BAÝRAMÇYLYGA TAÝÝARLYK
Roždestwony kontekste goýmak
Roždestwo gelýär! Bu şatlyk, baýramçylyk, sowgat alyşmak we biri-birimize söýgi we hoşniýetlilik bildirmek üçin ajaýyp wagt. Bu hristianlaryň Isa Mesihiň doglan gününi ýatlaýan wagty. Ýylyň bu wagtynda hemmeler dostlukly bolýarlar.
Roždestwo hekaýasy has uly hekaýanyň kontekstinde. Biz ony Hudaýyň ynsanlara taryhy habary bolan Mukaddes Kitapdan öwrenýäris. Käbirleri: «Näme üçin Hudaýy Roždestwo bilen baglanyşdyrmaly?» diýip sorarlar. Sebäbi Ol takmynan 2000 ýyl mundan ozal Betlehemde doglan ýörite Çaganyň arkasyndady.
Emma ylym Hudaýy gatyşdyrmaga zerurlyk bolmazdan ähli zady düşündirmedi dälmi? Ýok! Ol durmuşyň çylşyrymlylygyny düşündirip bilmez. Biz köp sanly janly zatlaryň dünýäsinde ýaşaýarys, şeýle bir çylşyrymly welin, ylym ony janly däl maddadan döredip bilmez. Alymlar hatda amýoba ýaly ýekeje janly öýjügi hem öndürip bilmezler. Mundan başga-da, janly organizmler özlerini yzygiderli abatlamak, saklamak we köpeltmek üçin özboluşly ukyba eýedirler – bu ukyby ylym we tehnologiýa gaýtadan döredip bilmez. Şeýle hem, DNK molekulasynyň «programma üpjünçiliginiň» gelip çykyşyny ylym düşündirip bilmez. Durmuşyň gelip çykyşy, madda, energiýa we wagtyň gelip çykyşy ýaly, ylmyň çäginden daşardadyr. Näme üçin bir zat bar? Bu «näme üçin» we «gelip çykyş» soraglary ylmyň çäginden daşardadyr.
Uly surat
Wagtyň başlangyjynda Hudaý ýer ýüzünde durmuşy döretdi. Ilkinji adamlar, Adam ata we How ene, Eden bagynda ýaşadylar. Bu utopiýady, ýöne uzak dowam etmedi. Hudaý olaryň gulak asmagyny bagdaky agaçlaryň birinden iýmezliklerini aýdyp synag etdi. Emma olar bu agaçdan iýmäge synanyşdylar we iýenlerinde, Hudaýa gulak asmadylar. Bu dünýä ýamanlygy we pitnäni getirdi, we biz hemmämiz bu günäkär tebigaty miras aldyk. Hudaý dünýäni garganda dünýä doly üýtgedi; Ol ölümi girizdi we adamlar bilen Hudaýyň arasynda päsgelçilik döretdi. Şonuň üçin biz agyr, lapykeç we çüýreýän dünýäde ýaşaýarys – keseller, ejirler we adalatsyzlyk dünýäsinde. Şonuň üçin durmuş göreşdir we biziň gatnaşyklarymyz bozukdyr – biri-birimiz bilen, fiziki gurşaw bilen we Hudaý bilen. Bu gün hiç kim utopiýa eýe bolup bilmez. Eger hekaýanyň soňy şol bolsa, onda ýaşamak üçin dowamly hiç zat bolmazdy we biz lapykeç, depressiýa düşen we pessimistik bolardyk.
Bagtyna, bu hekaýanyň soňy däl. Hudaý ynsan üçin halas ediş meýilnamasyny bardy; ol Mukaddes Kitapda şaýatlar tarapyndan ýazga alyndy. Bu meýilnamanyň gysgaça beýany. Hudaý Öz Ogluny, Isa Mesihi, biziň bilen Hudaýyň arasyndaky gatnaşygy düzetmek üçin ýer ýüzüne ibererdi. Ol biziň dünýämize şahsy ýagdaýda girdi. Ol biziň tarapymyzda we bizi halas etmek üçin ähli mümkin bolan zady etdi. Isa adam ýaly ýaşady, ýöne günäkär bolmazdan, sebäbi Ol Hudaýyň mukaddes Ogludy. Ol Hudaýa gulak asyp kämil, günäsiz durmuş ýaşady; Adam ata we How enäniň etmedik zady. Soňra Ol bizi halas etmek üçin öldürildi – biziň mynasyp bolan günä üçin jezany çekmek üçin. Diňe kämil adam muny edip bilýärdi. Bu meýilnama takmynan 33 ýyl dowam etdi – Isanyň doglan gününden tä ölüminiň gününe çenli. Biz Onuň doglan gününi Roždestwoda we ölümini Pasgada ýatlaýarys.
