“Soňra men almandygymy yzyna berdim” (Zebur 69:4). Günä gurbany (Lewiler 5-6) adatça ikinji derejeli günä gurbany hökmünde garalýar we oňa az üns berilýär, ýöne meniň pikirimçe, onuň özboluşly aýratynlyklary bar we ol dört uly gurbanyň ähmiýetinden birjik-de yza galmaýar.
Günä gurbanynda biz günäniň günäkärligini öwrenýäris, ýöne günä gurbany günäniň ýetiren zyýanyny öwredýär; günäkär diňe özüniň ejir çekmän, eýsem onuň günäsi başgalaryň hem ejir çekmegine sebäp bolýar. Her bir günä başgalara garşy edilen günädir.
Günäniň hereket edýän üç ugry görkezilýär:—
Rebbiň Mukaddes Zatlara Garşy Günä (5:15)
Adamyň Rebbiň Mukaddes Zatlara Garşy Günäsi
Adam günä edende, ilkinji bolup Hudaý ejir çekdi; Biz Hudaýyň adama nähili gymmatly garandygyny, ony ýaratmazdan ozal onuň barada nähili maslahat edendigini we ony Öz keşbinde we Öz meňzeşliginde ýaradanda, oňa ýaşaýyş demine dem berip, oňa nähili ýakynlaşandygyny öwrenýäris.
Adam Hudaýyň oňa bolan mähirli gyzyklanmasyndan täsirlenen bolmaly; şeýtan bolsa, elbetde, täsirlendi we ol ähli zady bozmagy we Adamy Hudaýyň mukaddes zatlarynda günä etmäge, Hudaýy oňa bolan mukaddes söýgüsinde ýaralamaga meýilleşdirdi.
Ol, belki-de, umyt edişinden has aňsatlyk bilen üstünlik gazandy; ynamsyzlyk we boýun egmezlik Adam bilen aýalynyň ýüreklerinden Hudaýyň ýagşylygynyň döreden bagtly ynamyny kowdy we Hudaý olary ýitirdi, —Ol Öz ýaradylyşynyň iň saýlama we iň gowy bölegini, ähli işiniň täjini ýitirdi.
Biz Onuň Bagdaky agysyny, günortanyň salkynlygynda Adam bilen gürleşmäge geleninde, “Adam, sen niredesiň?” diýen sözlerini ýeterlik derejede göz öňüne getirdikmi? Ýaralanan söýgi şol sözlerde urup durdy. Men muny iň uly hormat bilen aýdýaryn; Adamyň günäsi Hudaýyň ýüregine sanjylan pyçakdy. Hudaý ilkinji bolup ejir çekdi.
Oglunyň gaýdyp gelmegi baradaky atanyň şatlygy baradaky azaşan oglunyň hekaýasy (Luka 15) Barlyk 3-e Täze Testament jogabydyr we şol bapda Onuň ogly gideninde nähili uly gynanç çekendigini öwredýär.
Rebbiň Tabşyryklaryna Garşy Günä (5:17)
Adamyň Rebbiň Tabşyryklaryna Garşy Günäsi
Onuň boýun egmezlik hereketi pitnelerdi; bu “Men özüme hudaý bolaryn; men Oňa boýun bolmaly Reb kim?” diýmekdi; bu Hudaýyň hökümdarlygyna garşy çykyşdy. Biz munuň barada şübhelenmeli däl, günä mümkin bolsa Gudratly Hudaýy tagtyndan düşürerdi.
Eger Hudaýda haýsydyr bir gowşaklyk bolan bolsa we Ol günäkäri söýýändigi üçin günäni bagyşlan bolsa we Öz adalatyny söýgüsi üçin gurban eden bolsa, bu Onuň tagtyndan ýüz öwürmegini aňladardy; Ol Hudaý bolmagyny bes ederdi.
Biz günäniň diňe bir Hudaýyň ýüregine sanjylan pyçak bolman, eýsem Onuň tagtyna garşy synanyşykdygyny bilmelidiris. Hudaý söýgüdir: bu Onuň tebigaty, we Ol adalatly Hudaýdyr; bu Onuň häsiýeti, Onuň tebigaty hem, häsiýeti hem Adamyň günäsi bilen garşy çykylýardy we hüjüm edilýärdi we Onuň nesliniň ähli günäsi bilen henizem garşy çykylýar.
