SORAG: Resullaryň Işleri 19:6 we Resullaryň Işleri 8:15-17 näme aňladýar? Mukaddes Ruhy kabul etmegi üçin bu gün bir adamyň üstüne ellerimizi goýmaly bolýarysmy? Bu gün bir mesihçi Mukaddes Ruhy nähili kabul edip biler? Suwda çokundyrmak we elleri goýmak taglymatlary näme?
Pawlus olaryň üstüne ellerini goýanda, Mukaddes Ruh olaryň üstüne geldi, we olar dillerde gürlediler we pygamberlik etdiler. —Resullaryň Işleri 19:6 NKJV[Petrus we Ýahýa], aşak düşenlerinde, olaryň Mukaddes Ruhy kabul etmegi üçin doga etdiler. Çünki Ol heniz olaryň hiç biriniň üstüne düşmändi. Olar diňe Reb Isa adyna çokundyrylypdylar. Soňra olar olaryň üstüne ellerini goýdular, we olar Mukaddes Ruhy kabul etdiler. —Resullaryň Işleri 8:15-17
JOGAP: Bu soraglara birneme başga tertipde seretmek gowy bolar. Şonuň üçin, Mukaddes Ruhy kabul etmek meselesine gysgaça, ýöne has giňişleýin seredeliň.
Resullaryň Işlerinde dört gezek adamlaryň Mukaddes Ruhy kabul edendigi barada okaýarys. Resullaryň Işleri 2-niň başynda Mukaddes Ruh Iýerusalimde ýokarky otagda ýygnanan 120 adamyň üstüne geldi, Reb Isa olara buýruk berşi ýaly, Onuň gelmegine garaşýardylar. Resullaryň Işleri 10-yň ahyrynda Mukaddes Ruh Korneliýusyň dostlarynyň we garyndaşlarynyň üstüne düşdi, olar ýygnanyşyp, Petrusyň Mesihi wagyz edişini ynanýan ýürekler bilen diňleýärdiler. Eller goýmak ýa-da ynsan kömegi ýokdy. Mukaddes Ruh Hudaýdyr. Ol Hudaý Ata we biziň Reb Isa Mesihimiz bilen her babatda deň bolan ylahy şahsdyr.
Biziň sorag berijimiziň agzan iki mysalynda, resullar öz ellerini aýry-aýry iman edenleriň üstüne goýdular, olar Mukaddes Ruhy kabul etdiler. Bular aýratyn ýagdaýlardy we bu gün muny etmegimiz üçin bize hiç hili buýruk ýa-da görkezme berilmeýär. Aslynda, bu gün bizde bu bölümlerde edenleri ýaly elleri goýmak üçin resullar ýok. Hudaýdan hiç hili görkezme bolmazdan Onuň zatlaryny taklit etmegiň gaty agyr netijeleri bolýandygyny bellemek möhümdir, bu iki bölümde-de görşümiz ýaly.
Ýüzlerçe ýyl bäri ýehudylar samariýalylar bilen gatnaşyk etmeýärdiler (Ýahýa 4:9), olar 2 Patyşalar 17-däki başlangyçlaryndan bäri butparazlygy hakyky Hudaýa sežde etmek bilen garyşdyrypdylar. Hudaý şeýle seždäni kabul etmedi. Ol muny Öz Sözüniň köp ýerlerinde açyk beýan etdi. Indi Filip Samariýa gidip, olara Mesihi wagyz etdi. Köp adam ynanýardy we çokundyryldy, we ynsan taýdan aýdylanda, garaşsyz samariýa buthanasynyň döremek howpy bardy. Munuň öňüni almak üçin, resullar Petrus bilen Ýahýany Samariýa iberdiler, bu täze iman edenler bilen ellerini goýmak arkaly gatnaşyk görkezmek üçin. Bu hereket Mukaddes Ýazgylarda kimdir biri ýa-da bir zat bilen özüňi tanatmagy görkezýär. Resullar hem bu iman eden samariýalylaryň Mukaddes Ruhy kabul etmegi üçin doga etdiler. Ýehudy iman edenler we samariýa iman edenler Mesihde birdiler.
Öň jadygöý bolan Simon iman edendigini aýtdy we hatda çokundyryldy. Ol adamlaryň üstüne ellerini goýmak we olaryň Mukaddes Ruhy kabul etmegine sebäp bolmak ukybyny satyn almak isledi. Simon resullaryň eden işiniň ähmiýetini doly ýalňyş düşündi. Bu günki köp adamlar ýaly, ol elleri goýmagyň ähmiýetine doly ýalňyş düşünip, muny Mukaddes Ruhy bermek güýji hasaplady. Ol şeýle güýje eýe bolmak üçin tölemäge taýýardy, şeýlelik bilen onuň ýüreginiň Hudaý bilen dogry däldigini görkezdi.
Pawlusyň birnäçe ýyl soň Efesdäki käbir şägirtler bilen gatnaşygy bize meňzeş sapaklar berýär. Resul üçin bu adamlaryň iman edenlerinde we çokundyrylanlarynda Mukaddes Ruhy kabul etmändikleri geňdi. Olaryň oňa ynanan zatlary baradaky ykrar etmeleri olaryň asla mesihçi däldigini görkezdi. Olar Ýahýa çokundyryjynyň, Reb Isanyň öňünden geleniniň wagyz eden zatlaryna ynanýardylar, ýöne Ýahýanyň geljekdigini wagyz edeniniň hakykatdan-da gelendigini eşitmediler. Bu şägirtler Mukaddes Ruhyň gelmegi barada hiç zat bilmeýärdiler, we olar hatda Mukaddes Ruhyň kimdigini-de bilmeýärdiler.
