Gaýrat ediň: Ýykylan dünýäde ruhlandyrma tapmak

19 awg 2022
13 Min. okamak

Göwnüňiz çökdimi? Gaýrat ediň!

Ruhlandyrmaga bolan zerurlyk

Biz ýykylan dünýäde ýaşaýarys. Käwagt durmuşyň göwnüçökgünlikleri we lapykeçlikleri bizi basyp alýança, muny unudýarys. Soňra biz «Hudaýy söýýänlere, Onuň maksadyna görä çagyrylanlara ähli zadyň gowy bolup işleýändigini bilýäris» ( JND) diýen wada ýapyşýarys. Biziň Hudaýymyz we Atamyz hem-de Isanyň diňe bir bu ajaýyp wada ýapyşmagymyzy däl, eýsem göwnüçökgünliklerimiziň we lapykeçliklerimiziň arasynda Olaryň barlygy bilen ruhlanmagymyzy isleýärler.

«Gaýrat ediň» (KJV), «ruhlan» (JND) ýa-da şuňa meňzeş sözler Täze Ähtde sekiz gezek duş gelýär. Olar Köne Ähtde-de duş gelýär. Bu makalada biz käbir salgylara seretmek isleýäris we Rebiň kömegi bilen ruhlanmagymyza ynanýarys.

Ýehowa

Ýehowa garaş; güýçli bol we ýüregiň gaýrat etsin: hakykatdan-da, Ýehowa garaş. —

Tebigatymyz boýunça hemmämiz sabyrsyz. Svetoforda oturýarysmy ýa-da Rebiň ýagdaýlarymyza goşulmagyna garaşýarysmy, garaşmagy halamaýarys! Bu aýat bize nämä garaşýan bolsak-da, Ýehowa garaşmalydygymyzy ýatladýar.

Oňa nämäni aňladýar? Ilki bilen, bu ýalta we haýal bolmak ýa-da höwesli bolmazlyk üçin bahana däldigini aýdalyň. Bu Rebe däl! Şeýle häsiýet diňe biziň aldawçy ýüreklerimiziň görkezijisidir.

Ýehowa , Onuň bilen geçirmek, Onuň Sözüni okamak we doga etmek diýmekdir – bularyň hemmesi Onuň pikirlerini we bize näme öwretjekdigini bilmek islegi bilen. Hudaýyň özüne kömekçi bermegine garaşýarka, Hudaý Adama bir iş berdi: ol ähli haýwanlara at dakmalydy. Şonuň üçin, eger biz ýanýoldaş ýa-da başga bir zada garaşýan bolsak, Isanyň bu aralykda biziň üçin başga zatlary bolup biler. Garaşýarka nägile bolmaň we şikaýat etmäň. Geliň, Oňa garaşalyň we «merhemetde we Rebbimiz we Halasgärimiz Mesihiň biliminde ösmäge» () çalyşalyň. Oňa hakykatdan-da garaşýan hiç kim lapykeç bolmaz!

Biziň Halasgärimiz

Gaýrat et, çaga; günäleriň bagyşlandy. —

9-da biz dört adamyň adamy, ysmaz adamy, Hudaýyň mübärek Ogluna sagaltmak üçin getirendigi barada okaýarys. Emma bu adamyň diňe fiziki sagalmakdan has çuň zerurlygyny gördi. Onuň bagyşlanmaly günäleri bardy. oňa: «Gaýrat et, çaga; günäleriň bagyşlandy» diýdi. Ol ýerdäki ýazgyçylar: «Bu küpür edýär» (3-nji aýat) diýdiler. Markosyň Hoş Habary bize olaryň diňe Hudaýyň günäleri bagyşlap biljekdigini pikir edýändiklerini aýdýar (). Olar Rebiň bir mübärek şahsyýetde hem Hudaý, hem Ynsan bolandygyna ynanmadylar! Rebiň olaryň pikirlerini görendigine üns beriň (). Hudaýdan başga kim biriniň pikirlerini görüp biler? Hakykatdan-da biziň pikirlerimizi uzakdan görýän Hudaýdyr! (seret ; Resullar ).

Biz imana gelmezden ozal, günälerimiz we Hudaýyň günäni höküm etmelidigi hakykaty bilen aladalanýarys. Biz Rebi iman bilen garşylasak, Ol bize-de: «Gaýrat ediň, günäleriňiz bagyşlandy» diýýär. Olar nädip bagyşlanýar? Sebäbi « Mukaddes Ýazgylara görä biziň günälerimiz üçin öldi» (). Ol «biziň günälerimizi Öz bedeni bilen agaçda göterdi» we olara degişli hökümi aldy (; ). Biz: « Isada bolanlara indi höküm ýokdur» () diýip bileris.

