Makalalara yza

Ýeşuwanyň ýeňişleri we mesihçiniň ruhy söweşi

E. C. Hadley
15 sen 2022
10 Min. okamak

Çöllükde

Ölen adamlar söweşmeýärler. Olar söweşip bilmeýärler. Tersine, dirileriň söweşmeli duşmanlary bar. Tebigy dünýäde bu duşmanlara bakteriýalar, wiruslar we beýleki keselleri dörediji organizmler degişlidir. Has uly möçberde biz biri-biri bilen söweşýän goşunlary görýäris. Olaryň her biriniň esasy maksady adamyň saglygynyň ýa-da milletiň abadançylygynyň hasabyna üstünlik gazanmakdyr. Konflikt bolanda, ol ýykylyşa we ölüme getirýär.

Ruhy dünýä hem meňzeş, ýöne tapawutly. Tebigatda ilki durmuş gelýär, soň ölüm. Ruhy dünýäde öli başlaýar we direldilýär: «Siz bolsa günäleriňiz we ýazyklaryňyz sebäpli ölüdiňiz, Ol sizi direltdi» ( NKJV). Iki dünýäde-de söweşmek üçin diri bolmaly, we näçe sagdyn ýa-da güýçli bolsa, ýeňmek üçin şonça-da gowy mümkinçilik bar. Ruhy taýdan hem şeýle: güýçli mesihçi has agyr hüjümlere we yzygiderli söweşe döz gelmek üçin has gowy ýagdaýda.

Mukaddes Ýazgylarda taryhy wakalar bize ahlak ýa-da ruhy sapaklary öwretmek üçin köplenç ulanylýar. -de şeýle diýilýär: «Çünki öň ýazylan zatlaryň hemmesi biziň öwrenmegimiz üçin ýazyldy, şonda biz Mukaddes Ýazgylaryň sabyrlylygy we tesellisi arkaly umyt edip bileris». Bu düşünje bilen Ýeşuwanyň şahsy ýeňişleri biziň üçin möhüm sapaklardyr. Onuň tejribelerini dogry ulanmak üçin biz muny -niň yşygynda etmeli: «Çünki biz et we bilen däl-de, hökümdarlyklar, güýçler, bu asyryň hökümdarlary, gökdäki erbet ruhy güýçler bilen göreşýäris».

Ilkinji ýeňiş Onuňky däldi

Ruhy manyda, imanly üçin ilkinji ýeňiş özüniňki däl-de, onuň adyndan haçda gazanylan ýeňişdir, şonda ol Mesihde direldilip bilnerdi. ölümiň üstünden ýeňiji, we Oňa iman arkaly gelýänleriň hemmesi täze durmuş alýarlar, Täze Ähtde beýan edilişi ýaly, «täzeden dogulýarlar» (Ýahýa ).

Imanly hökmünde, Ýeşuwa Köne Ähtdäki imanlydy. Taryhy taýdan Halasgäriň haçdaky işi Ýeşuwanyň ýaşan döwründen soň bolupdy, ýöne onuň gymmaty Hudaýa eýýäm mälimdi (-i göz öňüne tutuň). Mesihiň ölümiň üstünden gazanan ýeňşi Ýeşuwanyň bize bu gün berýän durmuşynyň bereketlerinden lezzet almagyna mümkinçilik berdi. Ýeşuwanyň fiziki durmuşynda biz, hökmünde, imanlynyň yzygiderli konfliktlerini görýäris. Muňa Müsürden Çykyş 17-de Ýeşuwa barada ilkinji gezek okap, Musa oňa bilen söweşmegi tabşyranda bolan waka hem degişlidir.

bilen konflikt

Esawyň agtygydy. Amalekliler Hudaýyň maşgalasyndan daşardady we Mukaddes Ýazgylarda «et» görnüşi hökmünde görülýär. Et Hudaý bilen duşmançylykda: «Et Ruha garşy isleg edýär, Ruh bolsa ete garşy» ().

bilen söweş Hudaýyň halky Wada edilen ýere girmänkä çöllükde bolupdy. Konflikt imanlynyň bu dünýädäki syýahatynyň dowamynda, halas bolan gününden tä göge alnana çenli söweşmeli zadyny görkezýär.

-i göz öňüne tutalyň we aýatlary okap barşymyzda birnäçe nokady belläliň.

