Isa hakykatdanam Hudaýmy? Mesihiň Hudaýlygynyň Injil Subutnamasy

Isa hakykatdanam Hudaýmy? Mesihyň hudaýlygy üçin Injil subutnamasy
23 awg 2024
8 Min. okamak

DANAM HUDAÝMY?

Amerikasynda, Afrikada, Ýewropada we Amerikada Mesihiň şahsyýetine we Üçbirlik taglymatyna yzygiderli hüjüm edilýär. Häzirki wagtda, başga döwürlerden has köp, näbelli hristian toparyna ýa-da wagyz edýän nätanyş adama duşanymyzda soramaly möhüm sorag şeýle: «Hudaýyň ebedi Ogly Mesihiň şahsyýeti barada näme ynanýarsyňyz?»

Ogly, Ata bilen deň

Bu soragyň birinji bölegi şeýle bolup biler: «Siz Isanyň Hudaýyň ýeke-täk Ogly, Ata bilen deň, we Onuň Hudaý Ogly, älemiň Ýaradyjysydygyna ynanýarsyňyzmy?» Täze Ähtiň dört güýçli baby Mesihiň Hudaýyň Ogly hökmünde doly, ýaradyjy hudaýlygyna edýär: Ýahýa 1, Koloseliler 1, Ýewreýler 1 we 1. Bu baplar Mesihi Hudaý bolan we ähli zatlary ýaradan «Söz» hökmünde agzaýar (Ýahýa 1:1-3; Koloseliler 1:16; ). Bu dört bapdan başga-da, köp beýleki Mukaddes Ýazgylar Oňa ýeke-täk şaýatlyklar berýär. Ýahýa -da Özüniň: «Men we Ata birdiris» diýip yglan etdi. «biziň Hudaýymyz we Halasgärimiz Mesihiň şöhratyny» agzaýar ( NASB).

Mesihiň hudaýlygy barada näme diýýär? Isanyň güýçli Hudaýdygyny yglan edýär: «Çaga bize doglar, Ogly bize berler ... we Onuň ady ... Güýçli Hudaý diýlip atlandyrylar.» Bu Güýçli Hudaý Kanuny Gaýtalama -de «Rebleriň Rabbi ... güýçli we gorkunç Hudaý» hökmünde agzalýar. Ýeremiýa bu Güýçli Hudaýyň adynyň Ýehowadygyny ýene-de belleýär: «Eý we güýçli Hudaý. Goşunlaryň Rabbi (Ýehowa) Onuň adydyr.» hem şeýle edýär.

Geň ýeri, Isanyň Köne Ähtiň Ýehowasy we Güýçli Hudaýdygyna ylalaşýan, ýöne soňra «Güýçli Hudaýyň» «Ähli Güýçli Hudaý» bilen birmeňzeş däldigini aýdýan käbir adamlar bar. Başgaça aýdylanda, olar Isanyň bir güýçli Hudaýdygyny, ýöne Ähli Güýçli Hudaý däldigini aýdýarlar. Köp Mukaddes Ýazgylar bu argumente Ähli Güýçli Hudaýyň adynyň Ýehowadygyny aýtmak bilen jogap berýär. Mysal üçin, şeýle diýýär: « (Ýehowa) Ybraýyma göründi we oňa: ‘Men Ähli Güýçli Hudaý; Meniň öňümde ýaşa we aýypsyz bol’ diýdi.» soňra Musa görünende, Ol: «Men Ybraýyma, Yshaga we Ýakuba, Ähli Güýçli Hudaý hökmünde göründim, ýöne Meniň adym (Ýehowa) bilen Özümi olara bildirmedim» diýdi. Zeburçy Hudaýyň dürli atlaryny birleşdirýär, şeýle diýende: «Iň Ýokarynyň penasynda ýaşaýan Ähli Güýçliniň kölegesinde ýaşar. Men Rebbe: ‘Meniň gaçybatalgam we galagözüm, ynanýan Hudaýym’ diýerin.» şeýle, bu Köne Ähtiň ähli atlary bir Hudaýa degişlidir – Güýçli, Ähli Güýçli, Men Bar, Ýehowa we Hudaý – we bu Hudaýdyr (; ; ). Ol Ähli Güýçli Ýaradyjy Hudaý, Hudaý Ogly, Ata we Mukaddes Ruh bilen Hudaýlygyň syrynda deňdir.

