Ebedi halas bolmak meselesi boýunça uly jedeller boldy. Hristian žurnallarynda makalalar ýazyldy, programmalarda pikirler aýdyldy we halas bolmagyň tebigaty barada çekişmeler ýüze çykdy.
«Bir gezek halas bolan, hemişe halas bolan» diýen aňlatma ylalaşmazlyk döretdi. Käbirleri hoş habara ynanýanlaryň we halas bolanlaryň hemişe halas boljakdygyny çyn ýürekden wagyz edýärler. Beýlekiler bolsa merhemetden düşmegiň mümkindigini aýdýarlar. Olar «bir gezek halas bolan, hemişe halas bolan» diýen aňlatmanyň Mukaddes Kitapda ýokdugyny we uly zyýan berendigini belleýärler. Bu adamlar bir wagtlar «ynanan», ýöne indi Rebbi yzarlamaga hiç hili gyzyklanmasy bolmadyklar barada gürrüň bererler. Şeýleler üçin halas bolmak dowzahdan gaçmak üçin ýönekeý bir ýol bolupdyr. Adamlar «ynanypdyrlar» ýa-da «borçnama dogasyny aýdypdyrlar», ýöne öňküsi ýaly ýaşapdyrlar. Olaryň durmuşynda açyk üýtgeşme bolmandyr.
Şeýle garşylykly garaýyşlary nädip ylalaşdyryp bileris? Bu makalany okaýanlaryň köpüsi bir wagtlar ykrar eden we Rebbiň adamlary bilen gatnaşykda bolan, ýöne indi dünýewi işlere baş goşan we hristian işlerine gyzyklanmasy bolmadyk adamlary tanamakda kynçylyk çekmezler. Wagtal-wagtal biz hatda bir wagtlar ynanandyklaryny, ýöne indi imansyz bolandyklaryny aýdýan adamlara-da duş gelip bileris. Olara näme boldy? Olar halas bolmaklaryny ýitirdilermi?
Käbir açyk ýörelgeler
Bu soraga teswir bermäge synanyşylanda, ýönekeý jogabyň ýokdugyny aýtmak gerek. Biziň düşünmek ukybymyzdan daşda galjak köp zatlar bar. Emma, şol bir wagtyň özünde açyk bolan birnäçe faktlar bar. Bize kömek etmek üçin birnäçe ýönekeý bellikler edilip bilner.
Pawlusyň 2 Timoteos 2:19-da aýdan sözlerini göz öňüne getiriň: «Reb Özüniňkileri bilýändir» (KJV). Biz bu sözleriň doly güýjüni aňymyza siňdirmelidiris. Özüniňkileri bilýän «Rebdir» . Başgaça aýdylanda, beýlekilere seredip men bilemok! Biz hristianlaryň arasynda bolan käbir adamlara seredip, olaryň imanlydygyny pikir edip bileris, ýöne hakykatda diňe Reb Özüniň hakyky adamlaryny tanap biler.
Efesliler 2:8-9 halas bolmak meselesi barada gaty açyk: «Çünki siz iman arkaly merhemet bilen halas boldyňyz; bu siziň özüňizden däl-de, Hudaýyň sowgadydyr; işlerden däl, hiç kim öwünmesin». Halas bolmak sowgatdyr. Biz ony öz merhemetimiz bilen ýa-da edip biljek hiç hili gowy işlerimiz bilen gazanyp bilmeris, çünki ol biziň eden «işlerimizden» däl. Biz halas bolmaga mynasyp däl; ol Hudaý tarapyndan doly mynasyp bolmadyklara merhemet bilen berlen sowgatdyr. Bu aýada görä, ol diňe iman arkaly kabul edilýär. Hudaý Mesih Isaň tölegli ölüminiň esasynda halas bolmagy hödürleýär, biz bolsa sowgady kiçigöwünlilik bilen we soragsyz kabul edýäris.
