Ünsüňizi çekmek isleýän üç sany gysga Mukaddes Ýazgy şulardyr: 2 Korintoslylar 5:9, 1 Selanikliler 4:10-11, Rimliler 15:20.
Awtorlaşdyrylan Wersiýanyň terjimeçileri nämedir bir sebäpden bu aýatlaryň her biriniň grek dilindäki bir sözüni terjime etmek üçin üç dürli söz, "zähmet çekmek," "öwrenmek," "tagalla etmek" sözlerini ulandylar. Bize iňlis dilinde-de olaryň ulanyp biljek, ýöne ulanmadyk bir sözüniň, ýagny "maksat" sözüniň bardygy aýdylýar.
Men şol bir söze üns çekmek isleýärin we Täze Testamentda, meniň pikirimçe, ol sözüň duş gelýän ýeke-täk üç ýerinde ony nygtamak isleýärin. Geliň, agzalan sözi goşup, aýatlary okalyň.
"Şonuň üçin biz maksat edinýäris, ister bu ýerde, ister ýok bolsak-da, Oňa makul bolalyň."
"Biz size ýalbarýarys…siz maksat edinip asuda boluň we öz işiňizi ediň."
"Hawa, men şeýle maksat edindim Injili wagyz etmegi, Mesih agzalan ýerde däl-de, başga biriniň düýbüniň üstüne gurmazlyk üçin."
Eger bu zatlar resulyň özü we başgalar barada alada edýän zatlary bolsa, onda olaryň biziň üçin möhümdigi öz-özünden düşnüklidir.
Mesihçiniň maksadynyň tebigaty
Maksatly adam adatça öz bähbidini gözleýän adamdyr, ister güýç ýa-da wezipe, ister baýlyk ýa-da şöhrat üçin bolsun. Onuň ähli tagallalarynyň düýp özeninde öz bähbidi ýatyr. Her bir zat öz maksadynyň çäginde seredilýär we oňa ýetmek üçin ugrukdyrylýar. Ýöne ýokardaky Mukaddes Ýazgylardan görşümiz ýaly, Mesihçiniň durmuşyna girip biljek, oňa anyk maksat we niýet berip biljek, ýöne öz bähbidini gözleýän häsiýetleri bolmadyk bir maksat bar.
Maksatsyz dünýä adamy maksatsyz we niýetsiz durmuşda ýaşaýar, hatda öz ýoldaşlary tarapyndan-da gadyry bilinmeýär. Resul Pawlus beýle durmuşda ýaşamady, başgalaryň-da şeýle ýaşamagyny islemän. Filipililer 3-de onuň şeýle diýenini eşidiň: "Bir zat edýärin," çünki ol türgen ýaly yzyndaky zatlary unudyp, maksada ýetmek üçin öňe ymtylýardy. Ýöne islegleriň bolmagy ýeterlik däl, çünki biz okadyk: "Ýaltaň jany isleýär, ýöne hiç zady ýok; ýöne yhlaslynyň jany semiz bolar" (Süleýman pygamberiň nakyllary 13:4). Biz isleglerimizi yzarlamak we oňa ýetmek üçin energiýa eýe bolmaly.
Mesihçiniň durmuşy ýel we tolkun bilen akyp gitmek däl-de, eýsem olara garşy ýüzmekdir. Biz näme üçin döredildik? Maksadymyza ýetmekde esasy kesgitleýji faktor tupan güýji däl-de, ýelkenleriň ugrukdyrylmagydyr.
Biziň mübärek Rebimiz doly Hudaýyň islegi üçin döredildi, we biz Ony öz ýolundan sowmak üçin öwsen ýelleriň güýjüni bilýäris. Goý, ähli betbagtçylyk ýelleri öz gowaklaryndan çykyp, Oňa päsgel bermek üçin ylgap gelen ýalydy. Ýöne, "Seniň islegiň amala aşsyn", — näme bolsa-da, Onuň ähli zatlara jogaby şeýledi. Maksatly şol pespäl durmuşyň söýgüli wepalylygy şeýledi. Onda geliň, biziň ýolumyzy daşky gurşawymyz däl-de, maksadymyz kesgitlejekdigini ýatda saklalyň.
