1-nji bölüm
Bu mukaddes tema geçmezden ozal, bu makalanyň başynda ulanylan ady esaslandyrmak zerur bolup biler. "Ybadathana" diýip atlandyrmak adaty zat: şeýle at iňlis dilinde dini maksatlar üçin ulanylýan käbir material binany göz öňüne getirýär. Bu söz Mukaddes Ýazgylardaky ulanylyşynda şeýle pikiri esaslandyrýarmy?
Elbetde ýok! Bu söz Täze Ähtde 115 gezek ulanylýar, Ýewreýler 12:23-däki salgylanmadan başga. Ol Resullaryň Işleri kitabynda üç gezek dogry ulanylýar – Resullaryň Işleri 19:32, 39, 41. Resullaryň Işleri 7:38-däki çöl ýerdäki Ysraýyl ýygnagyna degişlidir. Resullaryň Işleri 19:37-däki sözüň ulanylyşy ýalňyş terjime edilipdir we "ybadathana talançylary" diýip okalmaly. 19-njy bapdaki beýleki üç ulanylyş Efesdäki galmagally ýygnak bilen baglanyşykly.
"Ybadathana" sözüni alan sözümiz "ekkleziýa" bolup, "çagyrylan" diýmekdir. Bu we indiki makalalarda biz Hudaýyň çagyran adamlarynyň bu özboluşly topary barada alty bölüm boýunça gürlemek isleýäris: Öňünden aýdylan
- Esaslandyrylan
- Emele gelen
- Enjamlaşdyrylan
- Işleýän
- Geljek
- 1,2,3,4,5 sanlar bu makalanyň göni temasydyr. 6-njy san 2-nji bölümiň temasydyr
Ilkinji Mukaddes Ýazgy, Matta 16:13-18, sebäbi ol ýerde biz bu "Ýygnagyň" Täze Ähtdäki ilkinji yşaratyny tapýarys. Teologik mugallymlaryň aýdýanlaryna garamazdan, ony Köne Ähtde tapyp bilmejekdigimiz aýdyň.
Rebbimiz 18-nji aýatda bu barada aýdanda, ol entek geljekde boljakdy. Şoňa görä-de Ol: "Men Meniň ýygnagymy guraryn" diýdi – ol entek ýokdy. Biz ony ol ýerde "öňünden aýdandygy" üçin Oňa minnetdarlyk bildirýäris. Bu yşarat Onuň öz agzyndan geldi.
Ol şeýle hem onuň guruljak "esasyny" öňünden aýtdy, we ol Onuň öz Şahsyýetiniň hakykatydy. Bu, Rebbimiziň "Siz Meni kim diýýärsiňiz?" diýen soragyna Petrusyň ykrarnamasynda açyldy. Geliň, munuň döremegine sebäp bolan ýagdaýlary göz öňüne alalyň. Ol: "Adamlar Meni, Ynsan Ogluny kim diýýärler?" diýip sorapdy.
Aýdyňdyr, "Ynsan Ogly" diýen resmi at Onuň Şahsyýetiniň ähli hakykatyny öz içine almaýar. Atlar, öz-özünden, olary göterýän adamyň ýerine ýetirýän wezipelerini suratlandyrýar. Atlar olary ýerine ýetirýän Şahsyýeti suratlandyrýar.
Şeýlelik bilen, Ynsan Ogly Onuň resmi atlaryndan biridir. Petrusyň ykrar eden "Diri Hudaýyň Ogly" Onuň adydyr. Şeýlelik bilen, Ýygnak Onuň kimdigi esasynda esaslandyrylar. Petrus: "Sen Mesih, diri Hudaýyň Ogly" diýip jogap berdi. "Isa oňa jogap berip: 'Sen bagtlysyň, Simon Barjona' diýdi," şeýlelik bilen Rebbimiz oňa tebigy ýagdaýda kimdigi esasynda ýüzlendi, sebäbi ykrarnama käbir tebigy çaklamadan däl-de, eýsem ylahy açylyşyň netijesidi: - "Muny saňa et we gan açmady, eýsem gökdäki Atam açdy." Bu özboluşly açylyş Atadan, gökden geldi.
"Ýygnak," diri Hudaýyň Ogly esasynda esaslandyrylyp, häzirki döwrüň özboluşly yşygyndadyr – "Rebbimiz Isa Mesihiň Hudaýy we Atasy."