Biri günäsine toba edip, Hudaýdan halas bolmagy soranda, Mesihi öz şahsy Halasgäri hökmünde kabul edende, Mukaddes Ruh ýüreginde ýaşamaga gelýär. Mukaddes Kitap imanlylaryň Mukaddes Ruh tarapyndan mesgen tutulandygy ýa-da «möhürlenendigi» (Efesliler 1:13) we täze tebigat alandygy (2 Korinfliler 5:17) barada aýdýar. Bularyň hemmesi dogry bolsa-da, imanly günäsiz bolmaýar. Hudaý tarapyndan bagyşlanan adam köne tebigat aýrylmandygy üçin henizem günä edip biler.
Täze Ähtdäki aýatlar Ruhda däl-de, «tendä ýöremek» barada aýdýar. Imanly henizem ýalan sözlemäge, aýdylmaly däl zatlary aýtmaga, rehimsiz bolmaga, hileli hereket etmäge ýa-da ahlaksyzlyga baş goşmaga ukyplydyr. Ýöne biz imanlylar hökmünde günä edende, meseleleri düzetmäge jogapkärdiris. Ýahýa imanlylara ýazanda şeýle diýdi: «Eger günälerimizi ykrar etsek, Ol wepaly we adalatlydyr, günälerimizi bagyşlar we bizi ähli adalatsyzlykdan arassalar» (1 Ýahýa 1:9). Öňki aýatda biz durmuşymyzda «günämiz ýok» diýmäge het edýän bolsak, näderejede ýalňyşýandygymyzy bilýäris. Şeýle ykrar doly ýalňyşdyr we Hudaýyň hakykatyna garşy gelýär. Günälerini Hudaýa ykrar edýänler, Hudaýyň Ogly Isa Mesihiň gymmatly ganynda tapylan arassalanma sebäpli bagyşlanyp bilner (7-nji aýat).
Garşylyklar
Belki-de, Täze Ähtde imanlynyň günä etmeginiň iň meşhur mysaly Simon Petrusyň Rebbi inkär etmegidir. Petrus Mesihiň wepaly we janypkeş yzarlaýjysy bolup, Mesih üçin jan bermäge taýýardygyny yglan edipdi. Reb Isa Petrusyň ejizligini we geljekki inkär etmegini duýdurypdy, ýöne Petrus muny kabul etmedi. Ol güýçli garşy çykdy, ýene-de Mesihi yzarlamakda yzygiderli bolmak kararyny yglan etdi. Ýöne özüne ynamly Petrus ýalňyşdy we Rebbi üç gezek inkär etdi. Horaz gygyranda we Reb Öz şägirdine seredende, ol özüne geldi. Baş ruhanynyň kazyýetinden çykyp, Petrus «daşary çykdy we agyryly aglady» (Luka 22:60-62). Biz onuň aňyndan nähili pikirleriň geçendigini bilmek isläp bileris. Ol özüni doly şowsuzlyk ýaly duýan bolmaly. Ýöne Reb Simon Petrusy gatnaşyga we peýdalylyga dikeltdi, taryh görkezýär.
Biz Simon Petrusy Rebbi hem şowsuzlyga uçran Ýahuda Iskariot bilen deňeşdirip bileris. Ýahuda hemişe dönük şägirt hökmünde ýatda galypdyr. Ol Rebbi tussag etmek üçin Gethsemane Rebbiň duşmanlaryny alyp baran, Rebbi ýigrenji dönüklik hereketi bilen öpen adamdy. Ýahuda öz jenaýatynyň agyrlygyny bilende, Petrus ýaly ýykylyp galmady. Gaýtam, ökünç bilen doly Ýahuda çykyp, özüni asdy. Mundan öň, Reb Isa ony «heläkçilik ogly» (Ýahýa 17:12) diýip atlandyrypdy. Ýahuda hiç haçan hakyky imanly bolmady. Beýleki şägirtler ony öz aralaryndan biri hökmünde görseler-de, Reb Ýahudanyň ýiten ýagdaýyny bilýärdi. Ol beýlekiler bilen garyşyp ýördi, ýöne ol hiç haçan halas bolmandy.
