Makalalara yza

Iň uly tabşyryk: Peýdasyz guluň ykrar etmegi

Tom Summerhill
16 apr 2024
10 Min. okamak

Iň uly tabşyryk: Peýdasyz guluň ykrar etmegi

Musa kanunyndaky ähli tabşyryklary sananlar jemi 613-i tapýarlar. Bu geň sany 6+1+3 = 10! diýip belläp, has gowy düşündirip bolar. Başgaça aýdylanda, biz ähli Kanunyň On tabşyrykda jemlenendigini çykaryp bileris. Ýöne Hudaýyň Ogly hasam öňe geçip, ähli Kanunyň ikisinde jemlenendigini öwretdi: « Hudaýyňy ähli ýüregiň, ähli janyň we ähli akylyň bilen söý» ( KJV), we «Goňşyňy özüň ýaly söý» (). Bu iki tabşyryk şeýle bir bir-birine baglydyr welin, olary bir tabşyryk hökmünde beýan etdi, aýdyp: «Bulardan uly başga tabşyryk ýokdur» ().

Aýdyň, 613 tabşyryk Kanuny berjaý etmegi mümkin däl edýärdi. Hatda On tabşyryk hem ebedi ýaşaýşa ymtylýan her bir adamy ýaragsyzlandyrmak üçin ýeterlikdi. Ýöne eger kriteriýalar diňe iki bolsa, millionlarça patyşalyga düşmezmidi? Mümkin däl! Hiç bir jan gowy bilen Jennete girmedi. Çünki söýginiň hökmany şerti her bir adamyň şowsuzlyga uçramagyna deň derejede höküm edilendigini aňladýardy.

Iň uly söýgi

Iň uly tabşyrykda (), söýgi Hudaýa we ýoldaşlarymyza garşy umumy faktordyr. Bu ylahy buýruga doly bolan ýokdur, diňe Hudaý «tendä görkezilen» () hökmünde beýan edilen , . Ol Öz tabşyrygyna iň soňuna çenli egdi (Ýahýa ; ). Çünki «Hudaý söýgüdir» we «söýgi Hudaýdandyr» (1 Ýahýa ), diňe Hudaý Öz tabşyrygyny iň soňky nokatyna çenli berjaý edip bilerdi. Bize geljek bolsa, biz diňe şol bir Hudaýyň biziň şowsuzlyklarymyzy ýatlap bilmeýänimizden has köp gezek bagyşlandygyna haýran galyp bileris.

Hudaýy we goňşularymyzy söýmek baradaky göni Hudaýyň agzyndan geldi. Kanun Musa arkaly geleni üçin, ol Hudaýyň oňa aýdanlaryny gaýtalamakdan başga zat edip bilmedi. Şeýle hem Ýahýanyň hoş habarynda «täze tabşyryk» (Ýahýa ) göni Hudaýyň agzyndan geldi. Ýagny, resullaryň indiki nesihatlary diňe Halypanyň dodaklaryndan öwrenen zatlarynyň gaýtalanmasydy. Şonuň üçin Ýahýa soňky ýyllarynda şeýle ýazyp bildi: «Bu Onuň tabşyrygydyr, biz Onuň Ogly Mesihiň adyna ynanmaly we bir-birimizi söýmeli» (1 Ýahýa ). Eger Ýahýa öz okyjylaryny Rebblerine egmäge gönükdirýän bolsa (1 Ýahýa ), ol diňe nesihat edýärdi, buýruk bermeýärdi. Şonuň üçin «Onuň tabşyrygy» ýörelgesi bozulmady. Ýahýa Hudaýyň ähli adamzat üçin bu ähliumumy, tapawut goýmazlyk söýgüsini açyp görkezdi, şeýle ýazanda: «Hudaý dünýäni şeýle söýdi welin, Öz ýeke-täk Ogluny berdi, Oňa ynanan her kim heläk bolmaz, eýsem ebedi ýaşaýşa eýe bolar» (Ýahýa ).

Biz Hudaýyň her bir jany söýgüsini we arkaly bagyşlamaga we ýatdan çykarmaga islegini hakykatdanam düşündikmi? Hudaýyň günäkärler üçin söýgüsini wagyz edýän wagyzçylar özleri ähli mukaddesleri söýmeýänlerinde bu yzygiderlilik nirede? Hemmämiziň «günäkär, » diýip ykrar etmegimiziň wagty gelmedikmi? Şeýlelik bilen, ilkinji sapak, iň uly tabşyrygyň diňe iň kyn däl, eýsem berjaý etmesi iň mümkin däl tabşyrykdygydyr. Ýöne bu biziň şowsuzlygymyzy aklamaýar. Çünki Hudaý hiç haçan öz standartlaryny ölümli günäkärleri ýerleşdirmek üçin ýeňletmeýär. Tersine, Onuň üýtgewsiz standarty öz-özüni şöhratlandyrmagy we özünden razy dindar adamlaryň ähli dindar öwünmelerini aýyrýar.