« gelip, Refidimde Ysraýyl bilen söweşdi» (). Etiň imanlyny hüjüm etmegine garaşylýar. «Musa Ýeşuwa diýdi: «Bize saýla we çyk, bilen söweş. Ertir men Hudaýyň taýagy elimde depäniň üstünde duraryn» (). Mesihçä söweşmek tabşyrylýar. Ýöne konflikt imanlynyň ýeke özi tarapyndan söweşlip bilinmez. Söweş üçin güýç ýokardan gelýär, Musa Hudaýyň taýagy bilen depäniň üstünde durmagy bilen görkezilýär. «Şeýlelik bilen Ýeşuwa Musanyň aýdyşy ýaly etdi we bilen söweşdi. Musa, Harun we Hur depäniň üstüne çykdylar» (). Ete garşy söweş hakyky – bu Şeýtanyň hüjümi däl, eýsem biziň içimizden gelýän, isleglerimizi isledigimiz wagtda almak islegi bilen iýmitlenýän hüjümdir.1 Bu etiň hereketi! «Şeýlelik bilen, Musa elini galdyranda, Ysraýyl üstün çykdy; elini aşak düşürende bolsa, üstün çykdy» (). Biz görnüşleriniň, şol sanda Musanyň hem, antitipe2 ýa-da olaryň görkezýän zadyna – bu ýagdaýda biziň Isamyza – garanyňda däldigini bellemelidiris. «Ýöne Musanyň elleri agyrlaşdy; şonuň üçin olar daş alyp, onuň aşagyna goýdular, we ol onuň üstünde oturdy. Harun we Hur onuň ellerini, biri bir tarapdan, beýlekisi beýleki tarapdan goldadylar; we onuň elleri gün batýança durnukly boldy» (). Hudaýyň tarapynda bu söweşde dört agzalýar, olaryň her biri Mesihiň işiniň bölekleýin tarapyny ýerine ýetirýär. Mukaddes Ýazgylar mugallymy L. M. Grant3 şeýle görkezdi: Ýeşuwa « sizde, şöhrat umydy» (Koloseliler ) görnüşidir. Ol ýeke özi, Hudaýyň Ruhunyň güýji bilen, erbetligi ýeňip bilýär. Musa Hudaýyň taýagy elinde depäniň üstünde duran şöhratda, Öz halky üçin Şepagatçy görnüşidir. Bu bizde däl-de, eýsem biziň üstümizdäki , Hudaýyň öňünde biziň üçin şepagat edýär. Harun, , görnüşidir, Ol hem bizi günäden we biziň synalyp biljek şowsuzlygymyzdan goramak üçin biziň üçin şepagat edýän Baş Ruhanydyr (). Iň soňunda, Hur, «ak» manysyny berýän, « Dogry» görnüşidir, Ol biz günä edende Ata bilen biziň Hukukçymyzdyr (1 Ýahýa ). «Şeýlelik bilen Ýeşuwa bilen öz halkyny gylyjyň ujy bilen ýeňdi» (). Bu gezek söweş Ýeşuwa tarapyndan ýeňildi, ýöne üç zady belläň. Birinjiden, dört adamyň, hemmesi Mesihiň bir görnüşi bolup, biziň ýüregimizdäki duşmana – etiň isleglerine – garşy Onuň biziň adymyzdan edýän ajaýyp işiniň iň bolmanda bir gowşak suratyny bermek üçin gerek bolýar. Şonuň üçin biz öz içimizdäki bu betbagt duşmany ýeňmek üçin Isanyň ýeterlikligine doly bil baglap bileris. Şonda ýeňiş Onuňky bolar, biziňki däl. Ikinjiden, etiň söweşi hiç gutarmaýar – Amalekliler Kengan ýerinde ýene-de tapylýar; olar Hudaýyň halky bilen yzygiderli söweşýärler (Kazylar ; ; ). Üçünjiden, Ýeşuwanyň bilen öz halkyny ýeňendigi ýazylypdyr. Bu etiň söweşiniň köp frontda söweşilmeli boljakdygyny görkezýär. Imanlynyň köne tebigatynyň içinden gelýän birnäçe islegler ýa-da duzaklar ýeňilmeli.
  • Imanly Ýeşuwa, bu konflikti ýeňmek bilen çäklenmän, eýsem ömrüniň dowamynda hem ýeňişli bolmagyny dowam etdirdi. Onuň adyny göterýän kitapda şahsy şowsuzlyk barada hiç hili agzalmaýar. Şonuň üçin ähli mesihçiler, bizde, biziň üstümizde, hem-de Hukukçy bolan , biziň durmuşymyzda eti ýeňip biljekdigine ynamly bolup bilerler (-i görüň).

Deň-duşlaryň basyşy

Wada edilen ýeriň serhedinde Musa Kengan ýeriniň ähli çägini gözden geçirmek üçin 12 saýlady, olaryň biri Nunyň ogly Hoşea – Ýeşuwa –dy (Sanlar KJV). Bu at «Hudaý tarapyndan halas edilen» we «Hudaý tarapyndan kömek edilen»4 manysyny berýär. Bu sözler imanly bolan her bir adamyň geçmeli ýoluny beýan edýär. Halas bolmak diňe biziň Hudaýymyzda we Onuň arkaly bolýar, soňra mesihçi durmuşy üçin güýç diňe Hudaýyň kömeginde tapylýar.

Musa ony missiýa saýlap, adyny (Sanlar ) ýa-da Ýeşuwa diýip üýtgetdi, bu bolsa «Ýahwe halas edişdir» manysyny berýär. Bu, görnüşinden, Ýeşuwanyň şygaryna öwrüldi, diňe Kengan söweşleri üçin däl, eýsem bilen bolan konflikt üçin hem, we Kengan ýerini gözden geçirenden soň Ysraýyl lagerine gaýdyp gelende garaşýan konflikt üçin hem.

