Hudaýy ýürek, jan, akyl we güýç bilen söýmek düşündirildi

17 awg 2010
8 Min. okamak

Bu Köne Ähtdäki tabşyrykdy (), iň ilkinji we iň möhüm tabşyrykdy, we biz ony häzirem berjaý etmeli. muny şeýle düşündirdi: «Sen Hudaýyňy bütin ýüregiň, bütin janyň, bütin akylyň we bütin güýjüň bilen söýmeli» ( KJV). Bu tabşyryk Köne Ähtde nädip ýerine ýetirildi? Bu «uly tabşyryk» () biziň üçin häzirki döwürde nädip degişli?

Eger adamyň iň uly ukyby söýmek bolsa (1 Korinfliler ), onda Hudaýdan gelen iň uly tabşyryk Ony bütin barlygymyz bilen – , jan, akyl we güýç bilen söýmek tebigydyr. Bu kyn ýaly görünse-de, her bir tarapyna seredenimizde, bu söýginiň ösüşini görýäris.

Köne Ähtde

Ilki bilen Hudaýyň Köne Ähtdäki imanlylaryndan näme talap edendigini görkezýän käbir aýatlara seredeliň.

Bütin Ýürekleri Bilеn

«Indi, Ysraýyl, Hudaýyň senden näme talap edýär, diňe Hudaýyňdan gorkmagy, Onuň ähli ýollarynda ýöremegi, Ony söýmegi we Hudaýyňa bütin ýüregiň we bütin janyň bilen etmegi, Rebiň tabşyryklaryny we Onuň kanunlaryny berjaý etmegi, men saňa şu gün seniň bähbidiň üçin tabşyrýaryn» ().
«Şamuwel aýtdy: « ýakma gurbanlyklardan we gurbanlyklardan, Rebiň sesine gulak asmakdan has köp lezzet alýarmy? Ine, gulak gurbanlykdan gowudyr, we goçlaryň ýagyndan has gowudyr» ().

Bütin Janlary Bilеn

«Sen öç alma, halkyň çagalaryna garşy hiç hili kine saklama, ýöne goňşyňy özüň ýaly söý: Men » ().
«Adalat we üçin gurbanlykdan has makuldyr» ( pygamberiň nakyllary ).
«Ol saňa, eý , nämäniň gowudygyny görkezdi; we senden näme talap edýär, diňe adalatly hereket etmegi, rehimdarlygy söýmegi we Hudaýyň bilen bilen ýöremegi» ().

Bütin Akyl-Paýhaslary Bilеn

«Men Hudaýyň adyny aýdym bilen öwerin, we Ony şükür bilen ulaldaryn. Bu hem üçin şahly we toýnakly öküzden ýa-da göleden has ýakymly bolar» ().
«Çünki men rehimdarlygy isleýärin, gurbanlygy däl; we Hudaýy bilmegi ýakma gurbanlyklardan has köp isleýärin» (Hoşea ).

Bütin Güýçleri Bilеn

«Bütin meseläniň netijesini eşideliň: Hudaýdan gorkuň, we Onuň tabşyryklaryny berjaý ediň: çünki bu adamyň bütin borjudyr» ( ).
«Men doganlaryma Seniň adyňy yglan ederin: ýygnagyň ortasynda Seni öwerin» ().

Geljek barada aýdyp, Hudaý Musa şeýle diýdi: «Men olara doganlarynyň arasyndan seniň ýaly bir pygamber galdyraryn, we Öz sözlerimi Onuň agzyna goýaryn; we Ol olara Meniň tabşyran ähli zatlarymy aýdar. We şeýle bolar, kim Meniň adymdan aýdýan sözlerime gulak asmasa, men ony ondan talap ederin» ().

Şeýlelik bilen, bu tabşyrygy ýerine ýetirmek üçin, Köne Ähtdäki imanlylar Hudaýyň iberjek Pygamberine we Halasgärine garaşyp, bilýän Hudaýyň islegine gulak asmaly bolupdyrlar: «Çünki dünýäniň başlangyjyndan bäri adamlar eşitmediler, gulak bilen duýmadylar, göz hem görmedi... Ol Özüne garaşýanlar üçin näme taýýarlapdyr» ().

Täze Ähtde

Emma indi , gelenden soň, biz okaýarys: «Ýazylany ýaly, göz görmedi, gulak eşitmedi, adamyň ýüregine hem girmedik zatlar, Hudaý Özüni söýýänler üçin taýýarlapdyr. Emma Hudaý olary Öz Ruhy arkaly bize açdy: çünki Ruh ähli zatlary, hakykatdan-da, Hudaýyň çuňluklaryny gözleýär» (1 Korinfliler ). Ýüreklerimiz Ona öwrülenden soň, Ruhyň kömegi bilen, söýgi ýüregimiz, janymyz, akylymyz we güýjümiz bilen ýaýrap biler.

Bütin Ýüregimiz Bilеn

Biz bu dünýä inenimizde, ýüreklerimiz Hudaýdan uzakda bolýar, we bir zat ýetmezçilik edýär. gelen baý ýaş hökümdar ( 10) şeýle sorag berdi: «Ebedi ýaşaýşy miras almak üçin näme etmeli?» Ol Kanuny doly berjaý edendigini pikir edýärdi, ýöne ebedi ýaşaýşy miras almak üçin henizem bir zadyň gerekdigini ykrar etdi. Ol Hudaýyň oňa dogrulygy üçin sylag berjekdigini pikir etdi. oňa henizem bir zadyň ýetmezçilik edýändigini aýdan wagty, Ol ony äsgermezlik iň uly tabşyryk bilen synag etdi. Ol Isany söýmeli we yzarlamaly bolupdy ( ).