Şeýle bolansoň, "Ýygnagyň" gökdäki bir zat boljakdygy, gökdäki çagyryşy boljakdygy hem hakykatdyr, şonuň üçin Rebbimiziň sözi: "Sen bagtlysyň… et we gan muny saňa açmady, eýsem gökdäki Atam açdy." Onuň özüni ylahylyk bilen deňeşdirýändigine üns beriň (18-nji aýat): "Men hem saňa aýdýaryn …" Kim Hudaýdan başga, etde ýüze çykan, şeýle gürlemäge het edip biler! "Sen Petrussyň (Petros – şol bir tebigatdaky, ýöne gaýa däl) we bu gaýanyň (Petra) üstünde Men Meniň ýygnagymy guraryn."
Ol Petrusyň üstünde däl-de, onuň ykrar eden zady, "diri Hudaýyň Ogly" üstünde gurulýar. Bu, "Ýygnagyň" esaslandyrylan gaýasydyr, şonuň üçin ol jedelsizdir, "Çuň gazyp, esasyny gaýanyň üstüne guran adam ýaly; we suw joşanda, akym ol öýe güýçli urdy, ýöne ony sarsdyryp bilmedi; sebäbi ol gaýanyň üstünde esaslandyrylypdy" (Matta 7:24, Luka 6:48).
Şeýlelik bilen, Petros bir gaýa bölegi; Petra bolsa gaýa massasy. Taryhyň dowamynda yzarlamalaryň tupanlary ýygnaga daşyndan nähili güýçli zarba urdy. Nähili hilegärlik we yzygiderlilik bilen agyr möjekler, iman edenleriň arasynda girip, ters zatlar aýdyp, Mesihiň özleriniň söýgüsinden aýyrmaga synanyşyp, tupanlary turuzdylar, ýöne maksatlaryna ýetip bilmediler. Rebbimiz: "We dowzahyň derwezeleri oňa garşy durup bilmez" diýmediizmi?
"Derwezeleriň" ähmiýeti üçin aşakdaky Mukaddes Ýazgylara üns beriň: Ýeşuw 20:4; Rut 4:1-12; Resullaryň Işleri 14:13.
Bu we beýleki Mukaddes Ýazgylary göz öňüne almak bilen, biz derwezeleriň administratiw ygtyýarlygyň we güýjüň nyşanydygyny öwrenýäris. Bu ýerde, dowzahyň derwezelerine ýetmezden ozal, ölümiň gapysyndan geçilmeli diýip aýtmak ýerlikli bolar. Diri Hudaýyň Ogly ölümiň içinden geçip, öz ýygnagyny gurmak üçin direlişde çykdy. Petrus Pentikost gününde köpçüligiň gulagyna Mesihiň ölüm hakykatyny we Onuň ölülerden direldilendiginiň hakykatyny yglan etdi (Resullaryň Işleri 2:23).
Şu wagta çenli biz Ýygnagyň öňünden aýdylmagyny we esaslandyrylmagyny göz öňüne aldyk.
Biz onuň taryhy "Emele gelmegini" gysgaça göz öňüne alarys. Bu, biz ýaňy agzan Pentikost gününde boldy. Resullaryň Işleri 2:1, 44-47 bu wakanyň bagtlylygy barada käbir görkezmeleri berýär. Biz Rebbimiziň dogasynyň möhüm ýerine ýetirilişini göz öňüne almaga iterilýäris: "Men Atadan dileg ederin, we Ol size başga bir Teselliji berer, Ol siziň bilen hemişelik galar; hakykat Ruhy…" Biz öň okadyk: "Çünki Mukaddes Ruh entek berilmändi; sebäbi Isa entek şöhratlandyrylmandy" (Ýahýa 14:16 we Ýahýa 7:39).
Biz Resullaryň Işleri 2-de Ruhyň berilmegine geldik. Bu, Rebbimiziň şöhratlandyrylandygynyň göni şaýatlygydy we Resullaryň Işleri 1-de bäşden az bolmadyk beýannamada Rebbimiziň beden taýdan göge alnandygyny görkezýär (2, 9, 10, 11 we 22-nji aýatlar).
Olaryň bilen we olaryň içinde ýaşamak (ýagny Mukaddes Ruh) Onuň (Reb Isa) olary terk edip, Ata gitmeginiň netijesidi. Biz ýene-de okadyk: "Çünki biz hemmämiz bir Ruh bilen bir bedene çokundyryldyk" (1 Korinfliler 12:13). Aýdyňdyr, Ruhyň şeýle berilmegi üçin Rebbimiziň şöhratlandyrylmagy zerurdy. Ol "Hudaýyň sag elinde beýgelip, Atadan Mukaddes Ruhyň wadasyny alandan soň, Ol häzir görýän we eşidýän zadyňyzy dökdi," diýip Petrus Resullaryň Işleri 2:33-de wagyz edýär. Mesih Hudaýyň sag elinde bolany üçin – Ol haçda eden ýaly – halas edişi amala aşyrmalydy. Oňa şükür! Ol ölümi we gan dökülmegini amala aşyrdy. Ölülerden direldilip we şöhratlandyrylyp, Ol Ruhy berdi.
