SORAG: Isa hakykatdan-da Mikaýyl Arhangelmidir?
JOGAP: Elbetde ýok! Reb Isany hormatdan düşürýän bu ýalan taglymat Ýehowanyň Şaýatlary tarapyndan ýaýradylýar. Mukaddes Ýazgylar Isanyň Mikaýyl perişdedigini hiç ýerde öwretmeýär.
Danyýele iberilen perişde habarçysy Mikaýyly «baş serdarlaryň birisi», «seniň serdaryň» we «seniň halkyň ogullaryny goraýan beýik serdar» diýip atlandyrýar (Danyýel 10:13,21; Danyýel 12:1 NKJV). Ýahuda 9 ony «Mikaýyl, arhangel» diýip atlandyrýar. Ol «arhangel» ýa-da «baş perişde» diýlip atlandyrylýan ýeke-täk perişdedir. Ylham 12:7-de «Mikaýyl we onuň perişdeleri aýdaho bilen söweşdi» diýilýär. Şeýlelik bilen, ol Ysraýyl üçin ýörite jogapkärçiligi bolan beýik perişde hökmünde görkezilýär; ol olaryň adyndan Şeýtan bilen söweşmeli boldy.
Reb Isa ýaradylyş däldir. Ol başda Hudaý bilen bolan we Hudaý bolan Sözdür (Ýahýa 1:1). Aslynda, Ol «Onuň söýgüsiniň Oglydyr, Onda biz Onuň gany arkaly halas bolduk, günäleriň bagyşlanmagy. Ol görünmeýän Hudaýyň keşbidir, ähli ýaradylyşyň ilkinji doglanydyr. Çünki Onuň arkaly gökde we ýerde bolan ähli zatlar, görünýän we görünmeýän, tagtlar ýa-da hökümdarlyklar ýa-da başlyklar ýa-da güýçler ýaradyldy. Ähli zatlar Onuň arkaly we Onuň üçin ýaradyldy. We Ol ähli zatlardan öňdedir, we Onda ähli zatlar saklanýar. We Ol bedeniň, buthananyň Baştutanydyr, Ol başlangyçdyr, ölülerden ilkinji doglan, ähli zatlarda Ol birinji bolsun» (Koloseliler 1:13-18).
Mikaýyl näçe beýik we güýçli bolsa-da, ol ýaradylyş çäklendirmeleri bolan bir ýaradylyşdyr. Şeýtan bilen çekeleşip, ol
«oňa garşy sögünçli aýyplama getirmäge batyrlyk etmedi, ýöne: ‘Reb seni käýesin!’ diýdi» (Ýahuda 9).
Munuň tersine, Reb Isa Özü şeýtany açyk käýedi:
«Ýene-de ýazylgydyr: ‘Sen Reb Hudaýyňy synama!’» (Matta 4:7).
Mikaýyl Ýewreýler 1:6-da agzalýan perişdeleriň biridir,
«Hudaýyň ähli perişdeleri Oňa sežde etsinler.»
Ol şolardan biridir
«halas boljaklara hyzmat etmek üçin iberilen hyzmat ediji ruhlar» (Ýewreýler 1:14).
Reb Isa, «ölüm azaby üçin perişdelerden birneme pes edilen», indi «şöhrat we hormat bilen täçlenen». Ol ýeke-täk, Mikaýyl arhangel däl, «ähli zatlaryň bellenen Mirasdüşeridir ... (Hudaýyň) şöhratynyň ýagtylygy we Onuň şahsyýetiniň açyk keşbi, we ähli zatlary Öz güýjüniň sözi bilen saklaýan ... (Ol) Özü biziň günälerimizi arassalandan soň, beýiklikdäki Beýikligiň sag elinde oturdy» we tizden ähli zatlar Oňa tabyn ediler (Ýewreýler 1:2-3; Ýewreýler 2:8). Nähili uly tapawut! Geliň, Reb Isa sežde edeliň, we diňe Oňa!
SORAG: Mukaddes Kitap mesihçileriň dünýäde, ýöne dünýäden däldigini aýdýan bolsa (Ýahýa 17:11-19), mesihçileriň «Eger olary ýeňip bilmeseň, olara goşul» diýmegi dogrumy?
JOGAP: Bu dünýäde giňden ýaýran söz bolup biler, ýöne ol mesihçiniň şygary bolmaly däldir. Hudaýyň Sözi dogrulyk bilen kanunsyzlygyň, ýagtylyk bilen garaňkylygyň, imanly bilen imansyzyň arasyndaky gatnaşygyň nädogrudygyny açyk görkezýär (2 Korinfliler 6:14-16). Onuň jogaby «Olaryň arasyndan çykyň» däl-de, eýsem,
«Olaryň arasyndan çykyň we aýrylyň, diýýär Reb. Arassa däl zada el degirmäň, we Men sizi kabul ederin. Men size Ata bolaryn, we siz Meniň ogullarym we gyzlarym bolarsyňyz, diýýär Gudratly Reb» (2 Korinfliler 6:17-18 NKJV).
Elbetde, Onuň gatnaşygy we atalyk kömegi biziň töwerekdäki dünýäden çekjek ähli azaplarymyzyň öwezini dolardan hem artyk bolar.