Bu wakalar Isanyň özboluşly doglan gününi we özboluşly ölümüni ýatladýar. Onuň adaty adam däldigini görkezmek üçin, Ol jaýlanandan soň direldi we soňra Hudaý bilen bolmaga gaýdyp geldi. Diňe durmuşy döreden Hudaýda şeýle güýç bar. Adamlara Hudaýyň halas ediş meýilnamasyny kabul etmek ýa-da ret etmek mümkinçiligi berilýär. Bu takmynan 2000 ýyl bäri dowam edýär. Ahyrsoňy, Hudaý dünýäni höküm etmek we ony jennet ýaly dikeltmek üçin gaýdyp geler. Halas ediş meýilnamasyny kabul edenleriň hemmesi Hudaýyň täze döredilişinden lezzet alarlar. Hudaý şahsy ýagdaýda Öz döredilişine gireninde, uly zatlar bolýar. Ol muny bir gezek etdi we ýene-de eder. Halas ediş meýilnamasy bize maksat, ynam we optimizm bilen ýaşamak üçin birini we bir zady berýär.
Uly surat diagrammada görkezilýär. Hudaý kämil dünýäni döretdi. Bu dünýä ynsan günä edende üýtgedi we zaýalandy. Hudaý Öz Ogluny biziň üçin ölüp jezany çekmek üçin iberdi, şonda halas ediş meýilnamasyny kabul edenler Hudaýyň täze döredilişine girip bilerler. Bu Roždestwo hekaýasynyň fonudy.
Ilkinji Roždestwo
Bu zatlaryň hemmesi hakyky taryhy wakalardyr; biz senäni ýazanymyzda Mesihiň barlygyny ykrar edýäris. Häzirki ýyl 2008 AD, bu Onuň doglan gününden bäri 2008 ýyl diýmekdir. «Isa» sözi diňe bir sögünç sözi däl, eýsem Ol dogulmazdan ozal bu çaga berlen atdyr. «Isa» «Ýeşuanyň» grek görnüşidir, bu «Hudaý halas edýär» diýmekdir – sebäbi
Ol Öz halkyny günälerinden halas eder (Matta 1:21 NIV).
Hudaý Ony dünýäniň Halasgäri bolmaga iberdi (1 Ýahýa 4:14). Halasgär suwa gark bolýanlary halas edişi ýaly, Isa bizi Hudaýyň ebedi höküminden halas edip biler. Onuň ady Onuň Hudaýyň halas ediş meýilnamasynyň iň möhüm bölegidigini görkezýär.
Ol doglandan soň, bir perişde çopanlara aýtdy: «Men uly we şatlykly wakany yglan etmek üçin geldim, bu her bir adam üçin niýetlenendir. Halasgär, Mesih we Aga, bu gün Dawudyň şäheri Betlehemde doguldy» (Luka 2:10-11 MSG). Mesihiň doglan güni her bir adam üçin uly şatlykly hoş habar hökmünde yglan edildi, sebäbi bu çaga Halasgär we wada edilen Mesihdi. Ol ynsan görnüşindäki Hudaýdy – «Hudaý biziň bilen» – ýewreýleriň gözleýän Mesihi (Matta 1:23). Şonuň üçin Onuň doglan güni, durmuşy we ölümi özboluşlydy. Ol Hudaýyň täze döredilişiniň ýolbaşçysy bolany üçin Aga we Patyşa diýlip hem atlandyrylýar.
Perişdeler ilkinji Roždestwo aýdymyny aýtdylar:
Iň ýokarda Hudaýa şöhrat, we ýer ýüzünde Onuň merhemeti bolan adamlara parahatçylyk (Luka 2:14).
Olar bu Çaga üçin Hudaýy öwdüler, Ol adamlara Hudaý bilen parahatçylykda bolmaga we geljekki hökümden halas bolmaga mümkinçilik bererdi (Ýahýa 3:17; Efesliler 2:14-17). Biziň edip biljek iň möhüm zadymyz, özümiziň kämil däldigimizi boýun almak, günälerimizden ýüz öwürmek, Hudaýdan günälerimizi bagyşlamagyny we durmuşymyzy dolandyrmagyny soramak arkaly Hudaý bilen parahatçylyk döretmekdir. Biz Onuň bagyşlama, günäleri bagyşlama we Hudaý bilen ýaraşyk sowgadyny kabul edenimizde, içki parahatçylyga eýe bolýarys we Hudaýyň täze döredilişiniň jennetine garaşyp bileris (Rimliler 5:1). Bu täze durmuşa gaýtadan doglan ýaly. Şonda biziň Mesihiň dünýä gelmegini baýram etmek üçin hakyky sebäbimiz bolar.
Siziň saýlawyňyz
Hudaý bularyň hiç birini bize zorlamaz. Bu kabul edilip ýa-da ret edilip bilinjek sowgat ýaly – Isa Hudaýyň bize sowgadydyr (Ýahýa 4:10-14). Biziň saýlawymyz bar. Hudaý bize öz durmuşymyzy dolandyrmaga rugsat berýär, ýöne biz saýlawlarymyzyň netijelerini alýarys. Biz hemmämiz bir gün Hudaýyň öňünde durarys. Siz halasgär bilenmi, ýa-da kazy bilenmi duşuşarsyňyz?