Goňşyňa garşy edilen günäde Rebbe garşy edilen günä (6:2)
Günä adamyň goňşusyna garşy günä etmäge nähili çalt ädimler bilen öňe gitdi, bu Rebbe garşy günä hasaplanýar. Günä ediljek adam bolan dessine, günä edildi we gorkup duran ýer ilkinji öldürilen adamyň ganyny içdi, aşaky jähennemden gelen jyn tarapyndan däl, tokaýdan gelen ýabany haýwan tarapyndan däl, eýsem öz enesiniň ogly tarapyndan.
Habil öldürilende, Kaýyn “saklamaga berlen zady” günä edipdi we doganynyň janyny “zorluk bilen alypdy”. Onuň Hudaýyň dogany baradaky soragyna beren gödek jogaby, “Men doganymyň goragçysymy?” diýen sözleri onuň muny bilýändigini açyk görkezdi.
Günäniň derejesini kesgitlemek
Indiki bellär ýerimiz, günäkär öz günäsiniň ýetiren zyýanynyň derejesini kesgitlemäge goýulmady. Hudaýyň wekili bolan Musa ony mukaddes ýeriň şekeli boýunça ölçemeli boldy (bap 5:13). Biz şu günki gynançly boşluk we günä baradaky ýüzleý ynam, hatda Hudaýyň adyny aýdýanlarda-da, Hudaýyň günä baradaky bahasynyň bilinmeýändigi ýa-da islenilmeýändigi üçin bolandygyna ynamly bolup bileris.
Biz öz ölçegimizi goýýarys ýa-da özümizi başgalar bilen deňeşdirýäris we özümizi aklap, öz hökümimizde olardan gowudygymyzy aýdýarys; we has erbet, biz
Günäleri birleşdirýäris Islemeýänlerimizi ýazgaryp.
Diňe Hudaýyň huzurynda biz günäniň Hudaýa garşy çykyşyndaky aşa günäkärligini we onuň ýoldaşlarymyza ýetirýän zyýanyny öwrenip başlaýarys, we diňe şonda uly töleg gurbanynyň zerurlygyny bilýäris we ykrar edýäris.
Töleg Gurbany: Goç
Bellär ýerimiz, günäniň tölegi üçin gurbanlar, günä gurbanynyň kanunyna görä, ýaş öküzden başlap, ondan bir efa unyň ondan bir bölegine çenli derejelere bölünýän bolsa-da, günäni doly ödemek we günäkär üçin töleg etmek üçin diňe bir gurban bardy, günä näme bolsa-da, gurban kemçiliksiz goçdan az bolmaly däldi.
Goç ilkinji gezek mukaddes suratda Barlyk 22-de peýda bolýar, ol ýerde bir goç gyrymsy agaçda şahlaryndan ýapyşyp, Yshagyň ýerine öldi. Bu çalşyrma pikirini berýär, ýöne günäleri diňe bir ýeri zorluk we bozulma bilen doldurman, eýsem Hudaýa garşy çykyp asmana çykan günäkär adamlar üçin hakyky we ýeterlik çalşyrma kim bolup biler?
Munuň diňe bir jogaby bar; ol Ynsan Oglydyr. We Ol, söýgüsiniň ululygynda bu ýeri eýeledi. Ol aýtdy
Musa çölde ýylany ýokary göteren ýaly, Ynsan Ogly hem ýokary göterilmelidir, şonda Oňa iman eden her kim heläk bolmaz, eýsem ebedi ýaşaýşa eýe bolar (Ýahýa 3:14). Ynsan Ogly hem hyzmat edilmäge däl, eýsem hyzmat etmäge we köpler üçin Öz janyny töleg hökmünde bermäge geldi (Markus 10:45).
Goç hem güýji we tutanýerliligi aňladýar. Ol Rebbiň asmandan gelip, “Ine, men Seniň islegiňi ýerine ýetirmäge geldim, eý Hudaý” diýenini alamatlandyrýar. Hiç zat Ony şol islegden sowup bilmedi, “Ol ýüzüni çakmak daşy ýaly etdi”, “Ol pitneçi däldi, yzyna hem öwrülmedi” (Işaýa 50:5).
