Halasgäriň pygamberligi: Mesih mezmurlary açyldy

Halasgäriň pygamberligi: Messianik Zeburlar açyldy
27 awg 2025
10 Min. okamak

Halasgäriň pygamberligi

kitaplarynyň arasynda, Täze Ähtde Mezmur kitabynyňky ýaly ýygy-ýygydan sitata getirilýän başga ýok. Onuň 150 mezmuryndan 15-si, adatça, mezmurlary diýlip atlandyrylýar, sebäbi olar Mesihe degişli bolup, Ony Hudaýyň Ogly we Dawudyň Ogly hökmünde kesgitleýärler. Olar: 2, 8, 16, 22, 23, 24, 40, 41, 45, 68, 72, 89, 102, 110, 118. Olarda diňe bir dogluşy boýunça ýehudylaryň Patyşasy hökmünde däl, eýsem, ölümi we Iblisi ýeňmegi bilen patyşalaryň Patyşasy hökmünde görkezilýär.

mezmurlary, şeýle hem, Mesihiň, Rebbiň Mesihiniň dogluşy, ýaşaýşy, ölümi, direlişi, asmana galmagy, şöhratlanmagy, gaýdyp gelmegi we ebedi hökümdarlygy bilen baglanyşykly aýdyň pygamberlikleri bilen meşhurdyr. Esasan, Rebbiň ebedilikden ebedilige çenli barlygynyň her bir tapgyry üçin mezmur-salgysy bar. Bu makalanyň ahyryndaky çyzgy, Mezmurda görkezilen bu wakalaryny sanamaga synanyşar.

Emma ilki bilen mezmurlarynyň ikitaraplaýyn maksady öwreniler, soňra Rebbiň Mesihine ilkinji anyk salgyny tapýan 2-nji Mezmur barada käbir adaty teswirler beriler.

mezmurlaryny kesgitlemek iki maksada hyzmat edýär: Täze Ähtdäki Mesihiň Köne Ähtdäki Rebbiň Mesihidigini subut etmek; we iman edenleri öz Mesihini wasp etmäge höweslendirmek.

Maksat #1: Şahsyýetiň subutnamasy

Hoş Habary Nazaretlini Dawudyň Ogly hökmünde kesgitlemek bilen başlaýar, Ýahýa Hoş Habary bolsa Hudaý Sözüniň Dawudyň Ýaradyjysydygyny subut etmek bilen başlaýar, sebäbi “ähli zat Onuň arkaly ýaradyldy” ( KJV). Şeýle hem Ylhamda Hudaýyň Ogly Özüni “Dawudyň köki we nesli” () hökmünde suratlandyrýar.

baradaky iň gyzgyn jedelli meseleler Onuň Hudaýlygy we Onuň Direlişidir. Ähli bidgatyň Mesihi, Diri Hudaýyň Ogluny inkär etmegi bilen derrew kesgitlenýär. Olar Onuň direlişini göni ýa-da gytaklaýyn inkär edýärler. mezmurlarynyň pygamberlikleriniň ýerine ýetirilmegi, şonuň üçin Isanyň hakykatdanam Rebbiň Mesihidiginiň inkär edilmez subutnamasydyr. Bu, “Palm Ýekşenbesi” ýaly wakalaryň we ybadathanany arassalamagyň, hakykatdanam Dawudyň has Oglydygynyň ylahy şaýatlyklarydygyny aňladýar.

Hatda gamçylamak we hem Rebbiň Mesihidiginiň subutnamasydy. Ýehudylar Mesihiň ölümine düşünip bilmediler, sebäbi olaryň teologiýasyna garşy gelýärdi. jedelsiz dogry bolmaly bolany üçin, Hudaýyň Ony terk etmegi mümkin däl diýlip hasaplanýardy (). Emma Rebbiň haçdaky gykylygy, “Hudaýym, Hudaýym, näme üçin terk etdiň?” () Ýehowanyň hemişe Onuň Hudaýy bolup galandygynyň subutnamasydy! Dawudyň sözlerini gaýtalamak bilen, Özüni bigünädigini hem subut edýärdi.