Şahsy kabul edilmek üçin maksat (2 Korintoslylar 5:9)
Indi Mukaddes Ýazgylarymyzyň birinjisine seredeliň. Resulyň maksady öz şahsy ýagdaýy baradady we bu Rebbe bolan gatnaşykdady. Ol ähli zatdan öň Rebbe şahsy ýakymly ýa-da makul bolmagy isleýärdi. Bu onuň hyzmaty däl-di, ýöne oňa reňk bererdi. Ol köpçüligiň gözüniň öňünde näme bolmagy islemän, eýsem Mesihiň gözüniň öňünde bolmagy isleýärdi. Köpçüligiň gözüniň öňünde Efesdäki ybadathana Mesih üçin şaýat bolup görünýärdi we hyzmatda uly energiýa görkezýärdi; ýöne Onuň gözüniň öňünde olar yzyna gaýdanlaryň toparydy. Reb olara garşy şuny aýtdy – olaryň Oňa bolan söýgüsi öňküsi ýaly däldi! Bu Oňa ýakymlymydy? Bu Ony gaty gynandyrdy we toba etmezden dikelmegiň ýoly bolmadyk bir ýykylyşy görkezdi.
Biz bu zat barada nähili durýarys ? Resul bize ruhy ýagdaýymyzyň Rebbe hyzmatymyzyň möçberinden has möhümdigini görkezmäge howlukýan ýaly. Pes ruhy we ahlak ýagdaýyny hyzmatda has uly işjeňlik bilen ýa-da beýik ideallary kabul etmek bilen gizlemek gaty aňsat.
Markus 3-däki şol aýat bu nokada anyk bir tarapdan yşyk saçýar, ol aýat Rebiň on iki şägirdi wagyz etmäge ibermezden öň "Onuň bilen" bolmak üçin nähili saýlandygyny aýdýar. Biziň ruhy ýagdaýymyz Onuň bilen bolmak bilen täsir edýär we gowulaşýar; we özüm üçin duýan bir zat, Rebiň hyzmatynda ýokary basyşly işiň ruh üçin hökmany suratda iň gowy zat däldigidir.
Geliň, Hudaýa ýakymly bolmagy maksat edineliň. Kanunyň astynda diňe un gurbany (Lewililer 2) däl, eýsem täze un gurbany-da (Lewililer 23:16-17) bardy. Birinjisi Mesihiň Hudaý üçin şahsy taýdan nämedigini, ýakymly ysyň nyşanydy – Onuň işi däl-de, Onuň kämil ysy bilen durmuşy. Ikinjisi Onuň halkyny, Mukaddes Ruhyň güýjünde hödürlenendigini nyşana berýärdi. Bu zadyň bir bölegini emele getirmek we Onda şeýle bir ýagty şöhle saçan ahlak ajaýyplyklarynyň käbirini görkezmek biziň mertebämizdir. Bu, ýene-de aýdýaryn, hyzmat däl, ýöne oňa reňk we häsiýet bererdi.
Asuda, hudaýhon şaýatlyk üçin maksat (1 Selanikliler 4:10-11)
Ikinji Mukaddes Ýazgyda Pawlus başga bir maksat barada gürleýär, ol Selaniklilerdäki ýaş täze iman edenleriň şol maksat bilen tapawutlanmagyny isleýärdi: bu olaryň özleri bilen däl-de, daşyndakylara bolan şaýatlygy bilen baglanyşyklydy. Olar biri-birine bolan söýgüde bolmaly we gündelik işlerinde asuda, hudaýhon, göze ilmeýän durmuşda ýaşamaly. Bu, biri-birini söýmekden has köp biri-birinden üstün çykmaga çalyşýan we hemişe köpçüligiň üns merkezinde bolmaga çalyşýan dünýä adamlaryndan düýpgöter tapawutlanardy. Bu ýerde ol gündelik iş durmuşynyň düzgün-nyzamynyň arasynda Hudaýy şöhratlandyrýanlara hormat goýýar.
Resul Titus 2-de bize muny nähili etmelidigini öwredýär. Özümizde "akylly-başly", başgalara garanyňda "dogry", Hudaýa garanyňda "hudaýhon", dindar ýaşamak durmuşyň birmeňzeşligini aýyrar we hatda adamlaryň-da makullamagyna sebäp bolar (Rimliler 14:18 serediň). Olaryň Mesihçiligi iş eşiklerinde görünmelidi – kitaplarda däl-de, aýakgaplarda.
Başgalar bu zatlarda erbet şaýatlyk görkezýärdiler we gynansak-da, Injiliň süýji umydynda – Rebiň gelmeginde – munuň üçin bir sebäp tapýardylar. Olar hiç hili işlemeýärdiler we şeýlelik bilen Şeýtanyň hyzmatynda, başga adamlaryň işlerinde gyssagly bolýardylar. Iş babatda hiç zat etmezlik ruh, jan we beden üçin hemişe erbetdir. Olary Hudaý bilen yzygiderli, asuda, ýakyn ýöremäge we muny öz maksatlaryetmäge çagyrýar.