Netijede, öň hiç haçan bolup bilmejek üç zat hakykatdyr: şöhratda bir Adam bar; ylahy Şahs, Mukaddes Ruh ýer ýüzünde; we Mesih bilen birleşen täze bir topar, Ol ýerde we ýaşaýan Ruhyň güýjünde. "Ýygnak" indi emele geldi – Mesihiň çykyp giden dünýäsinde hakyky bir zat – Onuň zalym we utançly haça çüýlenmek ölümi arkaly şeýle masgaralyk bilen kowulandygy üçin. Biz bu makalanyň başynda bellän üç aýratynlygy – Ýygnagyň öňünden aýdylmagyny, esaslandyrylmagyny we emele gelmegini gözden geçirdik.
ENJAMLAR WE IŞLEÝÄN
Geçen sanda Ýygnagyň öňünden aýdylmagyny, esaslandyrylmagyny we emele gelmegini göz öňüne alandan soň, indi Ýygnagyň "Enjamlaşdyrylmagy we Işlemegi" barada birneme aýdarys. Birinjisi üçin biz Efeslilere, esasanam 2-nji bapa ýüzlenýäris.
Bu ýerde biz bu özboluşly toparyň butparazlardan we ýewreýlerden ybaratdygyny öwrenýäris, olar öň biri-birine ýat we duşmançylyklydy, dini we jyns taýdan. Bu ýagdaýa goşmaça, olar tebigat boýunça gazabyň çagalarydy (Efesliler 2:3). Olaryň arasyndaky duşmançylyk Mesihiň etinde ýok edilip (14-15-nji aýatlar), aralyk diwar ýykyldy we Ol ikisinden Özünde bir täze adam ýasady.
Iman eden butparaz ýewreý ýerine beýgelmedik, ne-de iman eden ýewreý butparazyň pes derejesine düşürilmedik, eýsem ikisi hem täze dörediliş ýerine beýgelen. Soňra, olaryň özara duşmançylygynyň ýok edilmeginiň netijesinde, olar haç arkaly bir bedende Hudaý bilen ýaraşdyryldy.
Biz şeýle hem olaryň bir täze adam we bir beden bolmagyna goşmaça, Rebbimizde mukaddes ybadathana bolup ösýän birleşen bereket ýeriniň bardygyny öwrenýäris. Bu, olaryň indi ýat we daşary ýurtly däldigi hakykatyndan gelip çykýar – "Ol arkaly bir Ruh bilen Ata ýakynlaşan" adamlar nähili bolup bilerler, we indi "mukaddesler bilen raýdaşlar, we Hudaýyň öýünden; we resullaryň we pygamberleriň esasynyň üstünde gurulan."
Bu, Matta 16-ny öňki göz öňüne almagymyz bilen nähili gabat gelýär, ol ýerde biz Ýygnagyň diri Hudaýyň Oglunyň hakykaty esasynda esaslandyrylmagyna uly ähmiýet berdik? Bu ýerde Efesliler 2-de biz Mesih Şahsyýetiniň esasynyň üstünde goýlan doktrinal esaslary görýäris. Geliň, şeýle hem Pawlusyň 1 Korinfliler 3:9-11-de, adamlaryň öz jogapkärçiliginde guran zadyna salgylanyp, Hudaýyň özüniň Korinfdäki iman edenleriň ruhlarynda hoş habary wagyz etmek arkaly goýan esasyny açyk aýdýandygyny ýatladalyň. Bu ýerde, Efesliler 2-de, biz apostol taýdan doktrinada goýlan esaslaryň "dogry birleşdirilen" binany döredendigini öwredilýäris. Ol "Isa Mesihiň Özüni" öz "Baş Burç Daşy" edip, görkeziliş gününe garşy ösýär. Biz söýgi bilen geljekki şöhrat gününe alynsak-da, biz häzirki merhemet gününde hem "Ruhda Hudaýyň ýaşaýyş ýeri üçin bile gurulýandygymyzy" öwredilýäris. Hudaý "Oglyňky ýaly" gürlemäge razy bolan ýaly, Ol hem "Ruhyňky ýaly" Ýygnakda Öz öýi hökmünde ýaşaýar. Ol ýerde Onuň lezzeti üpjün edilýär we ondan Onuň şaýatlygy çykýar.
