Şatlykly ýaşaýyş: Filipililerde ähli zatdan üstün Hudaý

Şatlykly ýaşaýyş: Filipililerde ähli zatdan Mesih
3 dek 2024
9 Min. okamak

3 bölek ynam + 2 bölek Hudaýyň ululygy = Şatlyk

Eger hristian şatlygy öndürilip bilinse, onda we 20-den alnan ýokardaky formula işläp bilerdi. Şatlyk ösdürilýän zatdyr. Şatlyk, bizde gowy işi başlan Hudaýyň ony Mesihiň gününe çenli ýerine ýetirjekdigine bolan ynamymyz artdygyça öser (). Şatlyk, biz “sözi gorkusyz aýtmaga” () ynamly boldukça we Hudaýyň çagalary üçin her bir ýagdaýyň “imanymyzyň ösmegi we şatlygy” () üçin gönükdirilendigine ynamly boldukça köpelýär. Biz “bedenimizde, ol durmuş bolsun ýa-da ölüm bolsun” () Mesihi ulaltmagy ýatda saklanymyzda uly şatlyk goşular. Biziň tejribämizde bulardan başga näme bar?

Biz özümiz hakda pikirlenmegi bes etmeli. Tekepbirlik iki ýola gidýär; biri özüňi ulaltmak – özümizi bolmalysyndan uly hasaplamak; beýlekisi özüňi peseltmek – özümizi bolmalysyndan az gymmatly hasaplamak. Iki-de diňe özüň bilen meşgullanmakdyr.

Filipililere ýazylan hat, Köne Ähtdäki Kanuny Gaýtalamak ýaly, Hudaýyň halkynyň Onuň nazaryndaky ýagdaýynyň amaly netijesini, şeýle hem biziň öz ýagdaýymyzy we Ony düşünmegimiziň netijesini berýär. Bu ýerde özüňe ýer ýok. Her bir bap hakda we hristianlaryň “her bir atdan ýokary bolan ada” () bolan jogaby hakda gürleýär. 1-nji bap durmuşdan üstün we hristianlaryň nähili ýaşamalylygyny görkezýär. 2-nji bap ölümiň üstünden we hristianlaryň nähili pikirlenmelidigini görkezýär. 3-nji bap Mesihi şöhratyň üstünden we hristianlaryň nämä ymtylmalydygyny kesgitleýär. 4-nji bap Mesihi zatlaryň üstünden we hristianlary ýagdaýlaryň üstünden görkezýär. Geliň, her birini gözden geçireliň.

1-nji bap

durmuşdan üstün, we hristianlar nähili ýaşamaly. Ýokarda agzalyşy ýaly, biz şatlyga doly bolmaly. Haçyň öňünde duranyna garamazdan, şeýle diýip bilýärdi: “Men size bu zatlary aýtdym, Meniň şatlygym sizde galsyn we siziň şatlygyňyz doly bolsun” (). bu haty türmeden ýazdy. Öz ýagdaýlaryna garamazdan, ol bilen meşguldy. Biz öz bereketlerimizden we howpsuzlygymyzyň rahatlygyndan lezzet alyp bileris, Mesihiň lezzetini almazdan; ýöne ruhuň durnuklylygyny we ösüşini Mesihe üns bermekden gowy ösdürýän zat ýok.

Petrus Rebinden gözüni aýryp, töweregine üns berip başlanda, tupanly suwa çümüp başlamadymy ()? Pawlusyň aýdyşy ýaly, “Siziň hemmäňiz meniň merhemetime gatnaşýarsyňyz” (). Ol Filipidäki bu hristianlaryň ruhy abadançylygy bilen gyzyklanýardy, öz zynjyrlary bilen däl. Käbir beýleki wagyzçylar onuň zynjyrlaryna has köp azap goşmak isländiklerinde, ol Mesihiň wagyz edilýändigine begenýärdi ().

Bu adamyň Mesihi ýigrenen we hristianlary öldüren hökmünde pikirlenmek hakykatdanam kyn. Hudaýyň merhemeti nähili ajaýyp! Pawlusyň garaýşy “Meniň üçin ýaşamak Mesihdir, ölmek bolsa gazançdyr” () bolanyna geň galmaly däl. Ýagny, eger Mesihiň üçin doly ýaşamak ir ölüme getirse, onda bu onuň üçin peýdaly bolar, sebäbi ölüm diňe bilen bolmagyň derwezesidir. Onuň ynamy Hudaýyň islegi we ýoly iň gowusydy.

