Isa pygamberiň Beýik tabşyrygy we Beýik çagyryşy düşündirildi

6 ýan 2024
8 Min. okamak

ONUŇ TABŞYRYGY

Isanyň sözlerine görä, dünýä etmegimiziň esasy ýollarynyň biri biri-birimizi söýmekdir. Bu örän gyzyklydyr: «Men size täze tabşyryk berýärin: biri-birinizi söýüň. Men sizi söýşüm ýaly, siz hem biri-birinizi söýmeli. Şonda ähli adamlar Meniň şägirtlerimdigiňizi bilerler, eger biri-birinizi söýseňiz» (Ýahýa 13:34-35).

mesihçileri söýşümiziň şaýatlygymyzyň möhüm bölegidigini tassyklaýar! Görünýär, bizi dünýädäki adamlary söýmäge ibermezden ozal, ilki bilen doganlarymyzy we uýalarymyzy söýmegi öwretmek isleýär! Gynansak-da, buthananyň taryhyna seredenimizde, bu söýginiň ýetmezçilik edýän, köp agyr bölünişikleriň we gereksiz buthana bölünişikleriniň bolan köp mysallaryny görýäris. Belki, öz durmuşymyzda-da, pygamberiň imandaşlarymyzy söýmek baradaky tabşyrygyny ýerine ýetirmekde köplenç ýetmezçilik edendigimizi almaly bolýarys.

Kanun bilermenlerinden biri bir gezek Isadan ebedi ýaşaýşy nädip miras alyp bolýandygyny sorady, bolsa bilen ylalaşyp, muny etmek üçin « Hudaýyňy ähli ýüregiň, ähli janyň, ähli güýjüň we ähli akylyň bilen söýmeli, goňşyňy bolsa özüň ýaly söýmeli» diýdi (; ; ). Eger biz Hudaýy hakykatdanam söýsek, goňşymyzy hem söýeris. Şeýlelik bilen, dünýä «synag» berýär, biz Onuň hakyky şägirtleridigimizi barlamak üçin: bu biri-birimize söýgi görkezmegimizdir. Şägirt Ýahýa şeýle diýdi: «Biz söýýäris, sebäbi Ol ilki bizi söýdi. Eger kimdir biri ‘Men Hudaýy söýýärin’ diýse-de, doganyny ýigrense, ol ýalançydyr ... Hudaýy söýýän her kim doganyny hem söýmeli» (1 Ýahýa ). Doganymyzy söýmek baradaky bu tabşyryk Hudaýyň bize bolan söýgüsine we biziň Oňa jogap hökmünde söýgimize esaslanýar.

Hakyky söýgi hemişe bagyşlamaga taýýardyr: «Biri-birinize mähirli we boluň, biri-birinizi bagyşlaň, Mesihde Hudaý sizi bagyşlaýşy ýaly» (). Eger hakyky söýgini nädip görkezmelidigini has köp bilmek islesek, 1 Korinfliler bize düşündirýär: «Söýgi sabyrlydyr, söýgi mähirlidir. Ol etmeýär, öwünmeýär, tekepbir däl. Ol başgalary kemsitmeýär, öz bähbidini gözlemeýär, aňsatlyk bilen gaharlanmaýar, ýalňyşlyklary ýatda saklamaýar. Söýgi ýamanlyga begenmeýär, eýsem bilen şatlanýar. Ol hemişe goraýar, hemişe ynanýar, hemişe umyt edýär, hemişe çydamlydyr».

Emma has hem öňe gidýär! -da Ol bize şeýle diýýär: «Duşmanlaryňyzy söýüň, sizi ýigrenýänlere ýagşylyk ediň, sizi garganlara pata beriň, size edýänler üçin doga ediň. Eger kimdir biri sizi bir ýaňagyňyza ursa, oňa beýleki ýaňagyňyzy hem öwrüň. Eger kimdir biri paltoňyzy alsa, oňa köýnegiňizi almagyna päsgel bermäň». Kimdir birini dogan ýa-da duşman hasaplasak-da, Rebbimiziň tabşyrygyna eýerýän bolsak, ony söýmekden gaçyp bilmeris!

ONUŇ ÇAGYRYŞY

Beýleki «Ç»-lere bolmaga umyt etmezden ozal, ilki bilen Onuň Çagyryşyna jogap hökmünde gelmelidigimiz indi aýdyň bolmaly. Diňe Oňa eýersek, Onuň tabşyrygyny ýerine ýetirmäge, Onuň rehimdarlygyny görkezmäge we Onuň tabşyrygyna bolmaga umyt edip bileris! Täze Ähtde on dokuz gezek kimdir birine «Meniň yzymdan geliň» diýýär (, , , , , ; , , ; , , , ; Ýahýa , , , , , ). Käbirleri Onuň Çagyryşyna jogap berdiler, ýöne beýlekiler bahana tapdylar, yza süýşürdiler ýa-da diňe ret etdiler. Atasyna dogasynda özüniň çuň arzuwyny beýan etdi: «Ata, Sen Maňa berenleriň Meniň bilen bolmagyny isleýärin» (Ýahýa ). Biz muny düşündikmi? Biz Isanyň ýanynda bolmak isleýändigimizi düşünmek aňsat, ýöne Onuň biziň Onuň bilen bolmagymyzy isleýändigini bilýärismi? bizi diňe halas etmek, taýýarlamak we ibermek üçin däl-de, ilki bilen biziň Onuň bilen bolmagymyzy isleýändigi üçin çagyrýar! Durmuşymyzda bize örän eziz bolan we olaryň ýanynda bolmagy gowy görýän käbir adamlar bar – ine, biziň barada şeýle duýýar! Ýahýa -de biz Isanyň häzir biziň üçin ýer taýýarlaýandygyny okaýarys, Gelin üçin öý taýýarlaýan Gelinlik ýaly. Ol şeýle wada berýär: «Men yzyma gelip, sizi Öz ýanyma alaryn».

