Filipililer 3:20
Merhemet döwri, Pentikost gününden Isa Mesih Öz halky üçin gelýänçä, ýagny göge galýança dowam edýär.
Resul Pawlus bu döwrüň wekilidir, onuň şahsyýeti, gullugy we ýaşaýyş durmuşy bilen. Onuň halas bolmagy we resulçylygy bize Hudaýyň bu döwürdäki ýollaryny görkezýär. Biz Hudaýyň merhemet döwründe ýaşaýarys. Onuň durmuşy Hudaýyň merhemetiniň bu gününde biziň durmuşymyz üçin nusgadyr.
Onuň şahsyýeti
Onuň şahsyýetinde biz merhemet döwrüniň merhemetiniň we dogrulygynyň ikisiniň hem görkezilişini görýäris. Tarsusly Saul Hudaýyň Ruhy tarapyndan alnyp, häzir bize getirilen merhemeti we dogrulygy özünde görkezmek üçin saýlandy. Ol özüni günäkärleriň başy diýip atlandyranda, merhemet döwrüniň merhemetini ulaldýar, Hudaýyň merhemetiniň iň uly günäkärlere-de ýetip biljekdigini görkezýär (1 Timoteos 1:15).
Pawlus merhemet döwrüniň dogrulygynyň häsiýetini mälim etmek islände, özüni kanundaky dogrulyk babatda aýypsyz diýip atlandyrýar, ýöne soňra ol dogrulygy ýitgi we zibil hökmünde bir gyra goýýar (Filipililer 3:8). Onuň arkaly bize açylan hakyky dogrulyk Mesihdäki Hudaýyň dogrulygydyr.
Pawlus diňe bir Hudaýyň merhemetini we Hudaýyň dogrulyk sowgadyny görkezmän, eýsem Hudaýyň häzirki wagtda iman edýäniň durmuşynda Öz merhemetini görkezmek usulyny hem suratlandyrýar. Pawlus bereket we şöhrat ýoluny ýalňyş saýlandygyny öwrenmeli boldy. Ol her bir iman edýän ýaly, gowşak wagty güýçlüdigini öwrenmeli boldy, sebäbi Hudaýyň merhemeti gowşaklykda kämilleşýär. Onuň “etindäki tiken” arkaly ol bu döwürdäki iman edýänleri öz gowşaklyklarynda görkezýär, şeýle gowşaklygyň Hudaýyň merhemetiniň we güýjüniň häzirki görkezilişi üçin amatly ýagdaýdygyny görkezýär (2 Korinfliler 12:9).
Dünýäniň gözünde “etdäki tiken” bir tegmili hökmünde görülýär. Dünýäniň görüp we gymmatyny bilip biljek gözelligi bu tegmili bilen hapalandy. Ruhda Pawlus ajaýyp açyşlara eýe boldy we Hudaýyň syry oňa bereketli ýagdaýda berildi, ýöne adamlaryň öňünde onuň üstünde bir tegmili bardy. Bularyň hemmesi döwrüň häsiýetine laýyk gelýär. Mukaddesler Mesihde beýgelýärler, ýöne adamlaryň öňünde peselmelidirler. Dünýä olary tanamaýar. Bu döwür etde hiç hili ynamy kabul etmeýär. Hudaý eti peýdasyz diýip bir gyra goýdy. Mesihdäki adam zatlara etdäki adam ýaly, ýagny daşky görnüşine görä seretmeli däldir. Hiç hili şeýle düzgün bilen zatlary ölçemek ýa-da deňeşdirmek bolmaly däldir. Daşky görnüşi boýunça Pawlusda adamlaryň ýazgaryşyny döredýän tiken bardy.
Pawlusyň etindäki tiken, onuň jennete göterilişi ýaly söýgüden gelipdi. Eger ol Ruhyň doly aňynda duran bolsa, ony aýyrmak üçin doga etmezdi; ol öz gowşaklyklary bilen öwünmegi öwrenmeli boldy.
Hiç kim kämil däldir, diňe Halypanyň Özi. Pawlus we beýlekiler ýaly hormatlanyp we sylanyp bilseler-de, diňe Reb kämildir. Bu biziň janymyzy köşeşdirýär. Hudaý Oňa ebedi razy bolup dynç alýar, ýöne diňe Oňa. Ol hiç haçan yzyna gaýtmak islegi bolmady, Atanyň islegine laýyk gelmeýän doga etmedi.