Biz bu syry düşündirmäge garaşylmaýarys, ýöne ony Hudaýyň Sözüne iman bilen kabul etmegimiz zerurdyr.

Hudaýyň Ogly Ebedilikden

Soragymyzyň ýene bir möhüm bölegi şeýle: «Ata bilen Oglyň arasyndaky gatnaşyk ebedimi, ýa-da ol Betlehemde başlandymy, -iň ‘Sen Meniň Oglumsyň, bu gün Men seni dogurdym’ diýip aýdýan ýaly?» Ilki Ýahýa -e üns beriň: «Söz ten boldy we aramyzda ýaşady, we biz Onuň şöhratyny, Atadan ýeke-täk doglan Oglyň şöhratyny gördük, merhemet we bilen doly.» Isanyň tende görkezen ylahy şöhraty, Onuň Atasy bilen ebedilikden bar bolan şöhratydy. Ýene-de Ýahýa -de Ogly Atasyna: «Sen dünýäniň düýbüni tutmazdan öň söýdüň» diýýär. Ol Ata bilen Oglyň arasyndaky ebedi söýgi barada gürleýärdi.

Hakyky söýginiň ählisi şu ýerden başlaýar – bu ebedi salgylanma nokady bilen: «Hudaý dünýäni şeýle söýdi, Ol Öz ýeke-täk Ogluny berdi» (Ýahýa ). Hudaýyň dünýä bolan söýgüsi Onuň ýeke-täk Ogluny bermegi bilen ölçenilýär – Ogly dünýä iberilmezden öň Ogly bolan.

Dördünji salgylanma üzüm bagy mysalynda: «Onuň ýene birini ibermeli Ogly bardy, söýgüli Ogly: ol ony iň soňunda olara iberdi, şeýle diýip: ‘Olar Meniň Ogluma hormat goýarlar’» ( ). Bu mysalda üzüm bagynyň eýesi Hudaý Atanyň suratydyr. Eýe öz ýeke-täk ogluny üzüm bagyna iberende, bu Atanyň Öz ýeke-täk Ogluny dünýä ibermegi ýalydyr. Açykdan-, dünýä gelmezden öň Ata bilen Oglyň gatnaşygyndan lezzet alýardy.

Gysgaça aýdylanda, Oglydy: dünýä gelmezden öň; dünýäniň düýbüni tutmazdan öň; älemi ýaratmazdan öň (); ebedilikden – Atanyň göwüsinde ýaşaýardy (Ýahýa ). Muny inkär edýän Hoş Habaryň güýjüni peseldýär, hakyky söýginiň ebedi salgylanma nokadyna hüjüm edýär we Hudaýyň Oglynyň şöhratyny bulam-bujar edýär.

Ogly we hökmünde

Ýöne öň agzalan aýaty barada näme: «Sen Meniň Oglumsyň, bu gün Men seni dogurdym»? Ilki bilen bu Köne Ähtiň sitatasynyň Täze Ähtde ýene iki ýerde, we -de hem peýda bolýandygyna üns beriň. Ol Rebbiň dogulmagyna -de degişli edilse-de, Onuň direlmegine -de, we Onuň şöhratlandyrylmagyna -de degişli edilýär. direlýänçä ýa-da şöhratlandyrylýança Ogly bolmadymy? Elbetde ýok.

Onda bu aýatlaryň hakyky manysy näme? Bu beýannamanyň ilkinji tapylan -si ony Mesihe degişli edýär. bolup doglanda Ýehowa bilen Oglyň bu ýörite gatnaşygyny alardy. Öz ylahy tebigatynda ebedi Ogly hökmünde eýýäm bar bolan dogulanda hökmünde bu ýörite Messianik gatnaşyga girdi. Onuň direlmegi we şöhratlandyrylmagy Onuň hakykatdanam , Hudaýyň Oglydygyny ýene-de tassyklady.

