýüregi ýokdy. Ol Hudaý bilen gatnaşygynda fariseýler ýalydy.
Ikiýüzlülige Derman Pilatyň öňünde, Reb Isanyň ykrar etmegi şeýle boldy: “Hakykatdan bolan her bir adam Meniň sesimi eşidýär” (1 Tim. 6:13; Ýah. 18:37-38). Ol içki böleklerde hakykaty gözleýär. Hakykat daşyna ýykylýan ähli adamlar toba edip döwüler, ýöne Hudaýyň öňünde döwülmekden ýüz öwürýänler hökümde eziler (Luka 20:18). Hudaý bizden ýönekeýje öz günämizi, bozgaklygymyzy we ýazygymyzy Onuň öňünde boýun almagymyzy we Onuň bagyşlamasyny we merhemetini kabul etmegimizi isleýär.
2 Samuel 11-de Dawut söweşe gitmegiň ýerine öýde galanda günä etdi. Ol başga bir adamyň aýaly Batşebany çagyrtanda bozgaklyk etdi. We ol zyna edip, ony adamsynyň ölümine sebäp bolup gizlände ýazyg etdi. Ilki ol bularyň hemmesini hile bilen ýapdy, ýöne onuň günäsi pygamber Natan tarapyndan açylanda, ol Hudaýa ýalbardy: “Meniň ýazygymy poz. Meni bozgaklygymdan doly ýuw, we meni günämden arassala” (Zeb. 51:1-2). Ol hile üçin dermany bilýärdi: “Sen içki böleklerde hakykaty isleýärsiň” (Zeb. 51:6). Hudaýy din, syýasy güýç ýa-da kanuny hukuk täsir etmeýär. Ýöne Dawut Hudaýyň döwülen ruha jogap berýändigini bilýärdi: “Döwülen we toba eden ýüregi, Eý Hudaý, Sen ýigrenmersiň” (Zeb. 51:17). Öz ýüreginde – “içki böleklerde” – hakykaty kabul etmek, Dawudyň günäsinden ynananda eden zadydy. Ol boýun aldy, toba etdi we dikeldildi.
Zebur 32:1-2-de Dawut şeýle ýazdy: “Ýazygy bagyşlanan, günäsi ýapylan adam bagtlydyr. Reb bozgaklygy hasaplamaýan we ruhunda hile bolmadyk adam bagtlydyr.” Üns beriň, ýazygy bagyşlaýan, günäni ýapýan we bozgaklygy hasaplamaýan Rebdir, biziň jogapkärçiligimiz bolsa özümiz bilen we Hudaý bilen dogruçyl bolmakdyr.
Zebur 19:13-de Dawut şeýle hem ýazdy: “Hyzmatkäriňi özüni bilmezlik günälerinden hem sakla; olaryň maňa höküm sürmegine ýol berme: şonda men dogry bolarin, we men uly ýazygdan bigünä bolarin.” Hile buýsanç we tekepbirlik günälerinde ornaşyp, hakykaty çykaryp, ony aldawçy höwesler bilen çalşyrmaýarmy? Biz Rebe degişli bolanymyzdan soň, Mesihyň hoş habaryna ýürekden boýun bolup, öz günämizi, bozgaklygymyzy we ýazygymyzy ykrar edenimizden soň, täzeden ikiýüzlülige düşmezlik üçin seresap bolmalydyrys. Aşakda şeýle eden käbirleriniň mysallary bar.