Ýygnak öz korporatiw görnüşinde Mesihiň bir Bedeni hökmünde görülýär; bilelikde Hudaýyň Öýi hökmünde, halas ediliş hoş habaryna iman edenleriň hemmesini öz içine alýar we netijede wada edilen Mukaddes Ruh bilen möhürlenenler (Efesliler 1:13). Bular aýratynlykda Hudaý bilen ogullyk bagtynda we Söýgüliň içinde kabul edilmek bagtyndadyr (Efesliler 1:4-6).
Biz Ýygnagyň "Enjamlaşdyrylmagy" barada gürleýärkäk, onuň "Işlemegine" birneme salgylandyk. Bu babatda, Resullaryň Işleri 2:42-däki ilkinji iman edenleriň bu öwgüli aýratynlygyny ýatladalyň: "olar resullaryň taglymatynda we gatnaşygynda, çörek döwmekde we dogalarda yzygiderli galdylar." Şonuň üçin, "soňky sagat" (1 Ýahýa 2:18) barada gürleýän bir hatda şeýle okamak bizi geň galdyrmaýar: "Biz Hudaýdandyrys; Hudaýy bilýän bizi diňleýär; Hudaýdan bolmadyk bizi diňlemeýär. Şeýlelik bilen biz hakykat ruhuny we ýalňyşlyk ruhuny bilýäris" (1 Ýahýa 4:6).
Şeýlelik bilen, Ýygnagyň wezipesi, islendik wagt Hudaýyň Sözüne, Hakykat Mukaddes Ýazgylaryna boýun bolmakdyr. Pawlus resula syrryň dolandyrylyşy tabşyryldy – Mesih we Ýygnak birdir. Bu hakykat, Hudaýyň sag elindäki şöhratlandyrylan Rebbimiziň Tarsusly Saulany Rebbimiziň şägirtlerine garşy yhlasyny görkezýärkä tutanda aýdan sözünde gizlidi: "Saul, Saul, näme üçin Meni yzarlaýarsyň?"
Ýygnagyň Mesihiň Bedeni hökmünde bir "Wezipesi" öz Başynyň durmuşyny beýan etmekdir. Hudaýyň Öýi hökmünde, Hudaýyň lezzetine hyzmat etmek we ol ýaşaýan dünýäde Onuň üçin şaýatlyk etmek onuň artykmaçlygy we jogapkärçiligidir. Ol Halasgär Hudaýdyr we bu hakykatyň şaýatlygy Onuň Öýüni emele getirýänlerden çykýar.
Biziň amallarymyzy dolandyrýan dindarlyk şaýatlygy, ýagny ähli zatda we ähli wagtda Hudaýa degişli hormat, Hudaýyň Öýüniň Hudaýynyň, Halasgär Hudaý bolup, hemmeleriň halas bolmagyny we hakykaty bilmegi isleýändiginiň şaýatlygyna ahlak güýjüni berer. Bu, Hudaýymyzyň hakyky wekilçiligini bermek üçin iň uly artykmaçlykdyr. Bu gatnaşykdan lezzet almak nähili bagtly!
Bu gatnaşyk resullaryň taglymaty bilen başlandy, edil onuň bilen düzgünleşdirilýän ýaly. Ol çörek döwmekde beýan edilýär: "Biz köp bolsak-da, bir çörek we bir beden; çünki biz hemmämiz şol bir çörekden paý alýarys" (1 Korinfliler 10:17).
Käse bereketi we çörek döwmek, muny edýänleriň hemmesini – öz jogapkärçiligi boýunça – Rebbimiziň ölümi bilen birleşdirýär. Olar muny edende, olar özleriniň ähli bolan zatlary barada Rebbimiziň ölüminde beýan edilen Hudaýyň hökümine "Amen" diýýärler we şeýle hem dünýä barada Onuň hökümini tassyklaýarlar. Biz häzir Galatýalylar 6:14-däki resulyň sözlerini mysal getireris: "Ýöne Hudaý meniň Rebbimiz Isa Mesihiň haçyndan başga hiç zat bilen öwünmegime ýol bermesin, Ol arkaly dünýä maňa çüýlendi, we men dünýä çüýlendim."
Şeýle beýan edilen bu gatnaşyk diňe dogalar bilen saklanyp bilner. Gatnaşykdaky adamlar Hudaýyň çagyryşy bilen ondadylar (1 Korinfliler 1:9), we olar dogalara goşulanda, olar derrew öz ýetmezçiliklerini ykrar edýärler we öz ynamlaryny öz wepaly Hudaýlarynyň mutlak ýeterlikligine bildirýärler.
Biz, öňki hakykatyň yşygynda, olaryň resullaryň taglymaty bilen doly "Enjamlaşdyrylandygyna" ynanýarys.