Nikodim hem özünde bir zadyň ýetmezçilik edýändigini ykrar etdi. onuň soragyna ol heniz soramazdan ozal jogap berdi: «Siz täzeden dogulmaly» (Ýahýa ). Çünki biz bilen däl-de, iman arkaly merhemet bilen halas bolduk, öwünmezligimiz üçin (). « bilen dogrulyga ynanýar; we agyz bilen halas bolmak üçin ykrar edilýär» ().

Hudaýymyzy bütin ýüregimiz bilen söýmek, diýmek, Öz işlerimize ynanman, Onuň Ogly Mesihe ynanmakdyr. Bu bolanda, Hudaý bize Özü üçin we goňşymyz üçin täze berýär.

Bütin Janymyz Bilеn

Biz halas bolanymyzdan soň, Ruh «bir zadyň zerurdygyny» () görkezýär – ýaly Onuň aýaklarynyň astynda öwrenmek (). nahar taýýarlamak barada köp alada edýärdi, we Rebden Merýemi kömege çagyrmagyny sorady. Ony diňlemegiň näderejede möhümdigini görkezdi, we etmek bilen deňeşdirip, ony «ondan alynmajak gowy bölek» diýip atlandyrdy. Soňra Ol şeýle diýdi: «Durmuş iýmitden has köpdür, we eşikden has köpdür» ().

Biz Ondan we Onuň bize bolan söýgüsinden öwrenenimizde, ikinji uly tabşyrygy – goňşymyzy özümiz ýaly söýmegi, ýa-da Isanyň şägirtlerine aýdyşy ýaly, biri-birimizi söýmegi berjaý edip bileris (; Ýahýa ). Hudaýymyzy bütin janymyz bilen söýmek, diýmek, Ondan öwrenmekdir, şeýlelik bilen biz biri-birimizi söýüp bileris: «Çünki gören doganyny söýmeýän , görmedik Hudaýy nädip söýüp biler?» (1 Ýahýa ).

Bütin Akyl-Paýhasymyz Bilеn

Biz Ondan näçe köp öwrensek, akyl-paýhasymyz şonça-da ybadat etmäge gönüger. Dogulanda kör bolan (Ýahýa ) gözüni açandan soň, ony sagaldan Barada öwrenmäge az tapdy; ol Isanyň adaty adamdygyny, günäkärdigini ýa-da däldigini hakykatdan-da bilmeýärdi. Emma bilýän bir zadyny aýtdy: «Men bir zady bilýärin, men kördüm, indi görýärin.» Ol Hudaýyň arkaly özüne näme edendigini bilip, näderejede ybadat etmäge geldi.

Şeýlelik bilen, ähli imanlylar, Isanyň özleri üçin näme edendigini bilip, Oňa ybadat etmäge mümkinçilik tapýandyklary näderejede ajaýyp. Rebiň Agşam naharynda biz Onuň bizi ýatlamagy baradaky haýyşyny bilelikde ýerine ýetirmeýärismi ()? -de, hepdäniň birinji güni, resuly Pawlusy diňlemek üçin däl-de, Isany ýatlamak üçin döwmek üçin ýygnandylar. Hudaýymyzy bütin akyl-paýhasymyz bilen söýmek, Rebiň stolunyň daşynda ýygnananymyzda barada bilýän zatlarymyzy ýatlamakdyr.

Bütin Güýjümiz Bilеn

Hoş Habary butparaz dünýä ýaýradan şeýle diýdi: «Men bir zady edýärin, yzymda galan zatlary unudyp, öňümde duran zatlara ýetmek üçin, Isada Hudaýyň ýokary çagyryşynyň baýragy üçin maksada tarap ylgap barýaryn» (). Ol hoş habara garşy duşan ähli garşylyklaryny, pikir etmäge mynasyp däl hasaplap, yzynda galdyrdy. Näme üçin? Çünki oňa tabşyryk berlipdi: «Biz üçin ilçilerdiris, Hudaý sizi biz arkaly ýalbarýan ýaly: biz size adyndan ýalbarýarys, Hudaý bilen ýaraşyň» (2 Korinfliler ). Ol heniz yglan edilmedik ýerlere ýetdi (2 Korinfliler ). Ol hoş habary her kime ýetirmek üçin ýadawsyz işledi, munuň üçin almazdan (2 Korinfliler ). Bu biziň maksadymyzmy?

bize bu tabşyrygy berdi: «Bütin dünýä gidiň, we hoş habary her bir jandara wagyz ediň» ( ). Öýüňize, iş ýeriňize we goňşyňyza serediň. Ol ýerde «ebedi ýaşaýşyň umydyna» () mätäç köp «janlylar» bar. Bu gowy iş, ýöne güýç talap edýär. Hudaýyňy bütin güýjümiz bilen söýmek, bu hoş habary başgalara yglan etmekde – maşgala, dostlar we goňşular bilen başlap – sabyrly bolmakdyr.

Rebi bütin ýüregiň, janyň, akylyň we güýjüň bilen söýmek, diýmek:

  • Hoş habara ynanmak we ebedi ýaşaýşy almak, çünki ýüreklerimize ýetmezçilik edýän zatdyr.
  • Mesihden öwrenmek, çünki söýgi janlarymyza gerek zatdyr.
  • Rebiň Agşam naharynda Ony ýatlamak, çünki ybadat akyl-paýhaslarymyzyň bilýän zatlaryny görkezýär.
  • Hoş habary ýaýratmak, çünki güýjümiz Hudaýymyza bolan bu söýgi aýlawyny dowam etdirmäge mümkinçilik berýär.

we söýgi, ybadat we iş, bütin özümiz diri gurbanlyk hökmünde, mukaddes, Hudaýa makul – «ähli ýakma gurbanlyklardan we gurbanlyklardan has köpdür» (; ).

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org