Ýewreýlere Ýazylan Hatynyň onunjy babyň başky bölegi bize üç sany şöhratly temany getirýär:
- Şöhratly Şahs.
- Şöhratly iş.
- Şöhratly netije.
Şöhratly Şahs
Şöhratly Şahs Hudaýyň Oglyndan başga hiç kim däl. Hudaýyň dünýäleri ýaradan Şahsy; ähli zady Öz Sözü bilen goldaýan Şahs; ähli hökümiň Özüne tabşyrylan Şahsy; ähli ýaradylan zatlary köne eşik ýaly ýygnaýan Şahs; Hudaýyň Özüni tanadan Şahsy, Ol Hudaýyň şöhratynyň ýagtylygy we Onuň şahsyýetiniň takyk keşbi; Ol geldi.
Kitabyň jildinde Ol barada şeýle ýazylgydy: "Ine, men Siziň islegiňizi ýerine ýetirmek üçin geldim, eý Hudaý."
Hudaýyň ähli islegini ýerine ýetirmegi Özü Hudaý bolan Şahsdan başga hiç kim edip bilmezdi, Ondan başga hiç kim günäniň öwezini dolup bilmezdi, Ondan başga hiç kim biziň üçin ebedi halasgärligi alyp bilmezdi we adamlary dogrulykda Hudaýa getirip bilmezdi. Şeýlelik bilen, Ol, Özü Hudaý bolup, Hudaýyň ähli islegini ýerine ýetirmek üçin adam boldy. Hiç bir perişde ýa-da baş perişde munuň üçin ýeterlik şöhratly däldi, kanun astyndaky hiç bir ruhany ýa-da pygamber peýdaly bolup bilmezdi. Diňe Hudaýyň Ogly günäniň elhenç meselesi barada günäniň öwezini dolup we Hudaýy şöhratlandyryp biljekdi.
Şöhratly Iş
Musa kanuny Mesihiň gelmeginiň kölegesini salypdy. Ol belli bir derejede Onuň entek peýda bolmalydygyny görkezýärdi. Her bir gurbanlyk we hödür asyrlaryň ýolundaky bir görkeziji bolup, her birinde şeýle ýazylgydy: "GOLGOTA."
Olar şöhratly Şahsyň ýerine ýetirmeli şöhratly işi barada gürrüň berýärdiler.
Ýöne bu gurbanlyklaryň ýa-da hödürleriň hiç biri günäleri aýryp bilmezdi; munuň üçin olaryň hakyky gymmaty ýokdy; olaryň ähmiýeti Mesihiň ölüminiň öňünden görkezýän nusgalar bolmagyndady – olar Onuň entek ýerine ýetirmeli zadyny suratlandyrýardylar.
Şeýlelik bilen, olar gaýta-gaýta hödürlenýärdiler we olary getiren adama hiç haçan kämil wyždan berip bilmeýärdiler. Öküzleriň we geçileriň ganynyň günäleri aýyrmagy mümkin däldi; şeýlelik bilen, ýyl-ýyldan, günäniň öwezini dolma gününde Harunyň hödürlemeli gurbanlyklary bilen günäler ýatlatylýardy.
Ýöne Mesih, Hudaýyň Ogly, Özüni Hudaýa tegmilsiz hödürläp, günäler üçin bir gurbanlyk hödürläp, iş tamamlandy, halasgärlik tamamlandy, günäniň öwezi dolundy. Şeýlelik bilen Onuň haçdaky mübärek sözleri "OL TAMAMLANDY" boldy; we indi Ol direldi, Onuň boş gabyry şol sözleri gaýtalaýar, we olar şöhratdaky tagtdan, Ol ýokary göterilip oturan ýerinden gaýtalanýar. Onuň haçy, Onuň gabyry, Onuň tagty "OL TAMAMLANDY" hekaýasyny gürrüň berýär. Ol hiç haçan ýene-de ejir çekmez, sebäbi Onuň ejirleri kämil derejede peýdaly. Olar ähli zat üçin ýeterlik we ähli adamlar üçin ýeterlik. Günäler üçin başga gurbanlyk zerur däl, we günäler üçin başga gurbanlyk mümkin däl.