Onuň gullugy
Pawlusyň wagzy bütin dünýä üçindi we ol Hudaýyň bu döwürdäki merhemetiniň giňligini görkezýär. Hudaýyň merhemetiniň hoş habary ýer ýüzüniň ähli künjeklerine ýetmelidi. Bu merhemet habaryny ähli adamlar üçin suratlandyrmak üçin, Pawlus öz gullugynyň sag we çep tarapa, Iýerusalimden Illirikum töwereklerine çenli uzalýandygyny aýdýar. Ol “ähli milletleriň arasynda imana boýun bolmak üçin resulçylygy” aldy we özüni greklere we barbarlara, akyllylara we akylsyzlara borçly duýdy. Ol ýewreýlere, dindarlara, ýönekeý adamlara we filosoflara gürledi (Resullaryň Işleri 17). Onuň maksady bütin ýer ýüzüni gurşap almakdy. Hudaý Mesihde dünýäni Özüne ýaraşdyrýardy. Ol ähli ýerde adamlary toba etmäge çagyrýardy. Pawlus hoş habar bilen indi gezmeýän wagty, butparazlar üçin Isa Mesihiň tussagy bolup, “özüne gelenleriň hemmesini kabul etdi, Hudaýyň Patyşalygyny wagyz etdi we Reb Isa Mesih bilen baglanyşykly zatlary öwretdi” (Resullaryň Işleri 28:30–31).
Ýewreý döwründe Hudaýyň ähli buýruklary Iýerusalimde ýerleşýärdi. Iýerusalim adamlaryň ybadat etmeli ýeri bolupdy. Ruhany ybadathanada ýaşaýardy, sebäbi bu döwür beýleki adamlar bilen gürleşmekden ýüz öwürýän, ýöne dogrulykda Hudaýyň sürüsini Ýahuda ýerinde saklaýan döwürdi. Indi bolsa bu döwür merhemet döwri bolup, söýgi işlerinde öňe gidýär, daglarda azaşan ýiten goýunlary öýe ýygnamak üçin. Şonuň üçin wagyz etmek häzir Hudaýyň uly buýrugydyr. Wagyz etmek Hudaýyň täze bellenen işidir, ýönekeý ybadathananyň hyzmatlaryndan has ýokary zatdyr. Pawlusyň bu täze döwrüň wagzy ähli adamlar üçin nusga bolup durýar.
Pawlusyň gullugynda biz dünýäniň “Hudaýyň akmaklygy” we “Hudaýyň gowşaklygy” diýip hasaplaýan zatlaryny görýäris. Pawlus haça çüýlenen Mesih barada şaýatlyk etdi. Haçdaky Mesih bu dünýäniň akylly adamlarynyň hökümi boýunça gowşak we akmakdy. Şonuň üçin Pawlus we onuň gullugy adamlaryň gözünde sözüň ýa-da akyldarlygyň ajaýyplygy bilen gelmedi. Onuň wagzy ýakymly sözler bilen däldi, ýöne ol mukaddesleriň arasynda gowşaklykda, gorkuda we köp titreme bilen boldy (1 Korinfliler 2:3).
Onuň ýaşaýyş durmuşy
Pawlus ýer ýüzünde gögüň raýaty hökmünde ýaşady, “sebäbi biziň raýatlygymyz gökde” (Filipililer 3:20). Ol Mesihi şeýle bir netijeli öwrenipdi we merhemet arkaly döwrüň häsiýetini görkezmäge şeýle bir bereketli ýagdaýda ukyplydy welin, Ruh onuň “Hudaý üçin Mesihiň ýakymly ysy” bolandygyny aýdýar. Ol biziň çagyrylan ýaşaýyş durmuşynyň şeýle bir doly nusgasydy welin, ol şeýle diýip bilýärdi: “Doganlar, meniň yzymdan geliň we bizi özüňize nusga edinenler ýaly ýaşaýanlary belläň.”
Pawlusyň durmuşy “hakykatyň görkezilişi” boldy. Hudaýyň Pawlusa ybadathana bermek üçin açan hakykaty diňe onuň öwretmelerinde däl, eýsem onuň ýaşaýyş durmuşy bilen hem görkezildi. Onuň iman durmuşy alan we beýlekilere paýlan hakykaty şöhlelendirdi. Iman hereketi hemişe Hudaýyň häzirki gatnaşyklarynyň prinsipine laýyk gelýär. Ýahýa aýdyşy ýaly, “Eger Hudaý bizi şeýle söýen bolsa, biz hem biri-birimizi söýmeli.” Petrus aýdyşy ýaly, “Ýamanlyga ýamanlyk, ýa-da sögünje sögünç bilen jogap bermän, tersine bereket beriň; sebäbi siz munuň üçin çagyryldyňyz, bereket miras almak üçin” (1 Petrus 3:9). Ýagny, bize bereket berilýär we bizden hem talap edilýär. Pawlusyň ýaşaýyş durmuşynda biz Mesihiň ruhuny we Hudaýyň ybadathana bilen häzirki gatnaşyklarynyň uly prinsiplerini yzarlaýarys. Hudaýyň Ogly dünýä döredilmezden öň eýe bolan şöhratyndan özüni boşatdy we ýer ýüzünde bolan wagty hemişe perişdeler legionyny çagyrmakdan ýüz öwürdi. Şonuň üçin Pawlus Mesihiň ruhunda, ähli zatdan azat bolsa-da, özüni ähli adamlaryň hyzmatkäri etdi, ähli adamlara olar üçin ähli zat boldy (1 Korinfliler 9:22). Şeýlelik bilen onuň durmuşy Hudaýyň merhemetiniň hoş habarynda bize gelen ölçegsiz we ýadawsyz söýgüsini şöhlelendirýär!