Imanyň ähmiýeti

Gaýrat et, gyzym; imanyň seni sagaltdy. —

bir hökümdaryň gyzyny sagaltmak üçin öýüne barýarka, bir aýal sessiz ýakynlaşyp, Rebiň eşiginiň etegine elini degirdi. Ol akmasyndan, gitmeden ejir çekýärdi. Söýgüli lukman Luka bize onuň ähli puluny lukmanlara sarp edendigini, ýöne gowulaşmandygyny; ýagdaýynyň erbetleşendigini aýtdy (; Markos ). Indi ol öz-özüne: «Eger men Onuň eşigine elimi degirsem, sagalaryn» () diýdi. onuň imanyny, başgaça aýdylanda, Onuň güýjüne bolan ynamyny öwdi: «Gaýrat et, gyzym; imanyň seni sagaltdy.»

Biz Hudaýyň Ogluna iman etmek bilen mesihçi hökmünde ýolumyza başlaýarys. We iman bilen, ýa-da ynanmak bilen, Hudaý Atamyzyň we Isanyň biziň üçin bolan bereketlerini ele alýarys. Biz «görüş bilen däl, iman bilen ýöremelidiris» (). Iman bilen biz Hudaýyň Sözüni özümize edýäris we Onuň bize beren ähli ruhy bereketlerini ykrar edýäris. Häzirki wagtda hemişe fiziki sagalmak bermeýär, ýöne berip biler. Emma Ol biziň ruhlarymyzy we janlarymyzy sagaldýar – Ol ýüregi döwülenleri sagaldýar (; seret ). Eger siz kynçylyk, stres ýa-da ýitgi döwründen geçen bolsaňyz, Ol siziň döwülen ýüregiňizi sagaldyp biler. Oňa serediň we Oňa ynanýň!

Biziň Kyn Ýagdaýlarymyzda

Emma derrew olara gürledi we: Gaýrat ediň; bu Men: gorkmaň. —

14 gyzykly. Ol Hirodyň Ýahýa Çömmekçini jezalandyrmagy bilen başlaýar. Soňra biz 5000 adamyň iýmitlendirilmegi baradaky hekaýany okaýarys, şonda şeýle köp adama nädip bermelidigini bilmeýärdiler. Biz hem häzirki wagtda ähli zerurlyklar üçin ýeterlik däl. Emma, Rebbimiz her bir ýagdaý üçin ýeterlikdir! 14-nji aýatyň gymmatly sözlerine üns beriň, sebäbi «olara rehim etdi we olaryň kesellerini sagaltdy.» Ol häzirki wagtda bize-de rehim edýär!

Rebe gelip, günüň giçdigini we adamlaryň öýlerine gitmelidigini ýa-da satyn almalydygyny aýtdylar. Soňra olar diňe bäş sany we iki sany bardygyny aldylar. Rebiň sözlerine üns beriň: «Olary Maňa şu ýere getiriň» (18-nji aýat). Bir pursat ruhy barada pikir etsek, çagalarymyz ýa-da beýleki imanlylar bilen paýlaşmaga köp zadymyz bolmazlygy mümkin, ýöne elimizdäkini Oňa getirsek, Ol ony köpeldip, olaryň ýüreklerini dolduryp biler. Bize Onuň bereketi gerek!

soňra şägirtleri deňziň beýleki tarapyna geçmäge mejbur etdi (22-nji aýat). Olaryň Onuň görkezmesi boýunça deňzi geçýändiklerine üns beriň. Käwagt adamlar Hudaýyň isleginde bolsak, synaglar, kynçylyklar we tupanlar bolmaz diýip pikir edýärler. Aslynda, köplenç tersine bolýar. Bu ýagdaýda Rebbimiz olaryň üçin Öz islegini görkezdi.

deňziň ortasynda bolanda, «tolkunlar bilen urulýardylar, sebäbi garşylyklydy» (24-nji aýat). Bu näme edýärdi? Ol «dagyň üstüne doga etmek üçin aýratyn çykypdy» (23-nji aýat). Bu Isanyň häzirki wagtda asmandan biziň üçin edýän işiniň ajaýyp suraty. Ol biziň üçin, tupanly dünýädäki şägirtleri üçin edýär (seret )!

