Bir ýaş hristian maňa hristian synpdaşlarynyň biri bilen gürleşendigini we her bir hristianyň ikinji bereket bilen sylaglanmalydygyny we dillerde gürlemegi başarmalydygyny eşidendigini aýtdy. Men geň galmadym, sebäbi bu meseläniň ýaş we uly imanlylar arasynda köplenç gürleşilýändigini bilýärin. Soňra men oňa Mukaddes Kitabyň her bir hakyky hristianyň “Isa Mesihde gökdäki her bir bereket bilen sylaglanýandygyny” öwredýändigini, şol pursatda adamyň Isa Mesihi öz şahsy Halasgäri hökmünde kabul edýändigini, Efesliler kitabynyň birinji babynda görkezilişi ýaly. Bu jogap oňa bereket meselesinde düşnükli düşünje berdi. Men oňa dillerde gürlemek meselesini Hudaýyň Sözüniň yşygynda doga edip öwrenmek isleýändigimi we bu zatlaryň şeýledigini görmek üçin Mukaddes Ýazgylary gözlemelidigimizi aýtdym.
“Gowy” diýip dostum aýtdy, sebäbi mende saňa köp sorag bar. Şonuň üçin başlalyň.Göräýmäge, Korinfliler, Birinji Hatynyň 7-nji babynda, Pawlus resula öz ýerli ýygnaklarynda bolup geçýän käbir zatlar barada ýazýardylar. Olarda käbir kynçylyklar bardy, iň bolmanda. Şonuň üçin bu Hatynyň 12-14-nji baplar Pawlus resula iberen soraglaryny çözmek üçin aýratyn bölümleri emele getirýär, olaryň arasynda öz ýerli ýygnaklarynda “dillerde gürlemek” meselesi. Şonuň üçin, bu soraglar häzirki wagtda ýüze çykanda, Hudaýyň Sözüniň beren jogaplarynyň eýýäm bardygyna geň galmaly däldiris.
Korinflilere ýazylan hatyň takmynan 59-njy ýylda, Hudaýyň Kilisesiniň başlangyjynda ýazylandygyny bilýäris.Bu soraglar ýene-de soralýar we Hudaýyň Ruhunyň şonda bu meseläni çözmek üçin beren jogaplary häzirki wagtda hem güýjünde. Şonuň üçin bu baplara seredeliň.
12-nji bapda, Hudaýyň Ruhunyň Isa Mesihdäki her bir imanly adama, bedeniň agzalaryna sowgatlary berýändigini we her bir agza Öz hökümdarlyk islegine görä berýändigini öwrenýäris.
Söýgi barada gürleýän 13-nji bap, 12-nji we 14-nji baplar arasynda bir ýaýa meňzeýär. 12-nji bapda, agzalara sowgatlaryň berilmegi bar. 14-nji bapda, bu sowgatlar ýygnakda hereketde we olaryň nähili ulanylýandygy bar. Emma, 13-nji bap bu sowgatlaryň nähili işlemelidigini görkezýär. Bu has gowy ýol, söýgi ýoly.
Eger Hudaý tarapyndan berlen sowgatlaryň ulanylmagy ýüregimizdäki Hudaýyň söýgüsi we bu dünýädäki halkyna bolan söýgi bilen höweslendirilmedik bolsa, onda sowgatlar Mesih merkezli bähbitler däl-de, öz-özüňe gönükdirilen bähbitler bilen işledilip bilner.
14-nji bapdan Mesih bedeniniň her bir agzasynyň bu sowgatlardan peýdalanmalydygyny öwrenmelidiris.Siz karizmatikmi?
Biz häzirki wagtda karizmatik hereket barada köplenç eşidýäris.
Karizma sözüniň “merhemet sowgady” manysyny berýändigi gyzykly. Bir manyda Hudaýyň her bir çagasy karizmatikdir, sebäbi biz Rimliler 6:23-de “günäniň hakynyň ölüm, ýöne Hudaýyň sowgadynyň (karizma) ebedi ýaşaýyşdygyny” okaýarys. Şonuň üçin, her bir imanly “karizmany”, ýagny ebedi ýaşaýşy alýar. Bu söz 1 Korinfliler 12-de sowgat hökmünde terjime edilýär..(“Gyzykly” diýdi ol!)
Resullar kitabynyň imanlylary näme üçin dillerde gürlediler?