Dogrusyny aýtsak, her bir goňşyny özümiz ýaly söýmegiň ýoly ýokdur. Biziň dogabitdi ýalňyşlygymyzdan başga, biz ähli adamlara hakyky ýagşylyk görkezmek üçin hiç hili meýilnamamyz ýokdur. Hatda Musa döwründe-de, tabşyryk Ysraýyllylara we dällere – goňşulara we daşary ýurtlulara garşy bitarap söýgini talap edýärdi. Eger bu ýeterlik derejede mümkin däl bolsa, Hudaý soňra olaryň her birini özümizi söýşümiz ýaly söýmeli diýip goşdy ().

Şeýlelik bilen, biz häzirki wagta çenli diňe özümizi yzygiderli söýmegi başardygymyzy ykrar etmäge taýýarmy? We bu mesele ýörelgäni milli we halkara derejesinde proýektirlesek hasam giňelýär. Köp sitirlenýän Ýahýa -nyň yşygynda, biz hakykatdanam öz goňşularymyzyň, ştatymyzyň, milletimiziň we ähli beýleki milletleriň her birini, şol sanda bizi ýok etmek isleýänleri-de söýýärismi?

Adalatyň ylahy söýgüsi

Ysraýylyň ýamanlygy yzarlamagyny gadagan etmedi, ne-de howply jenaýatçylara goragsyz raýatlary awlamaga rugsat berdi. Şeýle hem, saýlanan halk duşman milletlere garşy özüni goramak hukugyndan öwürmedi. Aslynda, Hudaýyň görkezmesi bilen Ysraýyl öz duşmanlary bilen söweşmäge mejbur boldy ( ). Ýöne söweş tabşyrygyň bozulandygyny subut etdi. Adamlar söweşde öldürenlerinde, söweşýän taraplaryň azyndan biri ýigrençde günä etdi. We her bir milletiň içinde doglan duşmanlar bar. Şonuň üçin Hudaýyň söýgüsi Rebbiň özüni ýurt içinde we daşary ýurtda öç almagyna päsgel bermedi. Häzirki wagtda-da Hudaý günä bilen söweşde galýar. Hudaýyň gylyjy jenaýatçylara we edýänlere garşy gynyndan çykarylan galýar ().

Bu mysallardan biz Pawlusyň «hemmeler günä etdiler we Hudaýyň şöhratyndan mahrum boldular» () diýen sözüni düşündirip başlaýarys. ony milli we halkara derejesinde ulanýar, ýewreýler we barada «olaryň hemmesi günä astyndadyr» () diýende. Başgaça aýdylanda, Hudaý bu adalatly standarty bütin dünýäni günäde aýyplamak üçin döretdi. Çünki eger ähli Kanun iki tabşyrykda jemlenýän bolsa, onda bütin dünýä olaryň hiç birini berjaý etmän ähli Kanuny bozdy! Şonuň üçin «Kanun gazaby döredýändigi üçin» (), bütin dünýä Mesihe gaçmaly, Ol «ynanýan her bir üçin dogrulyk üçin Kanunyň soňudyr» ().

Söýgi- egme koeffisiýenti

Hudaýyň ähli zatdan öňde durmaly bolany üçin, tabşyrygyň birinji bölegi Hudaýy söýmekdir. Kimdir biri şeýle garşy çykmazmy: «Men Hudaýy söýýärin. Men perişde ýaly aýdym aýdýaryn we monah ýaly doga edýärin. Men Mukaddes Kitabymy Barlykdan Ylhamnama çenli okadym. Men Hudaýa we adama salgytlarymy töleýärin. Men ähli ýüregim bilen ybadat edýärin we wagyz edýärin. Men ähli ynanmalary we tabşyryklary ýatdan aýdyp bilerin. Men we Grek diliniň leksikony. Men bolanda kiçigöwünli bolmagyň kynlygyny bilýärin, ýöne ähli kiçigöwünlilik bilen, men söýgüli bir Hristiýandyr.»

Mukaddes ýeriň haýsy şekeli bilen biz bu öz-özüni ykrar merhemet gudratyny ölçäris? Tersine, ol ýa-da ol hakyky bolmak üçin gowy dälmi? We Mukaddes Ýazgylarda näme diýilýär?

Ine, egmek gurbanlykdan gowudyr, we goçlaryň ýagyndan diňlemek gowudyr ()?

Biz akyldarlaryň ýaş Çagany görenlerinde näme edendiklerini ýatlamaýarysmy?

oňe ýykyldylar we Oňa ybadat etdiler; we hazynalaryny açanlarynda, Oňa sowgatlar berdiler; , buhur we mirra ()?

Bularyň hemmesi gowy görünse-de, ýöne soňra

Hudaý tarapyndan düýşde Herodosa dolanmazlygy duýduryldy, olar başga bilen öz ýurtlaryna gitdiler ().