Soňra tupanly Galileý deňziniň üstünde ýöräp, Öz şägirtleriniň ýanyna geldi. Petrus we beýlekiler Ony görenlerinde, aladalandylar we: «Bu bir ruh [ýa-da arwah]. We gorkudan gygyrdylar» (26-njy aýat) diýdiler. Biz olaryň gorkusyny gowy düşündirip bileris. Emma olara ýakynlaşdy we olara şol ajaýyp sözleri berdi: «Gaýrat ediň; bu Men: gorkmaň» (27-nji aýat).

Durmuşymyzda bolýan tupanlar barada näme – , ýitgiler, maşgala kynçylyklary, iş ýerindäki meseleler ýa-da mesihçileriň arasyndaky problemalar? Geliň, Mesihiň Hudaýyň sag elinde biziň üçin edýän güýçli dileglerinden ruhlanalyň (seret ; ). Ol bizi unutmandyr. We, aýratyn kynçylyk döwürlerinde, Ol köplenç Özüni bize tanadýar, edil Rebiň deňizde şägirtlerine ýaly.

imperatorynyň öňünde durmaly bolanda, ähli dostlary ony terk edipdiler. Şonda-da ol: «Emma meniň bilen durdy we maňa güýç berdi» () ýa-da « güýçlendirdi» (KJV) diýip bilýärdi.

Hormatly okyjy, Ol sizi söýýär. Ol diňe bir kynçylyklarymyzda biziň üçin etmän, eýsem köplenç bize güýç bermek we bizi kynçylyklardan geçirmek üçin ýanymyzda durýar. Biz Isanyň bizi Atasynyň öýüne getirmek üçin geljek şol ajaýyp pursatyna garaşýarys. Şoňa çenli Ol bizi bu ýerdäki ähli kynçylyklarymyzda goldar. Ol !

Bize we Biziň Zerurlyklarymyza Gyzyklanýar

Gaýrat et, tur, Ol seni çagyrýar. —Markos JND

haça çüýlenmezden ozal soňky gezek Iýerusalime barýardy. Ol haça çüýlenmek üçin, we hasam, Oňa ynanýanlaryň ählisiniň günälerini götermek üçin barýandygyny bilip, Onuň ýüregini nähili pikirler doldurandyr. Emma, Ol Özüne mätäç biriniň agysyny eşitmek üçin meşgulmydy? Siz Onuň size diňlemek üçin başga işlere gatyşandygyny hiç pikir edýärsiňizmi?

Kör Bartimeý ýoluň gyrasynda oturyp edýärdi. Ol Isanyň geçip barýandygyny eşidende, gygyryp başlady: «Dawudyň Ogly, , maňa rehim et» (47-nji aýat). Halk kör adamy ýazgardy, oňa dymmagyny aýtdy, ýöne ol hasam Rebe rehim üçin gygyrdy. ýoluny dowam etdirdi we adamy äsgermezlik etdimi? Ýok, Ol durdy. Ol Atasynyň Özüne beren şol möhüm ejir çekmek işini tamamlamak üçin barýardy. Şonda-da, , kör dilegçiniň agysyna Ol durdy.

Hormatly okyjy, göçme manyda aýdylanda, Ol häzirki wagtda siziň agylaryňyza-da durýar. Ol – we Ata – siziň dogalaryňyzy eşidýär! Bartimeýi Öz ýanyna çagyrdy. Ol bu , kör dilegçini Öz ýanynda görmek isledi. Kör adama: «Gaýrat et, tur, Ol seni çagyrýar» diýen Rebiň töweregindäki halkdy. Kör derrew Isanyň ýanyna gitdi we sagaldy.

Biz hem häzirki wagtda gaýrat edip bileris, sebäbi dogalarymyz eşidilýär we Ol jogap berer! Käwagt Ol biziň sagalmak islegimize «ýok» diýýär. Emma zerurlyklarymyzy kanagatlandyrmakdan has köp, Ol bizi Öz ýanynda görmek isleýär. Geliň, diňe zerurlyklarymyzy kanagatlandyrmak üçin däl, eýsem Onuň we Atanyň bilen gatnaşykdan lezzet almak üçin Oňa ýakynlaşalyň!