Maksat #2: Wasp etmäge höweslendirmek

Mezmurlara ýakynlaşýanlar, olaryň poeziýasy hökmünde ýazylandygyny we şonuň üçin wasp etmek üçin niýetlenendigini ýatda saklamalydyrlar. Bu, mezmurlaryny ybadatyň möhüm elementi edýär, sebäbi olar Hudaýyň halkyny wasp etmäge höweslendirýär. Bu, kabul edilmek üçin perişdeçe çeper sözlemegiň zerurdygyny aňlatmaýar. Mezmurlar bizi Hudaýy wasp etmäge ýürekden, çyn ýürekden sadalyk bilen höweslendirýär.

fariseýlere we kanunçylara: “Hawa; siz hiç haçan okadyňyzmy: ‘Çagalaryň we emziklileriň agzyndan sen waspy kämilleşdirdiň’?” () diýende, Ol -den sitata getirýärdi. Bu mezmury Mesihiň ebedi ruhanylygyna degişli bolup, ähli hoşboý ysly zatlar () gurbanlyklara goşulýardy. Gurbanlygyň dindarlyk kämilini aňladýan hoşboý ysly zatlar, Mesihiň Ruhany hökmünde waspyň we ybadatyň çäklendirmelerimizi doldurýandygyny aňladýar.

Şonuň üçin mezmurlaryny bilmegiň maksady, olary Kanun astyndaky prozelitler ýaly aýtmak däl, eýsem, öz-özünden şükranlyk üçin köp material bermekdir. Rebbiň Süýjüsinde ýygnanýanlar, Mesihiň Özüniň, şol süýjüde, Ýahuda kesgitlemekde -dan () we “Olar sebäpsiz ýigrendiler” () diýende -den sitata getirendigini ýatda saklamalydyrlar.

Ikinji Mezmuryň derňewi

Patyşanyň şahsyýeti

2-nji Mezmur “Rebbiň Mesihine” () ilkinji salgyny bermek aýratynlygyna eýedir. Emma kim “Bu şöhrat Patyşasy kim?” () diýip soraýan bolsa, Täze Ähtde munuň Mesihden, Diri Hudaýyň Oglundan başga hiç kim däldigini görkezýär. Şübhesiz, ýazyjy öz tejribesini beýan edilen wakalar bilen deňeşdirip bilýärdi (), ýöne hiç haçan özüni Hudaýyň ýeke-täk Ogly bilen deňeşdirmäge synanyşmady ().

Täze Ähtde üç gezek sitata getirilýär: “Sen Meniň Oglum: bu gün Men Seni dogurdym” (; ; ). Mukaddes Ruh munuň diňe Mesihe, Diri Hudaýyň Ogluna degişlidigini görkezmek üçin uly tagalla edýär. Ol muny Rebbiň direlişini we Onuň hudaýlygyny subut etmek üçin hem ulanýar.

2-nji Mezmur Mesihiň ret edilmegini we soňra ähli duşmanlaryny ýeňmegini suratlandyrýar. Ol diňe bir höküm sürmäge ahlak taýdan hakly däl, eýsem, “eger ogul bolsa, onda ” (), “Ol ähli duşmanlaryny aýaklarynyň astyna goýýança höküm sürmelidir” () şertleri bilen hem gelýär.

garşy hökümdarlar

Bu dünýäniň hökümdarlary bu Patyşany ykrar etmezlige we Oňa bolup dyza çökmezlige birleşdiler. Olar öz güýçlerini saklamak üçin bilelikde maslahatlaşýarlar. Olar biri-birini ýigrenseler-de, öz despotik erbetlikleriniň duşmanyna garşy tagallalaryny utgaşdyrýarlar.

Bu, olaryň Rebbiň wadasyndan habarlydygyny we oňa bilkastdan garşy çykýandygyny subut edýär. Bu ilki bilen Hirodes we , halk bilen bilelikde, Rebbiň Mesihini haça çüýlänlerinde ýerine ýetirildi: “Şol gün Pilat we Hirodes dostlaşdylar: sebäbi olar öň biri-birine duşmançylyk edýärdiler” ().

Mezmur şol nokatdan öňe geçip, ýerde Şahsyň indi Gökde tagta çykandygyny açýar. Mundan başga-da, Ol atasy Dawudyň patyşalygyny alar, ýöne şonda-da Ol Ýessa ogluna näbelli bir dünýäde höküm sürmelidir.

ýehudylaryň Patyşasy bolup doglandan bäri, Ol dogluşyndan bäri höküm sürmäge haklydyr. Emma Onuň atasy Dawudyň tagtynda oturjakdygy baradaky wada Onuň ömründe hiç haçan ýerine ýetirilmedi. Şeýle hem “ýeriň iň çetki ýerleri seniň eýeçiligiň üçin” () wadasy pygamberligiň soňky ýerine ýetirilişiniň entek garaşylýandygyny subut edýär.

Bularyň hemmesi Isanyň Hudaýyň Oglydygyny inkär edýänler tarapyndan ret edilýär. We Onuň “Rebbiň Mesihi” diýen talaby ýehudy we butparaz dünýä güýçleri tarapyndan gazaply garşy alynýar. Şeýlelik bilen mezmurçy “halk boş zatlary oýlap tapýar” () diýip tassyklaýar. Ylahy üýtgewsizdir we Hudaýyň Patyşasy ähli milletleri ýeňilmezlik bilen ýeňer we höküm sürer.