Günäler üçin başga gurbanlyk zerur däl, sebäbi şol şöhratly Şahsyň bir gurbanlygy üç gezek Mukaddes Hudaýyň tagtynyň dogry talaplaryny doly we ebedi kanagatlandyrdy. Günäler üçin başga gurbanlyk mümkin däl, sebäbi beýle gurbanlyk Hudaýyň Oglunyň işiniň ýeterliligine ýeňillik we ýamanlyk salardy. Indi biz şeýle diýip bilýäris:
GÜNÄLERIŇ BAŞGA ÝATLADYLMAZLYGY
Hudaý tarapyndan Onuň Ogly baradaky hoş habar habaryna ynanýan hiç bir adama garşy. We bu Mukaddes Ruhyň Mesihiň işiniň şöhratly netijesi barada bize, ynanýanlara şaýatlygy.
Hudaý günäleri ýatlatdy. Reb haçda bolanda, ähli günälerimiz hökümde ýatlatyldy. Işaýa 53-nji babyň altynjy aýatynda aýdylyşy ýaly, "Reb ählimiziň adalatsyzlygyny Onuň üstüne goýdy." Golgotada günälerimiz göründi we Halasgärimize düşen hökümde çözüldi.
Reb Isa şol ýerde biziň üçin ejir çekdi, we Onuň "Hudaýym, Hudaýym, näme üçin Meni terk etdiň?" diýen gykylygyny eşidenimizde, biz jogap berip şeýle diýip bilýäris: "Meniň üçin, Reb Isa, Sen terk edildiň, meniň günälerim üçin Sen höküm edildiň. Sen meniň günälerim üçin ýaralandyň, meniň adalatsyzlyklarym üçin ezildiň, meniň parahatlygymyň jezasy Seniň üstüňde boldy, we Seniň ýaralaryň bilen men bejerildim." Ýöne görşümiz ýaly, Onuň işi tamamlandy, höküm käsesi boşadyldy, we Hudaý indi günälerimizi ýatlatmazlykda dogry.
Bu söz barada gowy oýlan, eziz imanly: "Mesihiň gany hemişe Hudaýyň gözüniň öňünde bolany üçin, meniň günälerim hemişe Onuň arkasyndadyr. Olar Onuň gözünden we Onuň ýadyndan ebedi gitdiler." Hudaý indi biziň günälerimizi ýatlatmaz; Ol biziň köp günälerimizi Öz Oglunyň bir gezeklik hödürlenmegi esasynda bagyşlady, we Ol olary höküm etmek üçin hiç haçan ýene-de agzamaz. Bu şöhratly Şahsyň şöhratly işinden gelip çykýan şöhratly netije. We biz, ynanýanlar, şöhratly netijeden lezzet alýarys, şöhratly işde hiç hili paýymyz bolmasa-da.
Şeýlelik bilen, günälerimiziň ýok bolandygynyň iki açyk subutnamasy bar. Biri Mesihiň Hudaýyň sag elinde eýelän ýeri, beýlekisi bolsa Mukaddes Ruhyň ýazan sözi: "Olaryň günälerini we adalatsyzlyklaryny indi ýatlatmaryn." Ýöne diňe bir Hudaý tarapyndan günäleriň ýatladylmazlygy däl, eýsem
GÜNÄLERIŇ BAŞGA WYŽDANY ÝOK
imanlynyň tarapyndan. Bu Hudaýyň bu şatlykly hoş habar gününde ähli öz adamlary üçin pikiri.
Wyždan gurbanlyga görädir. Kanun astyndaky kämil däl gurbanlyk kämil däl wyždan berdi. Mesihiň kämil gurbanlygy Hristiana kämil wyždan berýär.