Ol olary asudabolmaga çagyranda, olaryň dilsiz ýa-da sessiz bolmagyny göz öňünde tutmaýar. Bu özüňi görkezmekden, gyzgynly gyssaglylykdan we tolgunmadan tapawutlylykda asudalykdyr. Özüňize üns çekmegiň zerurlygy ýok, ýöne öz işiňizi edip, Reb barada gürläp bilersiňiz, şeýlelik bilen garaňkylygyň ortasynda yşyk görkezersiňiz, "Darganlar her ýerde Sözü wagyz edip ýörediler" (Resullaryň işleri 8:4). Olar diňe Sözü "gybat edip" ýörediler; ony özlerinde saklap bilmediler. Işiňiz yşygyňyzy gizlemesin. Ony adamlaryň ýüzüne sürtmek-de zerur däl. Diňe ýagty bolsun!
Pioner Ýewangelizm üçin maksat (Rimliler 15:20)
Üçünji Mukaddes Ýazgyda Pawlus öz hyzmaty bilen baglanyşykly maksady barada aýdýar. Ol diňe ýewangeliki garaýyşlara eýe bolmagy däl-de, eýsem amaly taýdanýewangelist bolmagy isleýärdi. Onuň maksady diňe ýewangeliki duýgudaşlyklara eýe bolmak däl-de, eýsem Injiliň hakykatyny ýaýratmakda agressiw ýewangelist bolmakdy, ol ýerde başga biriniň düýbüniň üstüne gurmazdy.
Siz aýdyp bilersiňiz, men indi missionerlik işiniň tarapdary bolup gürleýärin. Hawa, ýöne missionerlik işiniň biziň oňa köplenç goýýan çägi ýok. Has dogrusy, biz ony ýewangelizasiýa diýip atlandyrýarys. Şübhesiz, resul öz öňünde biziň butparazlaryň arasynda missionerlik işi diýip atlandyrýan zadymyzy göz öňünde tutýardy; we Hudaý başga biriniň işiniň üstüne gurmakdan gorkmaýan şeýle ýerlere gitmäge maksat edinýänleri müň esse köpeltsin.
Ýöne şol bir maksadyň başga bir görnüşi üçin, öýe has ýakyn meýdanlarda tapyljak maksat üçin ýalbarýaryn we doga edýärin. Pionerlik işi bu gün biziň ýaşaýan we işleýän ýerimizde hem, başga ýerlerde-de zerurdyr; çünki ýer ýüzüniň garaňky ýerlerinde suwa çümdürilmedik butparazlar bolşy ýaly, suwa çümdürilen on müňlerçe butparazlar bar. Bu gün ybadathanalara gelýän ýygnaklar näme diňleýärler? Köp ýagdaýlarda Injilden başga ähli zady.
Resul Pawlus ýygnaklar döredýärdi; ýagny ol Injili wagyz edýärdi we iman edenlere Reb Isa Mesihiň ady bilen ýygnanmagy öwredýärdi. Soňra Apollos käwagt gelip, onuň ekenini suwarýardy, we Hudaý ösüş berýärdi.
Bu ýitip gitdimi? Eger ýok bolsa, biz munuň bilen tapawutlanýarys diýip bilermidik? Bu biziň durmuşymyzyň maksatlaryndan biri boldumy? Elbetde kynçylyklar ýüze çykar, ýöne iman kynçylykda mümkinçilik görýär, ýalta bolsa kynçylykdan gaçmak üçin mümkinçilik gözlär.
Herekete çagyryş
Onda men näme üçin ýalbarýaryn we Rebiň makullajakdygyna ynanýaryn, ol hem Mesihçi ýaşlaryň Injil bilen öňe gitmegi ýürekleriniň ýüki etmegidir. Goý, olar ony garaňkylyga bürenen şäherlere, mekdeplere we uniwersitetlere eltsinler, köp ýagdaýlarda öz yşyklary we aň-düşünjeleri bilen öwünseler-de, modernizmiň ýamanlygy bilen zäherlenen ýerlere. Goý, olar başga gurluşykçylardan, özlerinden has köp yhlasy we batyrlygy bolup biljek, ýöne gurluşyk üçin gaty gowy düýp bermejek çakylyklara garaşmasynlar.
Men şeýle-de, öz iş saparlaryny adamlara Söz bilen ýetmek üçin mümkinçiliklere öwürjek bütin ýürekli ýaş ýigitler üçin ýalbarýaryn. Eger biz üç maksadyň her birini öz maksadymyz etsek, nähili bagtly bolarys!