40 günlük gözleg ekspedisiýasynyň netijelerini habar berip, on sany içaly Wada edilen ýeri basyp almagyň howpludygyny aýtdy. Eger beýleki iki içaly köpçülik bilen ylalaşmak isleselerdi, deň-duşlaryň basyşy olaryň ynamyny basyp biljekdi. Ýöne Ýeşuwa we azlyk hasabatyny berdiler, sebäbi olar Hudaýyň wadalaryna ynanmak üçin imana eýediler. tarapyndan köpçüligiň pikiriniň basyşyna egmezlik üçin kömek edilip, olar Ony öz halas edişleri we Onuň üçin durmak üçin güýçleri hökmünde tapdylar. Şeýle edip, olar tarapyndan bereketlendiler. Beýleki içalylara gelende bolsa, olary hökümde öldürdi (Sanlar ).

Hudaý ähli ýagdaýlarda we ähli wagtda halas edişdir, hem Ýeşuwa üçin, hem-de bu günki imanly üçin!

Jemleýji bellikler

Ýeşuwanyň konfliktleri bize ruhy dünýäniň birnäçe möhüm hakykatlaryny öwredip biler:

Her bir ruhy taýdan öli başlaýar, şonuň üçin her bir Oňa ýaşamak üçin direldilmelidir. Bu diňe Mesihiň işi arkaly amala aşyrylyp bilner, Ol ýeke özi täze durmuş döredip biler. Birinji Korinfliler -de şeýle diýilýär: «Çünki Adamda hemmeler ölýän ýaly, Mesihde hem hemmeler direldiler» (NKJV). Efesliler bolsa goşýar: «Siz bolsa günäleriňiz we ýazyklaryňyz sebäpli ölüdiňiz, Ol sizi direltdi» ().

  • Etiň konflikti – biziň içimizden gelýän hüjümler – öz güýjümiz bilen ýeňilip bilinmez. Bu ýerde hem, bu Mesihiň ruhunyň işidir. Mesihçi söweş üçin güýç bermegine mümkinçilik bermek üçin «özüniň» boş bolmalydyr.
  • Hudaýyň häsiýetleri, Ýeşuwanyň atlarynda açylyp görkezilişi ýaly, her bir imanly üçin elýeterlidir. Mesihçiniň çöllük syýahatynyň dowamynda Ol hakykatdan-da ebedi halas edýän ýeke-täk, imanlynyň etiň konfliktiň her bir tarapynda Kömekçi, we günäniň güýjünden we onuň höküminden Halasgärdir.
  • SOŇKY BELLIKLER
  1. Müsürden Çykyş kitabyna teswirler Leslie M. Grant tarapyndan, sah. 74.
  2. Öňki simwol ýa-da bilen öňünden görkezilen ýa-da kesgitlenen (Your Dictionary).
  3. Müsürden Çykyş kitabyna teswirler Leslie M. Grant tarapyndan, sah. 74.
  4. Atlaryň ähli düşündirişleri The Name Meaning-den alnandyr.

biziň günä garşy ähli göreşlerimize jogapdyr. Diňe Onda ýeňiş üçin bize gerek bolan güýç bar. Biz öz betbagtlygymyzdan nähili ýeňillik alýarys, Onuň güýji bilen bizi günäniň gulçulygyndan halas etmegi üçin özümizi Oňa doly tabşyranda nähili ýeňiş gazanýarys! Çünki Mesihdäki Ruhunyň kanuny günä we ölümiň kanunyndan etdi. Çünki kanunyň etiň üsti bilen gowşak bolandygy sebäpli edip bilmedik zadyny Hudaý Öz Ogluny günäkär etiň keşbinde, günä üçin iberip etdi: Ol günäni etde höküm etdi, şonda kanunyň dogry talaby et boýunça däl-de, Ruh boýunça ýaşaýan bizde ýerine ýetirilerdi ( NKJV). Biz özümize bolan islendik ynamymyza ýapyşyp, öz güýjümiz bilen göreşmegimizi dowam etdirsek, diňe Onuň Öz Ruhy bilen biziň durmuşymyzda güýçli işlemegine päsgel berýäris. Mesihçiniň güýji ýok özünde miwe bermek üçin, täze tebigatda muňa islese-de. Öz güýjünde ähli göreşleri diňe betbagt şowsuzlyk bilen gutarýar. Ýöne ol öz güýçsüzligini bilende, göreşi goýup, Rebe seredende, Ondan Mukaddes Ruh arkaly güýç akyp, günäni ýeňmäge we durmuşynda miwe bermäge mümkinçilik berýär, şeýlelik bilen şatlyk we getirýär. —E. C. Hadley, uýgunlaşdyrylan Imanlynyň iki tebigaty, kitapça şulardan elýeterlidir Grace & Truth.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org