Ylahy gazap

Ýumor geň bir hadysa bolup, günä gelýänçä ýokdy. Ýykylmagyň gülkünç täsirleri döredip biler. Emma Hudaýy güldürýänler Mesihi agdarmaga we Ony mirasynyndan mahrum etmäge synanyşanda ýumor gazaba berýär. -de Ol ilki “gülýär”, soňra “masgaralaýar”, soňra hökümdarlaryň Öz Patyşasyny ykrar etmekden we Oňa bolup dyza çökmezlikden öwürmegine “gazabyny” görkezýär.

Adamyň akmaklygynyň ironiýasy, Hudaýyň Öz Patyşasyny eýýäm täçlendirendigi we Onuň gökde tagta çykandygydyr: dünýä hökümdarlary hemişe gijä galýarlar. üýtgewsiz bilen ýeňilmez güýç wada edildi: “Sen Meniň Oglum, bu gün Men Seni dogurdym” (). Bu Täze Ähtde ýene-de gaýtalanýar (). Garşylyk wagty geçdi, ýöne Ogluna bolup ýaşamak üçin entek bar.

Dini ulgam boýunça ulanylyşy

Soňky döwürlerde dünýä güýçleri Hudaýyň Ogly baradaky wadasyny ýerine ýetirmezlige dildüwşer. Ylalaşmaz garşydaşlar pygamberlige üçin ýene-de amatly nikada birleşer. Emma bu Nebukadnezaryň düýşündäki heýkeliň aýaklaryndaky garyşmaz palçyk we garyndysy ýaly bolar (). Syýasat we Oglunyň gelmegine üçin Onuň kanuny miras talabyna garşy mukaddes däl birleşme döreder.

bu syýasy-dini konfederasiýany heläkçilige uçrajak amatly nika hökmünde görkezýär. Sebäbi Hudaýyň Öz Patyşasyny gökdäki Sionda şöhrat we hormat bilen eýýäm täçlendirendigini açýar. Rebbiň duşmanlary hemişe gijä galýarlar, sebäbi atalarynyň haça çüýlän Şahsy ölüden direldi we gökde Atasy bilen tagta çykdy. Perişdelerden eýýäm höküm sürýän Ol () entek ähli ýerdäki duşmanlaryny aýaklarynyň astyna goýar, sebäbi Ol höküm sürmelidir ().

Hakykatdanam, iki müň ýyl mundan ozal bolup geçen zat, Danieliň 70-nji Hepdesi palçyk we bäşinji dünýä imperiýasynda ýerine ýetirilende has giň gerimde görüner. diňe döwrüniň çägine degip, soňra 2000 ýyl öňe, Hudaýyň Oglunyň “bulutlarda gelmeginden” () soňky wakalara bökýär. Şondan soň, Ol Oglunyň köpçülikleýin aklanyşyny garaşýar. Şeýlelik bilen, Ogul we Öz şöhrat tagtynda () görüleninde, pitneçiler halas bolmagyň ýeke-täk umydy hökmünde “Ogluny öpmäge” () çagyrylýar.

baradaky bu birnäçe teswirler galan mezmurlaryny özbaşdak öwrenmek üçin islegiňizi artdyrsyn. Aşakdaky çyzgy kömek üçin berilýär.

MEZMURLARDAKY SALGYLARYNYŇ HRONOLOGIÝASY

Mowzuk Mezmur Täze

Ebedi Hudaý

Hudaýlyk – Hudaý Ogly

Onuň Dogluşy 1

Günäsiz Adamlyk

Synag wagtynda günäsizlik ;

Palm Ýekşenbesi

Ybadathanany

Ýahuda tarapyndan dönüklik

Gowy Çopan 23 ;

Erbetleriň maslahaty

Gamçylamak

Geýimlerini oýnamak ;

Haçdaky azaplary 22

“Men suwsadym” ; ; ;

Onuň gurbanlyk terk edilişi ;

Onuň ölümden üstünligi

bilen

;

Asmana galmak

Onuň şöhratlanmagy

Onuň ölümsiz, ebedi ruhanylygy

Onuň ýere güýç bilen gaýdyp gelmegi ;

Milletleriň üstünden hökümdarlyk 72

Onuň ebedi Patyşalygy

mezmurlaryndan başga mezmurlardaky salgylary

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org

Surat Meghan Larkin tarapyndan Unsplash-da (https://unsplash.com/photos/a-view-of-the-top-of-a-mountain-with-a-cloudy-sky-zaz7ejbeAxY)