Geliň, özümizi barlalyň. Biz nähili? Biz bir ruhda berk durýarysmy, bir pikir bilen Hoş Habaryň imany üçin bilelikde göreşýärismi ()? Biz diňe Mesihe ynanmaga däl, eýsem Onuň üçin ejir çekmäge-de () we bu barada şatlykly bolmaga-da taýýarmy?

2-nji bap

ölümiň üstünden, we hristianlar nähili pikirlenmeli. Birmeňzeş pikirli imanlylar hökmany suratda birmeňzeş pikirleri bolanlar däl, eýsem Mesihiň pikirini bolanlardyr: “Mesihi -da bolan bu pikir sizde-de bolsun” (). Hudaýyň Özüsi hökmünde, Atasy tarapyndan öňüne goýlan wezipäni yza süýşürmezdi. Ol bu sahna we soňra gabyra düşdi. Ol iki gezek egildi: ilki asmanyň beýikliginden bu günäli ýerde bolmak üçin; soňra iň pes günäkär bilen haçyň çuňlugyna.

Ol “Özüne hiç hili abraý bermedi, guluň keşbini aldy we adamlaryň keşbinde boldy. keşbinde tapylyp, Özüni peseltdi we ölüme, hatda haçdaky ölüme-de egdi” (). şeýle diýdi: “Men bu sebäpden dünýä geldim, üçin etmeli” (), we Hudaýyň islegini ýerine ýetirip, “ölüm ýeňişde ýuwudyldy” ().

Özüňe hiç hili abraý bermekde uly şatlyk we begenç bar. Bu Pawlusyň ýüregini häsiýetlendirýärdi: “Hawa, eger men siziň imanyňyzyň gurbany we gullugy hökmünde hödürlense, men begenýärin we siziň hemmäňiz bilen begenýärin” (). olaryň hakda ýazanda, bu Timoteosyň ýüregindedi – “Çünki meniň ýagdaýyňyza tebigy ýagdaýda alada etjek birmeňzeş pikirli adamym ýok” (); we Epafroditusyň ýüregindedi – “Çünki üçin ol ölüme ýakyn boldy, öz janyny nazara almazdan, maňa bolan gullugyňyzyň ýetmezçiligini doldurmak üçin” ()

şeýle diýdi: “Ýöne siziň arasyňyzda iň ulusy siziň guluňyz bolar” (). Gul abraýsyz, ähli hukuklardan boşadylan adamdyr. Biz “şolary abraýda saklamaly” (), bize gymmatly hökmünde uly gymmat bilen, çünki olar ýalydyr.

3-nji bap

şöhratyň üstünden, we hristianlar nämä ymtylmalydyr. Eger hristianlygymyzda, biz özümizi ynsanlygyň ajaýyp nusgalary hasaplasak, ýene bir gezek pikirleniň. 3-nji bap, 1-nji bapdaky Hudaýa bolan ynamlara garşylykda, bedene bolan islendik ynamyň akmaklygyny görkezýär. Biziň hakyky maksadymyz näme? Ol diňe dogry ýaşaýyşmy, ýa-da ondan has köpmi?

Pawlusyň nesilşalygy, adamyň bedene – ýagny, mirasyna, dinine ýa-da gowy işlerine nähili ynanýandygynyň mysaly hökmünde öňümizde durýar: “Sekizinji gün sünnetlenen, Ysraýyl neslinden, taýpasyndan, Ýewreýleriň ýewreýi; Kanun babatda, Fariseý; yhlas babatda, Kilise yzarlaýan; Kanundaky dogrulyk babatda, günäsiz” (). Ýöne bu zatlary Mesihi tanamak bilen deňeşdirilende ýitgi, gazanç däl hasaplady.

Özümizden nähili täsirlenen bolsak-da, we hakda bu dört hakykaty ýatda saklaň: “ we ony saňa açmady” (); “Çünki biz we gana garşy göreşmeýäris” (); “ we Hudaýyň Patyşalygyny miras alyp bilmez” (); “Men we bilen maslahatlaşmadym” ().

we akmakdyr, çünki ol Mesihiň şahsyýetini, Hudaýyň akyldarlygyny açyp bilmez. we güýçsüzdir, çünki ol Hudaýyň islegine päsgel berip bilmez. we gymmatsyzdyr, çünki ol Hudaýyň Patyşalygyny miras alyp bilmez. we gereksizdir, çünki ol Hudaýyň pikirini tassyklamak üçin gerek däldir.