Bu şägirtleriň arasynda bolandygy üçin, biz şu günki şol bir ssenariýa geň galmaly däl. Adamlar imanly hökmünde geçip, hristianlaryň ýerli ýygnanyşygynda işjeň gatnaşyp bilerler, ýöne olaryň ýüreklerinde merhemet işi bolmandyr. Olar hiç haçan täzeden dogulmazdan käbir ruhy tejribe edinip bilerler. Ikiýüzli durmuşda ýaşap, olar öz hakyky özlerini beýlekileriň gözlerinden seresaplylyk bilen gizleýärler. Şägirtler Ýahuda Iskariotyň Rebbe degişli däldigini bilmedikleri ýaly, biz hem şu gün şol bir ýalňyşlygy edip bileris. Öň aýdyşymyz ýaly, Özüniňkileri bilýän Rebdir – biz däl – .
«Bir gezek halas bolan, hemişe halas bolan»?
«Bir gezek halas bolan, hemişe halas bolan» diýen aňlatmany düşündirmek gerek, çünki ol aňsatlyk bilen ýönekeý bir sözden başga zat bolup bilmez. Hoş habary düşündirilende, halas bolmak käwagt bizi göge eltmek üçin satyn alnan bilet bilen deňeşdirilýär. Käbir syýahat biletleri ýolagça wagtal-wagtal otludan düşüp, ýolda ýerleri öwrenmäge mümkinçilik berýär. Bu soňky barmaly ýerine ýetmäge howlukmaýan syýahatçylar üçin gyzykly bolup biler. Ýöne biz halas bolmagy bu ýagdaýda pikir etmeli däl. Biz diňe ebedi jeza gaçmak we göge barýan ýolumyzda islegimizçe ýaşamak üçin halas bolmadyk – öz gyzyklanmalarymyzy yzarlamak üçin otludan düşüp, soňra ýene-de münmek ýaly. Meňzetmäni nygtamak üçin, halas bolmak üçin «bilet» biziň soňky barmaly ýerimize çenli otluda galmagymyzy, otlynyň howpsuz gurşawyny terk etmezligimizi talap edýär.
Mysaly üýtgedip, halas bolmak diňe birini göge eltmek üçin ätiýaçlandyryş polisi däl. Muny şeýle pikir edýän her kim hoş habaryň manysyny düşünenok. Biz günämize toba etmäge, Reb Isa Mesihe ynanmaga we durmuşymyzy Oňa bermäge çagyrylýarys. Ol diňe bir ynanyp biljek Halasgär däl, eýsem Ol boýun egilmeli Rebdir. Öwrülme üýtgän we öňküsi ýaly bolmadyk durmuş barada aýdýar. Biz Mesihi yzarlamaga we tapawutly bolmaga çagyrylýarys.
Rimliler 6:1-2-de Pawlus merhemet we Mesihiň Rebbolmagy meselesini gozgady. Ol sorady: «Merhemet köpelmek üçin günäde dowam edelimi? ... Hudaý saklasyn!» Biz islegimizçe ýaşamak we günä etmek üçin halas boldykmy, çünki Hudaý merhemetlidir we hemişe bagyşlamaga taýýardyr? Elbetde ýok! Bu aňlatma «Pikir hem etmäň!» diýip terjime edilip bilner. Şeýle zady teklip edýän her kim Hudaýyň hakyky merhemetini takdyr etmedikdir. Ol biziň oýnap biljek gowşak bir ýeňillik däl. Mukaddes Ruh tarapyndan mesgen tutulan imanly «durmuşyň täzeliginde ýöremelidir» (4-nji aýat). Eger biz imanlydygyny öňe sürýän, ýöne durmuşy üýtgemän adama duş gelsek, onuň halas bolmagynyň hakykatyna şübhelenip bileris. Hakyky imanly durmuşyň täzeliginde ýöremegi arzuw eder.