Biz Onuň Çagyryşyna nädip jogap berýäris? Bu , ýöne aňsat däl. şägirtlerine şeýle diýdi: «Eger kimdir biri Meniň yzymdan gelmek islese, ol özüni inkär etmeli we haçyny götermeli we Meniň yzymdan gelmeli» (). biziň «mukaddes bolmaga çagyrylandygymyzy» () – aýry, başga hili, mukaddes durmuşda ýaşamaga çagyrylandygymyzy aýtdy. -da şeýle diýdi: «Meniň ýanyma geliň, ähli ýadaw we ýükli adamlar, Men size dynç bererin. Meniň boýuntyrygymy alyň we Menden öwreniň». Ýahýa -de bolsa Ol şeýle diýdi: «Eger kimdir biri suwsa, ol Meniň ýanyma gelsin we içsin». bizi iň çuň arzuwlarymyzy kanagatlandyrmaga we iň çuň suwsuzlygymyzy gandirmäge çagyrýar.

Esasynda, Onuň Çagyryşy Isanyň yzyna düşmek, Onuň bilen bolmakdyr. Çaga atasyny, şägirt ussadyny taklit edişi ýaly, biz hem Isany taklit etmäge çagyryldyk. Biz 6-da, şägirtlerini ibermezden ozal, ilki olary Öz ýanyna çagyrandygyny eýýäm belledik. Diňe Olar Onuň bilen bolanlaryndan soň, Ol olara tabşyryk berdi we olary iberdi. Diňe bilen geçirenimizden soň, biz söýmäge ( tabşyryk), hyzmat etmäge ( rehimdarlyk) we başgalara ýetmäge ( tabşyryk) ukyply bolarys.

Bir gün biz bilen hakykatdanam bolmagyň näme aňladýandygyny şöhratly bir ýagdaýda bileris. Ýöne häzir biz Oňa doga edip, Onuň Sözünde geçirip, Onuň kimdigi, näme diýendigi, nädip ýaşandygy barada oýlanyp we Onuň «sessiz, kiçijik sesine» ýa-da «ýumşak pyşyrdysyna» gulak asyp () Onuň bilen bolup bileris. Bu diňe Oňa hyzmat edenimizde däl-de, hemişe Hudaýyň biziň bilen bardygyny bilmegi aňladýar.

SOŇKY SYNAG

Köp adamlar bu dört «Ç»-ni ýazmaly bolan dogry tertibimiň tersine bolmalydygyny aýdarlar: , tabşyryk, rehimdarlyk we tabşyryk. Men olary ýazan tertibimde ýazmagymyň sebäbi, her biriniň Hudaýyň ýüregine has çuňňur aralaşdyrýandygyna ynanýaryn. tabşyrygy düşündirmek aňsat, sebäbi bu bir zat etmekdir! Hatda rehimdarlyk hem ýeňlerimizi çermäp edip biljek zadymyzdyr, ýöne bu has köp kiçigöwünlilik we alada talap edýär.

Emma biz tabşyryk bilen göreşýäris, sebäbi bu diňe işlerimizde däl-de, eýsem doganlarymyza we uýalarymyza, esasanam Hudaýa bolan ýüregimizde Rebbe has meňzeş bolmak üçin garaýşymyzy täzeden ugrukdyrmagy talap edýär. Biz hemmämiz Oňa ynanmagy, Ony söýmegi we Oňa doly ynanmagy biraz kyn tapmaýarysmy?

Çagyryşa geljek bolsak, haýsymyz Rebbimiziň yzyna düşüp bileris? Biz Onuň huzurynda ýüregimizi we akylymyzy köşeşdirmegi örän kyn tapmaýarysmy? Biz Oňa hakykatdanam tabyn bolmazdan ozal jennete garaşmaly bolarysmy? Ol mukaddes bolşy ýaly, mukaddes bolmak üçin kim bu kynçylyga deňdir ()? Bu biziň hiç haçan aljak iň çagyryşymyzdyr! Ata biziň üstümize näderejede uly söýgi ýagdyrdy, biz Hudaýyň çagalary diýlip atlandyrylmaly! Biz şeýle! ... häzir biz Hudaýyň çagalary, we näme boljakdygymyz entek belli däl. Ýöne bilýäris, Ol peýda bolanda, biz Oňa meňzeş bolarys, sebäbi biz Ony görşümiz ýaly göreris (1 Ýahýa ).

Biz hiç haçan öwürmeli däl. Biz bu «Ç»-leriň ýetip bilmesek-de, Pawlusyň ynamyny paýlaşyp bileris, ol şeýle diýdi: «Siziň içinde gowy işi başlan Ol, ony Mesihiň gününe çenli tamamlar» (). «Ç»-ler Rebbimiziň şägirtlerinden näme isleýändigini we çagalaryndan näme bolmagyny isleýändigini görkezýär. Biz Onuň içimizde Mesihi emele getirýänçä, biziň üstümizde işlemegini bes etmejekdigine ynamly bolup bileris.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org