Pawlusyň Ýanynda Durdy

Emma indiki onuň ýanynda durdy we: Gaýrat et; sen Iýerusalimde Meniň baradaky zatlara ýaly, Rimde-de etmeli. —Resullar

bizi nädip köşeşdirmelidigini we ruhlandyrmalydygyny bilýär. Pawlusa Iýerusalime gitmezlik barada duýduryş berlipdi (,10-12), ýöne ol ýoluny dowam etdirdi we şähere geldi. imanlylar bilen duşuşandan soň, bir hepdäniň içinde resmileri tarapyndan tussag edildi. Ol esgerleriň kazarmasynyň basgançaklaryndan adamlara gürlemek mümkinçiligini aldy. Ol Rebiň özüne görünmegi we: «Git, sebäbi Men seni uzakdaky milletlere ibererin» () diýen sözleri barada berende, adamlar zorluk bilen reaksiýa bildirdiler. Ýewreýler butparazlara gelýän islendik berekete gabanýardylar!

Ertesi gün şäher üçin jogapkär ofiseri, «müňbaşy» ýa-da «baş serkerde» diýlip atlandyrylýan, Pawlusy geňeşiniň öňünde durmaga getirdi. Milletiň ýolbaşçylarynyň öňünde ol özüniň fariseý we fariseýleriň oglydygyny, we «ölüleriň direlişi we umydy barada höküm edilýändigini» () aýtdy. Bu sözler bilen bu ýolbaşçylaryň arasynda goh turdy, we resmisi, Pawlusyň janyndan gorkup, ony esgerleriň kazarmasyna yzyna getirdi.

Biz Pawlusyň Iýerusalimdäki galasynda oturanda köp zatlar barada pikir edendigini göz öňüne getirip bileris. Ol indi däldi. Ol Iýerusalime gelmelimidy? Käwagt biz hem kararlarymyz barada şübhelenýäris. Biz dogry saýlaw etdikmi?

üçin, indiki onuň ýanynda durdy we oňa şol ruhlandyryjy sözleri berdi: «Gaýrat et; sen Iýerusalimde Meniň baradaky zatlara ýaly, Rimde-de etmeli» (11-nji aýat). Öz hyzmatkärini ruhlandyrdy. Pawlusyň Iýerusalime saparynda hiç kimiň halas bolandygy barada ýazgy bolmasa-da, oňa: «Sen Rimde-de Maňa edersiň» diýdi.

Soňra resuly Rime geldi, hökmünde däl, eýsem tussag hökmünde. Bize hakykatdan-da onuň ol ýerde Öz Rebi üçin etmäge mümkinçilik alandygy aýdylýar. Ol Rimden Filipililere salam iberdi – hatda Sezaryň öýünden-de ()! Imperatoryň öňündäki soňky çykyşynda, bilen durdy we oňa güýç berdi «meniň arkaly Hoş Habaryň doly yglan edilmegi üçin» ().

Biziň hemmämiziň geçmişden ökünçlerimiz bar. Käwagt ýalňyş kararlarymyzyň ömürlik netijeleri bolýar. Biz günäni ýeňil görmeýäris, aýratyn-da mukaddes Hudaýyň öňünde ony aýyrmak üçin mübärek Halasgärimize näçe kyn düşendigini göz öňüne getirenimizde. Emma, eger biz günälerimizi Atamyza alan bolsak (1 Ýahýa ), geliň, şowsuzlygymyzyň göwnüçökgünliginde ýaşamaň. Gaýtam, Rebe serediň. Durmuşymyzda bolan zatlary üýtgetmek üçin yzyna gaýdyp bilmesek-de, Ol bizi Öz maksadyna görä alyp baryp biler. Bu Onuň merhemeti, we bu bizi Onuň öňünde sežde etmäge mejbur etmeli.

Rebiň durmuşymyzda goşulmagyna garaşýarysmy, ýa-da bagyşlanmaga we sagalmaga mätäçmi, ýa-da ýagdaýlarymyzda uly synaglardan geçýärismi, ýa-da geçmişdäki ökünçlerimiz barmy, geliň, sesimizi Hudaý Atamyza we Mesihe galdyralyň. Bartimeý bilen görenimiz ýaly, Atamyz hem, hem durup, kömek üçin agylarymyzy diňlärler. Eger garaşmaly bolsak, öwrenmeli zadymyz bar. Geliň, söýülýän uly söýgi bilen hakykatdan-da gaýrat edeliň (). ýakyn wagtda gelýär! Şoňa çenli, geliň, ýokary seredeliň we gaýrat edeliň.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org