Dillerde gürlemek, Resullar kitabynyň görkezýän ýaly, gürleýjilere näbelli, ýöne diňleýjiler üçin düşnükli we aýdyň dillerde gürlemekdi (Resullar 2:6-11). Beýik Mukaddes Kitap mugallymy J.N. Darby, öz ýygnanan ýazgylarynda (6-njy tom), şol ýewreýleriň gürlän bu belli dilleriniň bu waka üçin gudratly kömek bolandygyny we bu dünýäde hristiançylygyň dilden gürlemek arkaly gurulmagy üçin hökman zerurdygyny ýazdy. Ol gürleýjilere näbelli, ýöne diňleýjiler üçin düşnükli we aýdyň dillerde gürlemekdi. Beýik Mukaddes Kitap mugallymy J.N. Darby, öz ýygnanan ýazgylarynda (6-njy tom), şol ýewreýleriň gürlän bu belli dilleriniň bu waka üçin gudratly kömek bolandygyny we bu dünýäde hristiançylygyň dilden gürlemek arkaly gurulmagy üçin hökman zerurdygyny ýazdy. Ol hristiançylygyň dünýäde dilden gürlemek arkaly kök urandygyny aýdýar. Ol mundan başga-da, onuň dillerde gürlemek arkaly gurulandygyny ýazýar.
Hatlar kitabynyň içinde dillerde gürlemek barada agzalýarmy?
Dillerde gürlemek meselesiniň diňe Korinflilere ýazylan birinji hatda (resulyň ýazan irki hatlaryndan biri) agzalýandygyny we bu meseläniň jikme-jik öwrenilýän ýeke-täk ýeridigini bellemek gowy. Ikinji hatda, türme hatynda, bu barada hiç hili salgylanma ýok.
Näme üçin diýip oýlanýaryn? Birnäçe ýyldan soň bu tejribe ýönekeýje bes edilendigi üçinmi? Geliň, muny jikme-jik öwreneliň!Dostuma aýtdym: “Geliňmi?”
Resul sözüni dowam edip, eger pygamberlik bar bolsa, ol ýok bolar; eger diller bar bolsa, olar bes ediler; eger bilim bar bolsa, ol ýiter diýýär.
Eger biz bu aýata ünsli seretsek, pygamberlik we bilim üçin ulanylan sözleriň, “ol ýok bolar” we “ol ýiter”, grek dilinde birmeňzeş sözlerdigini göreris.Bu sözüň manysy, başga biriniň ýa-da başga bir zadyň gelip, bu zadyň ýok ediljekdigidir. Indi pygamberlik öz-özünden we öz başlangyç görnüşinde, Mukaddes Kitap heniz doly dälkä, Hudaýyň pikirini we islegini açmak barada Täze Testament döwründe Hudaýyň ilkinji beren zadydy. Hudaýyň pikirini we islegini açmak bilen baglanyşykly bilim, Hudaýyň ýazylan Sözü tamamlanýança doly bilinip bilinmezdi.
Emma indi, Hudaýymyz barada bilinip bilinjek ähli zat, Mukaddes Ruhyň ýolbaşçylygy, görkezmesi we öwretmesi astynda Hudaýyň Sözünde bilindi. “Onda diller barada näme?” diýip dostum aýtdy! Gyzykly ýeri, dilleriň näme boljakdygyny suratlandyrmak üçin ulanylan “bes etmek” sözi pygamberlik we bilim üçin ulanylan sözden tapawutlydyr.
“Bes etmek” sözi, dilleriň niýetlenen maksadyny ýerine ýetirenlerinde öz-özünden soňuna çykjakdygyny aňladýar. Indi Resullar 2-ä seredenimizde, şägirtleriň dillerde gürlemeginiň Hudaýyň Ruhunyň güýji bilen Hudaýyň bu dünýädäki kilisesi baradaky hakykatyny açmak we gurmak üçin ulanylandygyny görýäris.
Pawlus resulyň aýdýan zady, dilleriň maksadyny ýerine ýetirenlerinde we Hudaýyň doly açylyşy tamamlananda öz-özünden bes ediljekdigidir we birinji asyryň ahyryna çenli resullaryň özleri ýaşamadyk mahaly. Hristiançylyk bu dünýäde gurulan bir zat boldy we ony bu dünýäde gurmak üçin zerur bolan zat indi zerur däldi.
Hudaýyň Ruhy dillerde gürlemegiň soňuna çykjakdygyny (soňuna çykandygy ýaly) görkezmek üçin bu aýratyn sözi ünsli ulanýar.Şeýle hem, indiki aýatlarda Onuň “biz bölekleýin bilýäris, bölekleýin pygamberlik edýäris” diýendigini, ýöne bölekleýin dillerde gürleýäris diýmeýändigini bellemek öwredijidir.