Başgaça aýdylanda, eger bu akyldarlar Hudaýyň duýduryşyna egmän, Herodosa dolanan bolsalar, olaryň ybadatynyň ýa-da sowgatlarynyň nähili gymmaty bardy? Biz Hudaýa bolan söýgimiziň Onuň tabşyryklaryna egmek bilen tamamlanmalydygyny görýäris. Ýahýa ýazdy: «Eger bir : Men Hudaýy söýýärin diýse, we doganyny ýigrense, ol ýalançydyr: çünki gören doganyny söýmeýän , görmedik Hudaýy nähili söýüp biler?» (1 Ýahýa ).

Täze tabşyryk

Bu babatda Hudaýyň Ogly şeýle diýdi: «Eger söýýän bolsaňyz, Meniň tabşyryklarymy berjaý ediň» (Ýahýa ). Şeýlelik bilen her kim aýdyp biler: « halas etmek üçin ölen we otdan çykaran ajaýyp Rebbi söýmek nähili aňsat. Men söýen we özüni meniň üçin beren garşy durup bolmaýan Halasgärime ybadat edýärin. Ýöne gaharlandyrýan şol dogany (ýa-da uýany) urup biljek wagtlaram bar!»

Hudaýyň Ogly söýgini egme derejeleri bilen ölçemeýärmi? Ol şeýle diýdi: «Meniň tabşyryklarymy bolan we olary berjaý edýän , söýýän adamdyr: we söýýän Atam tarapyndan söýler, we Men ony söýerin, we Özümi oňa görkezin» (Ýahýa ). Bu barada näme? «Size täze tabşyryk berýärin, bir-biriňizi söýüň; Men sizi söýşüm ýaly, siz hem bir-biriňizi söýüň. Şonuň bilen ähli adamlar siziň Meniň şägirtlerimdigiňizi bilerler, eger bir-biriňize söýgiňiz bolsa» (Ýahýa ). We bu: «Biz Hudaýyň çagalaryny söýýändigimizi şonuň bilen bilýäris, Hudaýy söýenimizde we Onuň tabşyryklaryny berjaý edenimizde» (1 Ýahýa ).

Eger Musa Ysraýyla Hudaýy we goňşularyny üstünliksiz söýmegi buýran bolsa, Mesihiň bu täze tabşyrygy barada näme? Kim öz doganyny ýa-da uýasyny biziň söýgüli Halasgärimiz bizi söýşü ýaly söýer? Onuň söýgüsi «hiç haçan ýalňyşmaýar» (1 Korinfliler ), gün dogup ýaşsa-da we aý dolup kemelse-de. Onda biz Hudaýyň Ogluny asmany terk edip, biziň ýaly betbagtlar üçin ölmäge mejbur söýginiň güýjüni we ululygyny nähili ýerine ýetirip bileris? Täze Köne Ähtden «has gowy » bolany üçin (), Mesihiň täze tabşyrygy Musa Kanunyndan ýokarydyr. «Çünki eger şol ilkinji kemçiliksiz bolan bolsa, onda ikinji üçin ýer gözlenmezdi» (). Başgaça aýdylanda, Musa Kanuny elitasynyň ukybyndan daşda bolany üçin, biz «hünärimiziň Resuly we , » () diýen uly tabşyrygy nähili berjaý ederis?

Hereketdäki söýgi

Biz häzirki wagta çenli Hudaýyň öňünde özümizi kiçeltdik, ýöne Täze Hudaýyň söýgüsiniň mukaddes nusgalary bilen doly. Her bir mukaddesi yzygiderli şowsuzlykda aýyplamak uly adalatsyzlyk bolardy. Şonuň üçin biz 1 Korinfliler 13-däki söýginiň belentliklerine ýetip bilmesek-de, hemmämiziň üstünlikli pursatlarymyz boldy. Şonuň üçin biz Hudaýy we goňşularyny aýratyn söýen käbir imanlylary ýatlap, ykrar etmegimizi tamamlaýarys. Täze Ähtden bu ýönekeý adamlar Hudaýa we adama garşy uly söýgi işlerini etdiler:

  • Özini bejeren Halasgärine ybadat etmek üçin dolanan heýwere ().
  • Rebbiň aýaklaryny gözýaşlary bilen ýuwan we saçlary bilen guratlan beýleki ().
  • Gözlerini açan Adamy görmek üçin ýaşan we «, men ynanýaryn» diýen we Oňa ybadat dogabitdi kör (Ýahýa ).
  • Ähli zadyny garyplara beren ().
  • Ysgynsyz adamy Rebbiň aýaklaryna göteren adamlar ().
  • Ýewreýleriň kowulmak bilen haýbat atan döwründe Halypa we Onuň şägirtlerine gapylaryny açan , we (Ýahýa ).

Soňky pikir

Isanyň söýgüli şägirdi Ýahýa şeýle ýazdy: «Biz Hudaýyň söýgüsini şonuň bilen bilýäris, Ol Öz janyny biziň üçin berdi: we biz doganlar üçin öz janyny bermelidiris» (1 Ýahýa ). Bu ikinji «Ýahýa » birinjisi bilen ajaýyp utgaşýar, çünki Mesihiň nusgasy Hudaýa we adama görkezilip bilinjek söýginiň iň ýokary görnüşidir.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org