Ikiýüzlileriň Mysallary *• Gehazi:* “Elisa oňa aýtdy: ‘Nireden gelýärsiň, Gehazi?’ Ol aýtdy: ‘Hyzmatkäriň hiç ýere gitmedi’” (2 Pat. 5:25). Elisanýň hyzmatkäri Gehazi, sagaldylan lepraly Naamananyň yzyndan gidip, sagalma gudratyndan biraz peýda görmek isledi. Yzyna gaýdyp gelende, Gehazinýň jogaby onuň aldawyny aýdyň görkezdi. Gehazinýň ikiýüzlülgi sebäpli, Naamananyň leprasy onuň we çagalarynyň üstüne düşdi, we onuň hojaýyny Elisa bilen gatnaşygy bozuldy. Ýöne, Gehazinýň soňra Ysraýyl patyşasy bilen gürleşip, Elisanyň kömek eden bir aýaly hakynda gürrüň berýändigini görmek gyzyklydyr, şol wagt şol aýal patyşa öz ýerini yzyna bermegi üçin ýüz tutmaga geldi. Gehazinýň şaýatlygy sebäpli, onuň haýyşy kabul edildi. Hudaý biz ikiýüzli hereket edenimizden soň hem bizi ulanyp bilermi? Gehazinýň mysalynda şeýle görünýär.
*• Ananiýas we Sappira:* “Ýöne Ananiýas atly bir adam, aýaly Sappira bilen, bir emlägi satdy, we bahasynyň bir bölegini saklady, aýaly hem muny bilýärdi, we belli bir bölegini getirip, resullaryň aýaklarynyň öňüne goýdy” (Res. iş. 5:1-2). Ilkinji Kilise gaty uly bolmaly, adamlaryň biri-birine bolan aladasy sebäpli. Ýöne Ananiýas we Sappira, resullary öz jomartlygy bilen haýran galdyrmak isläp, Hudaýa öz gurbanlygynyň dolulygy hakynda ýalan sözlediler. Şol döwrüň aýratyn şertleri sebäpli, olar öz ikiýüzlülgi bilen gutulmadylar, ýöne derrew höküm edildi, öldürildi we jaýlamak üçin alyp gidildi. Bizden näçemiz şol döwürde diri galardy? Höküm beýle çalt düşmese-de, Hudaýyň ikiýüzlülige bolan garaýşy üýtgemedi.
*• Petrus: “*Ýöne Petrus Antakiýa gelende, men oňa ýüzbe-ýüz garşy çykdym, sebäbi ol günäkärdi. Çünki Ýakupdan käbirleri gelmezden ozal, ol butparazlar bilen iýýärdi: ýöne olar gelende, ol yzyna çekildi we özüni aýyrdy, sünnetlilerden gorkup. We beýleki ýewreýler hem onuň bilen şeýle ikiýüzlülük etdiler; hatda Barnabas hem olaryň ikiýüzlülgi bilen alyp gidildi” (Gal. 2:11-13). Resullar hem ikiýüzlülgi döredýän basyşlara garşy durnukly däldiler. Petrus, Mesihdäki azatlygy bilip, Antakiýada butparaz ynanýanlar bilen iýýärdi, ýöne ýewreý doganlar peýda bolanda, ol özüniň ýewreý terbiýesine has laýyk gelmek üçin öz hereketini üýtgetdi, beýlekileriň özü hakynda näme aýdyp biljekdiginden gorkup. Onuň mysaly beýlekileriň hem şeýle etmegine sebäp boldy. Dostlar ýa-da garyndaşlar bar wagty, biz halas bolmazdan ozalky ýagdaýymyza näçe gezek gaýdyp gelýäris? Eger biz adamlardan has köp Hudaýdan gorkmagy ýatda saklasak, köp ikiýüzli ýalňyşlyklardan halas bolup bileris.
Ikiýüzlülük halas bolmadyk adamlary jennetden daşda saklaýar, we halas bolan adamlary Hudaý bilen bagtly gatnaşykda ýaşamagyna päsgel berýär. Geliň, Işaýa 9:17-däki ikiýüzlilere berlen agyr duýduryşy ýatda saklalyň: “Her bir adam ikiýüzli we ýamanlyk ediji, we her bir agyz akmaklyk gürleýär. Bularyň hemmesi üçin Onuň gahar-gazaby aýrylmady, ýöne Onuň eli henizem uzadylyp dur.”
Tom we Susan Stiýer tarapyndan
