Nähili ölüm!
Ýehoram «patyşa bolanda 32 ýaşyndady. Ol Iýerusalimde sekiz ýyl höküm sürdi we hiç kimiň gynanjy bolman aradan çykdy... Ony Dawudyň şäherinde jaýladylar, ýöne patyşalaryň gabyrlarynda däl.» — 2 Hronikalar 21:20 NKJV
Ýakynda ýaş missioner pilot we onuň aýaly Zambiýada uçar heläkçiliginde aradan çykdylar. Olar bu ýurtda köp wagt bolmandylar, ýöne olar Rebbi köp wagtdan bäri bar bolan bir hassahanada gulluk etdiler.
Bu ýaş jübüt aradan çykanda Zambiýanyň Prezidenti milli ýas günini yglan etdi we ähli baýdaklar ýarym direge çekildi. Güýmenje üçin niýetlenen ähli programmalary yza süýşürildi. Takmynan 2000 adam ýönekeý jaýlanyş dabarasyna gatnaşdy – bu Zambiýa halkynyň bu missionerlere bolan söýgüsiniň we hormatynyň şaýatlygydy.
Munuň tersine, ýokardaky aýatda, Gadymy Ahdyň Ýahuda patyşasy Ýehoram «hiç kimiň gynanjy» ýa-da ökünji bolman aradan çykdy. Men onuň jaýlanyş dabarasynda adamlar bardygyna ynanýaryn, ýöne görnüşinden, ol bu ýer ýüzüniň onsuz has gowy boljak bir adamy eken.
Ol sekiz ýyl Ýahudanyň patyşasy bolupdy, ýöne Hudaýdan ýüz öwrüpdi. Şonuň üçin Hudaý, şeýle hem onuň raýatlary, ol öleninde ondan ýüz öwürdiler. Hiç kim onuň aradan çykmagyna gynanmady.
Ebedilik Gadymy Ahdyň esasy temasy däl, ýöne direliş we ebedi gymmatlyklar şol ýerde tapylýar. Ýehoramyň jaýlanyş usuly – «patyşalaryň gabyrlarynda däl» – Hudaýyň bu patyşany ret edendigini görkezýärdi. Ýehoram diňe bir wagt ýaşasa-da, ol ebedilik üçin bar, şübhesiz, «atalarynyň Hudaýyna» ybadat etmegini, Ony «terk etmeginiň» ýerine (2 Hronikalar 21:10) arzuw edýär. Onuň üçin ebedilik nähili bolmaly?
Ölmek we hiç kimiň aladasyny etmezligi şeýle biderek, ýitirilen ömri görkezer. Biz hemmämiz bu ýere käbir sebäp bilen goýuldyk, we hatda hiç hudaýa ynanmaýanlar hem «goňşyňy özüň ýaly söý» (Mark 12:31) buýrugynyň dowam etjek islendik jemgyýetiň zerur bölegidigini bilýärler. Ýehoram özüni we öz butlaryny söýýärdi, we ol bu iň möhüm buýrugy bozdy. Ol öz doganlaryny, şeýle hem Ysraýylyň käbir şazadalaryny öldüren zalym adamdy (2 Hronikalar 21:4).
Häzirki wagtda, maşgalamyzyň we dostlarymyzyň ölümiň günäniň netijesidiginiň agyr hakykatyna garşy durmagynyň ýerine, bedenlerimiz balzamlanýar we «düzeldilýär», şonuň üçin biz bagtly görünýäris. We köp adam hakyky jaýlanyş dabarasyna şaýat bolmak islemeýär. Biz ölümiň hakyky däldigini öňe sürmek üçin elimizden gelenini edýäris. Ýöne ölüm hakyky we ebedilik hem şeýle.
Mesihe ynanýan adam ölümiň soň däl-de, Mesih bilen şöhratly geljegiň başlangyjy bolandygyna şatlanýar. Ölüm ýas tutmak üçin wagt, we eger adamlar maşgala agzasy ýa-da dosty öleninde durmuşlarynda boşluk duýmasalar, bir zat ýalňyşdyr – ölen adam Ýehoram ýaly, şeýle zalym bolmasa, adamlar onuň ölenine şatlanýarlar. Missionerleriň ölümini ýas tutanlar ýaly, gynanç bildirmek ölen adama hormat we söýgi görkezýär.
Eger Reb gaýdyp gelmezden öň ölsem, jaýlanyş dabarama gelenleriň ýas tutmagyny umyt edýärin. Soňra gözýaşlar dökülenden soň, Mesihiň meniň günälerim üçin ölendigine ynanýandygym üçin geljegimiň şöhratly boljakdygy sebäpli şatlanjakdyklaryny umyt edýärin. «Hiç kimiň gynanjy bolman» ölmek gorkunç bolardy.