Bedeni şöhratlandyrýan zatlary yzarlaýarkak, maksadymyzy ýitirýäris. Biziň maksadymyz -da beýan edilýär. “Ony tanamagy (çünki bu hakyky akyldarlykdyr), we Onuň direlişiniň güýjüni (çünki bu hakyky güýçdür), we Onuň ejirleriniň gatnaşygyny (çünki bu hakyky gymmata eýedir), Onuň ölümine bolmagy (çünki peseltmek bize hakykatdanam gerekdir)” isledi.

Bedenden aňry geçmegiň ýoly diňe israfy, ýitgini, günäni unutmakdyr – çünki Hudaý unudypdyr (; ) – we öňe uzatmakdyr. Biz geçmişden gorkmaly däl, eýsem özümizi ýaly bolmak maksadyna tarap uzatmaly. Uly Oňa meňzeş edilmekdir. Şonuň üçin Ol “biziň pes bedenimizi üýtgeder, ol Onuň şöhratly bedenine meňzeş edilsin” (). Bu biziň maksadymyzdyr, şonuň üçin “biz ynamly bolup, Onuň gelende Onuň öňünde utanmaly däl” ().

4-nji bap

ähli zatdan üstün, we hristianlar ýagdaýlardan üstün. Şonuň üçin, durmuşdan, ölümden we şöhratdan üstün bolany üçin, Ol ähli zatdan üstündir. Biz maksadymyzy, nähili pikirlenmelidigimizi we ýaşamalylygymyzy bilýänimiz üçin, ýagdaýlarymyzdan üstün bolup bileris. Filipilileriň bu soňky baby biziň ýeňiş şygarymyz bilen tamamlanýar: “ güýçlendirýän arkaly men ähli zatlary edip bilerin” ().

Hudaý Öz çagalarynyň durmuşynda Öz meýilnamasyny ýerine ýetirýärkä, näme üçin kynçylyklar bilen basyrylmalydy? Mesihde berk durmaly bolanymyzda näme üçin şikaýat etmeli? Jedelleriň şol duruş bilen bäsleşmegine bermäň (). Ruhdan düşmäň, eýsem begeniň. Begen!

Begenmek – bu biziň etmeli kararymyzdyr. Toba etmek halas bolandan soňam dowam edýär, çünki biz ruhdan düşmekden ýa-da depressiýadan toba etmeli we begenmäge bermeli. “Şadyýan derman ýaly gowy edýär: ýöne döwülen ruh süňkleri guradýar” (). Biziň şadyýan ýüreklerimiz özümiz üçin, şeýle hem beýleki adamlar üçin derman bolup biler.

Toba etmegiň we ýüreklerimizi begenmäge öwürmegiň iň gowy usuly “hakyky zatlar, dogruçyl zatlar, adalatly zatlar, zatlar, söýgüli zatlar, gowy habarly zatlar; eger haýsydyr bir mertebe bar bolsa, we haýsydyr bir öwgü bar bolsa, şol zatlar hakda pikirlenmekdir” ().

Rebimiz bu zatlaryň ählisiniň kriteriýalaryna gelmeýärmi? Biz Hudaýyň ähli zerurlyklarymyzy üpjün etmegi bilen razy bolýarysmy? (). Biziň ruhy zerurlyklarymyz fiziki zerurlyklarymyzdan has möhüm dälmi? “Akyldarlygyň we bilimiň hazynalary” () bilen razy bolan şadyýan , bizi ýagdaýlarymyzdan ýokary galmaga sebäp bolup biler, we Hudaýy biziň bilen bolar ().

Bu hatdan şatlykly hristian ýaşaýşynyň hakyky hristian pikirlenişinden gelip çykýandygyny öwreneliň, şonuň üçin durmuşymyzda bir maksadymyz bolsun we bize bolýan zatlardan ýokary ýaşalyň. Hudaý bize Mesihi durmuşdan, ölümden, şöhratdan, ähli zatdan üstün görmäge kömek etsin!

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org

jerome blondon tarapyndan Unsplash-da suraty (https://unsplash.com/photos/brown-and-gray-stones-on-water-4LcZH_vfuRI)