Meniň goýunlarym hiç haçan heläk bolmaz
Ýahýa 10:27-de Isa möhüm bir aňlatma ulandy: «Meniň goýunlarym». Bölümiň birinji böleginde Reb Özüni goýunlar üçin jan beren Gowy Çopan hökmünde açdy (11-nji aýat). Soňra Ol, Gowy Çopan hökmünde, Öz goýunlaryny bilýändigini düşündirdi (14-nji aýat). Eger «Meniň goýunlarym» sözleri Oňa degişlileri kesgitleýän bolsa, onda Oňa degişli däller hem bar. Isa ýehudylara şeýle diýdi: «Ýöne siz ynanmaýarsyňyz, çünki siz Meniň goýunlarymdan dälsiňiz» (26-njy aýat). Bu sözler möhüm bir hakykaty açýar. Rebbe degişli goýunlar Oňa ynanýanlardyr . Ol gürleýän ýehudylar Hudaýyň Köne Ähtdäki adamlarynyň nesilleri bolsalar-da, olar Isany Mesih hökmünde kabul etmediler we şonuň üçin Oňa degişli däldiler.
Indiki aýatlar Hudaýyň adamlaryna uly teselli berdi. «Meniň goýunlarym Meniň sesimi eşidýärler, Men olary bilýärin, we olar Meni yzarlaýarlar: we Men olara ebedi ýaşaýyş berýärin; we olar hiç haçan heläk bolmazlar, hiç kim olary Meniň elimden alyp bilmez. Meniň Atam, olary Maňa beren, ählisinden uludyr; we hiç kim olary Meniň Atamyň elinden alyp bilmez» (27-29-njy aýatlar). Ebedi howpsuzlyk meselesi bu ýerde gutarnykly jogap berilýär. Rebbimiziň Öz goýunlary barada näme aýdýandygyny seresaplylyk bilen bellemelidiris.
Öň belläp geçişimiz ýaly, Oňa degişli bolanlar Rebbiň bilýän imanlylarydyr. Olar Onuň haçdaky gurbany arkaly satyn alnypdyrlar, ýöne olar Atasy tarapyndan hem Oňa berlipdirler. Olaryň ebedi howpsuzlygy Reb Isa tarapyndan kepillendirilýär. Ol olara ebedi ýaşaýyş berendigini we şonuň üçin olaryň hiç haçan heläk bolmajakdygyny kepillendirýär. Eger olar heläk bolup bilselerdi , Ol tarapyndan berlen ýaşaýyş ebedi bolmazdy. Reb Isa Mesihe halas ediji iman etmedikler heläk bolarlar (Ýahýa 3:16-a serediň), ýöne imanly ebedi howpsuzdyr, çünki hiç bir güýç ony Reb Isanyň elinden ýa-da Atanyň elinden alyp bilmez. Bize mundan artyk kepillik gerekmi?
Goýunlaryň iki aýratynlygyny bellemek gyzyklydyr: olar Çopanyň sesini eşidýärler we Ony yzarlýarlar (27-nji aýat). Şonuň üçin hakyky imanly Reb Isany şahsyýetde bilýär we Onuň Sözündäki sesini höwes bilen diňleýär. Mundan başga-da, hakyky imanly Reb Isanyň yzarlaýjysydyr. Onuň durmuşy biperwaýlyk we parhsyzlyk bilen tapawutlanmaýar. Gaýtam, ol öz Halypasyny begendirmäge çyn ýürekden alada edýär.