Diller galdyryldy, sebäbi diller öz maksatlaryny ýerine ýetirenlerinden soň öz-özünden soňuna çykdy.“Emma kämil zat gelende” diýmek, Hudaýyň doly açylan Sözüne, Mukaddes Kitaba we bu ýaşaýyş ýolunda bize zerur bolan ähli zada salgylanýar, biz ony Hudaýyň Sözünde tapýarys.
Indiki aýatda ol Korinfdäki kilisäni çagalyk döwründe suratlandyrdy; olar çagalar ýaly gürlediler we çagalar ýaly pikir etdiler. Emma, kilise ulalyp ýetişen mahaly, çagalar üçin adaty bolan zatlar ýetişen adamlar üçin laýyk bolmazdy. Korinfliler özlerini görkezmegi halaýan çagalar ýaly hereket edýärdiler.
“Perişdeleriň dilleri barada näme?” diýip dostum sorady! 1 Korinfliler 13-nji bapda, resul eger ol dillerde, diňe bir ähli belli dillerde däl, eýsem perişdeleriň dillerinde hem gürläp bilse, eger şeýle zat bar bolsa, (ýeri gelende aýtsak, Mukaddes Kitapda perişdeleriň gürleýändigini okanyňyzda, olar adamyň düşüner ýaly dillerde gürlediler) ýöne söýgüsi bolmasa, ol diňe bir sesli simbaldan başga zat däldi diýip ýazýar.
Men Hudaý bilen dillerde gürleşip bilermi?
14-nji bapda bolup geçýän işleriň köpüsiniň adamlara gönükdirilendigigaty düşnükli. Diňe 14-17-nji aýatlarda işler Hudaýa gönükdirilendir.
Galany, aýdyşymyz ýaly, Hudaýyň mukaddesleriniň Hudaýyň halky üçin edýän işleridir. Emma ikinji aýatda dillerde gürleýän bir adam bar, adamlara däl-de, Hudaýa. Göräýmäge, onuň diňleýjilere näbelli bir dili bardy. Geliň, bu adamyň dillerde gürlemeginiň dogrudygyny görmek üçin Resullar 2-niň synagyny ulanyp göreliň. Bu düşnükli dil bolmaly, eger başgalar üçin däl bolsa-da, iň bolmanda gürleýän adam üçin düşnükli bolmaly, ýogsam ol özüni ösdürip bilmez (4-nji aýat).
Emma bu aýatda diňe Hudaý düşündi. >Näme üçin Hudaý bilen dillerde gürleşmeli, sebäbi Hudaý ähli dilleri bilýär? (bu manyly diýip dostum aýtdy) Ýene-de, Resullar 2-den öwrenýäris, dillerde gürlemekde olar Hudaýdan adama habar getirdiler, ýöne bu adam ikinji aýatda tersini edýärdi. Ol adamdan Hudaýa habar getirmek üçin dillerde gürleýärdi. dillerde gürlemekde olar Hudaýdan adama habar getirdiler, ýöne bu adam ikinji aýatda tersini edýärdi. Ol adamdan Hudaýa habar getirmek üçin dillerde gürleýärdi.
Pygamberlik etmek näme many berýär?
Resul olara 5-nji aýatda “Söýginiň yzyndan ylgaň we ruhy sowgatlary arzuw ediň, ýöne men siziň pygamberlik etmegiňizi isleýärin” diýdi. Indi pygamberlik näme? Pygamberlik jany Hudaýyň huzuryna getirýär.
Pygamberlik diňe geljegi aýtmak (öňünden aýtmak) däl, eýsem Täze Testamentda görşümiz ýaly, ol (öňünden aýtmak) ýa-da häzirki pursatda Hudaýyň pikirini Öz halkyna yglan etmekdir.Bu bapda pygamberlik etmek bilen dillerde gürlemek arasynda birnäçe gapma-garşylyklaryň bardygyny belläp bilersiňiz. Pygamberlik etmek 14 gezek agzalýar; dillerde gürlemek 16 gezek. Resulyň bu baby ýazmakda esasy aladasy mukaddesleriň ösdürilmegi; ýa-da olary Hudaýyň zatlarynda gurmakdyr.
Onda ýerli kilisede öz daşyndaky adamlara näbelli dilde gürläp bilýän adam näme etmeli?