Pawlus olara Reb Isa barada aýdanda, olar muny kabul etdiler we Onuň adyna çokundyryldylar. Olar indi hakyky mesihçilerdiler, we Pawlus özüni olar bilen tanadyp, olaryň üstüne ellerini goýup bildi. Mukaddes Ruh olaryň üstüne Resullaryň Işleri 8-de Rebbi kabul eden samariýalylaryň üstüne gelen ýaly geldi.
Resullaryň Işleri 19-da biz Pawlusyň Petrus we Ýahýa we Reb çarmykda çarmyk edilmezden öň Onuň bilen ýöreden beýlekiler ýaly hakyky resul bolandygyny görýäris. Şeýle hem, Söz bize kimdir birine ýa-da bir zada çyn ýürekden ynanýan, ýöne Reb Isany we Onuň Golgotada amala aşyran işini öz imanlarynyň esasy hökmünde kabul etmedik adamlar bilen gatnaşyk edip bilmeýändigimizi öwredýär.
Ýyllar soň Pawlus Efesdäki iman edenlere hat ýazdy. Elbetde, Resullaryň Işleri 19-da sereden zadymyz aýratyn bir zatdy, çünki iman edenleriň Mukaddes Ruhy kabul etmeginiň adaty usuly bu gün asla elleri goýmak bilen däldir. Efesliler 1:13-14-de okaýarys: «Siz hem Onuň [Mesihiň] içinde, hakykat sözüni, halas boluşyňyzyň Hoş Habaryny eşideniňizden soň ynananyňyzda; Onuň içinde hem, ynananyňyzda, wada edilen Mukaddes Ruh bilen möhürlendiňiz, Ol biziň mirasymyzyň kepilidir, satyn alnan emlägiň halas bolmagyna çenli, Onuň şöhratynyň öwgüsine.» Üns beriň, «ynananyňyzda, Mukaddes Ruh bilen möhürlendiňiz.» Mesihçi Mukaddes Ruhy şeýle kabul edýär. Ol Hoş Habary eşidende we oňa ynananda, Mesihi Halasgäri hökmünde ynananda, Mukaddes Ruhy kabul edýär. Eller goýmak talap edilmeýär, doga-da talap edilmeýär.
Mukaddes Ruhy kabul etmek, adamyň Mesihe iman etmeginiň adaty netijesidir. Hudaý Ruhy berýär. Bu adamyň edip biljek zady däldir. Ne jadygöý Simon, ne-de başga bir erkek ýa-da aýal Mukaddes Ruhy berip bilmez. Mukaddes Ruh Hudaýdyr. Biz Ony hiç kime berip bilmeris. Ol hökümdardyr. Reb Isa Ruhyň biziň bilen we içimizde boljakdygyny aýtdy (Ýahýa 14:17). Ol biz halas bolanymyzda içimizde ýaşamak üçin gelýär we Ol biziň bilen ebedi galar. Ol bizi möhürleýär, ýagny Onuň içimizdäki barlygy bizi Hudaýa degişli hökmünde görkezýär. Diňe bir şeýle däl, eýsem Mukaddes Ruhyň möhüri Hudaýyň geljekde bize bermegi wada eden ähli zatlarynyň – mirasymyzyň kepilidir. Bir gün ýakyn wagtda, biz ynanýarys, biz şöhrata alnarys we Hudaýyň bize wada eden ähli zatlaryny alarys.
Ýewreýler 6:2-de tapylan «çokundyrmalaryň taglymaty, elleri goýmagyň taglymaty» jümlesi barada gysgaça bellik. Käbir terjimeler munuň birinji bölegini «ýuwuşlaryň taglymaty» diýip terjime edýärler. Ýewreýleriň ýazyjysy bu babyň 1 we 2 aýatlarynda öz okyjylaryny ýehudylygy häsiýetlendirýän zatlardan daşlaşdyrmaga çalyşdy. Bu zatlar käbirleriniň pikirini henizem eýeleýärdi, olar bu «süýtden» mesihçiligi häsiýetlendirýän ýokary zatlaryň etine, ýa-da «gaty iýmitine» ösmelidiler (1 Korinfliler 3:2, Ýewreýler 5:12-14 serediň).
Ýehudy däp-dessurlarynda köp ýuwuşlar bardy. Ruhanylar öz ruhanylygyna başlanda däp-dessur boýunça ýuwulmalydylar, olar ýuwujy gap bilen ýakma gurbanlyk sypasynyň arasyndan geçende ellerini we aýaklaryny ýuwmaly bolýardylar, we başga-da köp zatlar. Bu ýuwuşlar ýa-da çokundyrmalar boş däp-dessura öwrülipdi. Eller goýmak hem şeýle bolupdy, ol köp dabaralaryň bir bölegi bolup, adam haýwan gurbanlyk getirende talap edilýärdi. Köp mesihçiler däp-dessurlara, dabaralara, sazandalara we tebigy adama täsir edýän başga-da ähli zatlara uly ähmiýet berýärler. Reb Isa bolsa, Atanyň Özüne ruhda we hakykatda sežde edýän seždekärleri gözleýändigini belledi (Ýahýa 4:23-24). Biz Oňa islegini bereliň!