Ýerdäki hökmünde Atasyna tabyn bolupdy. hökmünde Ol Atasynyň Özünden beýikdigini, ileri tutulýandygyny we ygtyýarlydygyny ykrar etdi. Şonuň üçin Ol Ýahýa -de: «Ata Mendem beýikdir» diýdi. We ýene-de, Ýahýa -da Ol: «Meniň Atam, olary Maňa beren, ählisinden beýikdir» diýdi. hökmünde Atasyna tabyn bolup, Onuň ýokarylygyny ykrar etdi. bolmak bilen, Ol hyzmatkär wezipesini aldy we biziň üçin ölüme, hatda haçdaky ölüme-de egdi (). Ýöne Ol bir pursat hem ebedi Ogly, älemiň Ýaradyjysy bolmagyny bes etmedi. deňzindäki suwlar gaharlanda, Ol olary «Dym, köşeş» diýip köşeşdirdi ( ). Tenlenmegiň syry şeýledir.

Ejir çekýän we synalýan, ýöne günäsiz

Hudaý bolmagyny hiç haçan bes etmese-de, günäden başga ähli zatda boldy (). Aç bolanda, Oňa gerekdi; suwsuz bolanda, Ol sorady; ýadaw bolanda, Ol uklap galdy; synalanda, Ol ejir çekdi. Onuň ejirleri hakykydy: «Ol synalanda ejir çekdi» () biz bilip biljekden has köp. Ol günä edip bilermidi? Ýok! Onuň Şahsyýetiniň bitewiliginde – Hudaý we – Ol günä edip bilmezdi. Ýöne Ol synaga garşy duranda ejir çekdi (; ).

Käwagt ýaly gymmatly metalyň mysaly berilýär, ol synaga – mysal üçin ýokary temperatura – sezewar edilende, ony geçýär, şeýlelik bilen onuň hakykatdanam şeýle metaldygyny subut edýär. Şeýle hem, synag Isanyň kimdigini subut etdi. Ýöne metal bilen deňeşdirilende, Rebde ynsan duýgulary bardy. Ol her bir synagy we kynçylygy duýdy we olara garşy duranda ejir çekdi. -de aýdylyşy ýaly: «Onuň tenli günlerinde ... Ol ölümden halas edip biljeke Hudaýa ses bilen aglap we gözýaşlar bilen dogalar we ýalbarşlar etdi, we Onuň dindarlygy sebäpli eşidildi.»

Onuň ejirleri hakykydy. Muňa garamazdan, Ol şowsuzlyga uçrap bilmezdi. Ejirler diňe Onuň mukaddes tebigatyny görkezdi. Onuň dogulmagynda perişde Merýeme Onuň «mukaddes nesli Hudaýyň Ogly diýlip atlandyrylar» diýdi (). Biziň ýa-da hatda günäsiz ýaradylan Adamyň tersine, göwrelen pursatyndan başlap mukaddesdi. «Onda günä ýokdur» diýip Ýahýa ýazdy (1 Ýahýa ). Petrus Onuň «günä etmedik» Biridigini aýtdy (). We Pawlusyň şaýatlygy Onuň «günä bilmedik» Biridigidi (2 Korinfliler ).

Ybadat Çagyryşy

Biz Isany ebedi Ogly hökmünde göremizde – Öz Hudaýlyk şöhratyny bir adama öwrülmek üçin bir goýmaga we biziň üçin haça gitmäge, ol ýerde biziň günämiziň ýüki astynda ejir çekmäge islegli – başymyzy aşak egip ybadat edýäris. Mesihiň şahsyýeti baradaky bu Hoş Habaryň ýüregindedir – ebedi Ogly, Ýaradyjy, tende Hudaý, günäsiz Bir, ejir çekýän we synalýan . Bularyň hemmesini kim düşündirip biler? Hiç birimiz. Ýöne kim Oňa söýgüli ýürekler bilen ybadat etmekden öwrüp biler?

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org

Zdeno Cemanyň Unsplash-daky suraty (https://unsplash.com/photos/coastal-landscape-with-ancient-ruins-and-boats-in-the-sea-uHscPwuLG7Q)