Görşümiz ýaly, bu bapda pygamberlik etmek bilen dillerde gürlemek arasynda birnäçe gapma-garşylyklar bar. “Dillerde gürleýän adam adama däl-de, Hudaýa gürleýär.” Emma 3-nji aýatda, pygamberlik edýän adam adama gürleýär, şonuň üçin hemmeler peýda görer, we Hudaýyň Sözüni dillerde gürlemegiň netijesi diňleýjiniň düşünmegidir. Olar ösüş, höweslendirme we teselli alarlar. Şeýlelik bilen, ösüş arkaly mukaddesler gurulýar; höweslendirme arkaly olar ruhlanýar we teselli arkaly olar birleşýär. 2-nji aýatda dillerde gürleýän adamyň terjime etmeýändigi görünýär, şonuň üçin Hudaýyň Ruhy bu mesele bilen baglanyşykly käbir düzgünleri goýdy, şonuň üçin tertip saklanar we garyşyklyk bolmaz.
Şonuň üçin, bu ýagdaýda gürleýän adamy terjime etjek biri bolmasa, ol kilisede dymmaly (3, 13, 27-nji aýatlary deňeşdiriň). Eger olar siziň gürleýän zadyňyza düşünmeseler, näme peýda görerler?
Şeýle hem, bu bapda resulyň imanlylar bilen, belli bir ýerde ýygnananlar bilen gürleşýändigi düşnükli. Şonuň üçin resul ýene-de düşünişmek meselesini nygtady, ol “Eger men size dillerde gürläp gelsem, size näme peýda bererin?” diýdi.
Soňra ol aýdyňlygyň we düşünişmegiň ähmiýetini has-da nygtamak üçin surnaý mysalyny ulanýar, ýogsam diňleýjiler aýdylan söze düşünmeseler, nähili “Amin” diýip bilerdiler.Göräýmäge köp dilleri bilýän resul, başgalaryň düşüner we peýdalanar ýaly 5 söz gürlemegi, hiç kimiň düşüner ýaly bolmadyk 10,000 sözden has gowy görýändigini aýtdy.
Şonda, Men Hudaýyň halkynyň düşüner ýaly dilde gürlemegiň näbelli dillerde gürlemekden 2000 esse gowudygyny görýärin.Şonuň üçin olara 20-nji aýatda we 13:11-nji bapda ulalmagy we ýetişmedik çagalar ýaly bolmagy bes etmegi aýdýar.
14-16-njy aýatlarda ilki bilen dillerde gürleýän, doga edýän ýa-da aýdym aýdýan adamyň näme diýýändigini bilmelidigini görýäris, ýogsam ol diňe özüni kanagatlandyrmak üçin dillerde gürleýär, sebäbi ol ýerde hiç kim terjime edip bilmeýär. Şol adam Ruh bilen we düşünje bilen aýdym aýtmaly we doga etmeli.Bu aýatlardan öwrenýän başga bir zat bolsa, doga etmek, aýdym aýtmak we gürlemek kilisäniň başlangyjyndan bäri ýerli ýygnaklarda dowam edip gelýän adaty funksiýalardyr.
“Dillerde gürlemegiň imanlylar üçin däl-de, imansyzlar üçin bir alamatdygyny bilýärdiňizmi?” diýip dostuma aýtdym! Resul 22-nji aýatda dillerde gürlemegiň Ýeşaýa 28:11-12-e salgylanyp, imansyzlar üçin bir alamatdygyny aýdyň etdi. Korinfde dillerde gürlemegiň imanlylar arasynda bolup geçýändigi düşnükli; ýöne Hudaýyň Ruhy olara dillerde gürlemegiň imanlylar üçin peýdaly däldigini görkezýär. imansyzlar ol Ýeşaýa 28:11-12-e salgylanýar. Korinfde, dillerde gürlemegiň imanlylar arasynda bolup geçýändigi düşnükli; ýöne Hudaýyň Ruhy olara dillerde gürlemegiň imanlylar üçin peýdaly däldigini görkezýär.
Şonuň üçin Resullar 2-niň synagyny ýene-de ulanyp göreliň. Ol laýyk gelýärmi? Hawa, laýyk gelýär. Hudaýyň sözi imansyzlara ýaýrady we 3000 adam halas boldy.Şonuň üçin, netijede, eger bir adam özüni pygamber ýa-da ruhy hasaplasa, munuň Rebbiň buýrugydygynygörsün. Ol diňe bir resulyň ygtyýarlygyny däl, eýsem Rebbiň iň ýokary ygtyýarlygyny hem öz içine alýar.