Halas bolmak Rebdendir
Bu pikirleri jemläp, belki-de biz «bir gezek halas bolan, hemişe halas bolan» jedeli barada birneme köpräk düşünýäris. Täzeden doglan we Mukaddes Ruh tarapyndan mesgen tutulan hakyky imanly ýitip bilmez. Mesihiň goýunlary hiç haçan heläk bolmaz. Halas bolmak Oňa baglydyr, we Hudaý Mesih arkaly Özüne gelýänleri «doly halas eder» (Ýewreýler 7:25).
Ýöne, diňe ynanýandygyny ykrar edýänler hem bar. Olaryň ýüreklerinde hakyky merhemet işi bolmandyr. Olar hoş habaryň ýüzleý beýanyny diňläp bilerler, ol ýerde olara «diňe ynan» diýlipdir, Mesihiň yzarlaýjysy bolmagyň hakykatda näme aňladýandygyny düşündirmezden. Olar hakyky toba ýa-da Mesihe çyn ýürekden tabyn bolmagy bilmediler, we ahyrynda olaryň durmuşlary Ruhyň hakyky işiniň ýokdugyny görkezer.
Eger biz Rebbi öz Halasgärimiz we Çopanymyz hökmünde bilýän bolsak, günä düşmezlik üçin Oňa ýakyn durmalydyrys. Petrusy ýatlaň; ol halas bolmagyny ýitirmedi, ýöne şatlygyny we peýdalylygyny ýitirdi. Eger biz halas bolan bolsak, Rebbe bize eden merhemeti üçin hiç haçan sagbolsun aýtmagy bes etmäliň. Onuň söýgüsiniň ululygyny göz öňüne getirenimizde, bu bizi Oňa ýakyn ýaşamaga, ähli eden işlerimizde Ony begendirmäge çalyşmaga iterer.
Goýunlar üçin hiç hili şübhe barmy? Hiç hili! Imanlylar diňe bir ebedi ýaşaýşa eýe bolandyklaryna ynamly däl, eýsem olar hiç haçan heläk bolmajakdyklaryna-da ynamlydyrlar. Olar Atanyň we Oglunyň howpsuzlygyndan alyp gaçylyp bilinmezler. Geliň, 1 Ýahýadan bir aýada seredeliň: «Hudaý bize ebedi ýaşaýyş berdi, we bu ýaşaýyş Onuň Oglundadyr. Ogly bolanlaryň ýaşaýşy bar; Hudaýyň Ogly bolmadyklaryň ýaşaýşy ýok. Men bu zatlary Hudaýyň Oglunyň adyna ynanýan size ýazdym, ebedi ýaşaýşyňyz bardygyny bilmegiňiz üçin» (1 Ýahýa 5:11-13 NKJV). Hudaýyň Ogluna hakyky ynananyň ebedi ýaşaýşy bar, çünki Hudaýyň Sözi muny gaýta-gaýta aýdýar. Muňa şübhelenmek Hudaýyň Sözüni inkär etmekdir. Hakyky hristian yza gaýdyp, günä edip biler, ýöne ol henizem Hudaýyň çagasydyr – boýun egmez bolsa-da. Netijede, ol bu durmuşda Atasynyň terbiýesine sezewar bolýar. Şol terbiýe öz-özünden söýgüli Ata bilen ebedi gatnaşygyň subutnamasydyr: «Reb kimi söýse, ony terbiýeleýär, we kabul eden her ogluny gamçylaýar» (Ýewreýler 12:6). Hristianyň günä bilen ýitirýän zady onuň halas bolmagy däl – ol ebedidir – eýsem Atasy bilen gatnaşygy we Onuň bilen ýöremekden gelýän şatlyk we parahatlykdyr. Ol günälerini ykrar edip, boýun egmezligi üçin özüni ýazgaranda, Atasy ony bagyşlaýar we gatnaşyk dikeldilýär. —Bölümler Merhemet we Hakykatyň «Ebedi ýaşaýyş ýitirilip bilermi?» atly traktatyndan