Ýagny, ol Hristiana Hudaýyň öňünde hökümden gorkman durmaga mümkinçilik berýär, sebäbi onuň wyždany Mesihiň gany bilen arassalandy, "ölü işlerden" arassalandy, öz dogrulygyny döretmek üçin ähli tagallalardan, we ol azat edildi, mundan beýläk, "diri Hudaýa hyzmat etmek üçin." Bir mysal ulanyldy we käbirlerine kömek edip biler. Biz Hudaýyň huzurynda uly gara tagta bar diýip güman edip bileris, we onuň üstünde ähli köp günälerimiz ýazylgy – bu Hudaýyň günälerimiz baradaky ýady ýa-da hasaby. We biz döşümizde kiçijik bir tagta bar diýip güman edip bileris, we onuň üstünde käbir günälerimiz ýazylgy – bu biziň günälerimiz baradaky ýadymyz ýa-da wyždanymyz. Mesihiň işi uly gara tagtany arassalaýar, we kiçijik tagtany hem arassalaýar. Ol Hudaýyň ýadyny arassalaýar, we biziň wyždanymyzy hem arassalaýar.
Hudaý ähli günälerimizi bilýärdi, we biz olaryň käbirini bilýärdik, ýöne Mesihiň bir gurbanlygy Hudaýa günälerimizi indi ýatlatmazlyga we bizi Öz ýanynda saklamaga dogry ýol berýär, we şol bir gurbanlyk bize Hudaýyň öňünde hökümden gorkman, Özünde şatlyk bilen durmaga mümkinçilik berýär, biz Onuň bize bolan merhemetiniň ähli beýikligini görýäris. Ýöne Reb Isa Mesihe ynanýandygyny öňe süren, soňra bolsa Iudaizme, Buddizme ýa-da Yslama yzyna gaýdan her bir adamyň ýagdaýy hakykatdanam agyr. Ah! Biziň günlerimizde beýle dinden dönme hadysalary seýrek däl.
Şeýlelik bilen, resuly olara beýle ýoluň diňe iň agyr jezada gutarjakdygyny duýdurýar.
Eger Mesihden we Onuň tamamlanan işinden ýüz öwrülse, galýardy
GÜNÄLER ÜÇIN BAŞGA GURBANLYK ÝOK
Hudaýyň Ogly Mesihiň bir gurbanlygyndan soň başga gurbanlyk mümkin däldi. Mesihi düýbünden terk eden ruh halasgärlik mümkinçiliginden mahrum galýar. Başga Halasgär ýok, we dinden dönen adamyň öňünde diňe bir hökümiň we duşmanlary iýip gutarjak otly gazabyň belli bir gorkunç garaşylmagy bar.
Bu şol adamyň Hudaýyň duşmanydygyny görkezýär, sebäbi Hudaýyň gymmat berýän zadyna ol ýeňillik berýär, we Hudaýyň adamyň bereketleri üçin guran zadyny ol hiç zadyň gymmaty ýok diýip bir gyra goýýar.
Şeýlelik bilen biz görýäris ki-
- Mesihiň tarapyndan günäler üçin başga hödür ýok;
- Hudaýyň tarapyndan imanly adama garşy günäleriň başga ýatladylmazlygy ýok;
- Hristianyň tarapyndan günäleriň başga wyždany ýok, ol Mesihiň işi baradaky Hudaýyň pikirine girende;
- Mesihi ret edýän adamyň tarapyndan günäler üçin başga gurbanlyk ýok, ýöne ol Hudaýyň anyk hökümine sezewar bolýar.
Mesihiň işiniň şöhratly netijesine begenýän imanly, Isanyň gany bilen mukaddes ýere batyrlyk bilen girip biler we öz ýüregini şatlykly öwgüde we seždede döküp biler, perdeden içerde bagtly sežde ediji hökmünde.