Ýöne mundan başga-da, goç doly ösüşi we ýetişmegi aňladardy. Rebde ýetişmezlik ýa-da bilim ýetmezçiligi ýokdy. Hudaýyň günä baradaky bahasyny we ebedi adalatyň günäkär üçin çalşyrma bolan Adamdan talap etmeli zatlaryny doly bilip, Ol geldi we Oňa has aňsat ýol gözlemegi teklip edenlerinde, Onuň jogaby şeýle boldy: “Yzyma düş, Şeýtan, sen maňa päsgel berýärsiň, çünki sen Hudaýyň zatlaryny halamaýarsyň.” We ýene: “Atamyň maňa beren käsesini içmeli dälmi?”
Ahyrky, ähli gurbanlar ýaly, goç hem kemçiliksiz bolmalydy. Reb günäsiz çalşyrmady; Ol Hudaýa ýa-da goňşusyna garşy hiç hili günä etmedi. “Ol Reb Hudaýyny ähli ýüregi bilen we goňşusyny özüni söýşi ýaly söýdi.”
Günäsi üçin ynanan günäkäre, Mesih Mukaddes Ýazgylara görä onuň günäleri üçin ölendigini we Onuň gany bilen eden kämil we doly tölegi arkaly onuň günäleriniň bagyşlanandygyny ilkinji gezek düşünen gün nähili uly we ýatda galmaly gündür!
Ruhany onuň üçin Rebbiň öňünde töleg eder: we oňa şol günäde eden ähli zatlary üçin bagyşlanar (bap 6).
“Isa Mesihiň, Hudaýyň Oglunyň gany ähli günälerden arassalaýar.”
Öwezini Dolmak we Bäşinji Bölegi Goşmak
Biz indi Hudaýyň her bir çagasyny şatlyk bilen doldurmaly, asmany ebedi öwgüler bilen doldurmaly görnüşiň şol bölegine gelýäris. Öwezini dolmak asmany ebedi öwgüler bilen doldurar. Her bir günä üçin öwezini dolmaly we oňa bäşinji bölegi goşmaly. Zelel çeken tarapa ýitireninden has köp öwezini dolmaly boldy.
Elbetde, hiç bir günäkär muny edip bilmezdi, ýöne bu goşulan bölek halas edilen günäkärler arkaly gazanylýar; ýöne muny amala aşyrýan, günä üçin töleg eden Adamdyr. Zeburda şeýle diýýän Isanyň sesidir:
Soňra men almandygymy yzyna berdim (Zebur 69:4).
Hudaýyň Mukaddes Zatlara Garşy Günäniň Öwezini Dolmak
Hudaýyň adamlara bolan söýgüsine ýetirilen zyýany göz öňüne getiriň, ol şeýle bir elhençdi welin, Reb şeýle diýmeli boldy: “Olar meni hem, Atamy hem gördüler we ýigrendiler” we “tenli akyl Hudaýa garşy duşmançylykdyr.”
Şeýle çuň kök uran duşmançylyk aýrylyp, duşmanlar ýaraşyp bilermi? Jogaby şeýle: “Biz duşman bolan wagtymyzda, Oglunyň ölümi bilen Hudaý bilen ýaraşdyk” we biz indi “Hudaýy söýýänler” barada okaýarys (Romalylar 8:28; 1 Korinfliler 2:9).
We söýginiň häsiýetine gowy üns beriň, bu indi Adamyň haýyrly Ýaradyja bolan söýgüsi däl, eýsem çagalaryň Atasyna bolan söýgüsidir. “Ata bize nähili söýgi berendigine serediň, biz Hudaýyň çagalary diýlip atlandyrylmaly.”
Şeýlelik bilen Hudaýyň Özi baýlaşdyryldy we ebedi şöhratlandyrylar, eger Şeýtan adamy günäkär etmäge üstünlik gazanmadyk bolsa, Ol şeýle bolup bilmezdi, çünki şol günä Hudaýyň Ogluna hökümi çekmäge we günä edilen Hudaýa çäksiz baýlyk we şöhrat goşmaga mümkinçilik berdi. We Hudaýyň hatda häzir hem, ebedi bolşy ýaly, Öz halas edilen çagalarynyň ýüreklerinden Öz uly söýgüsine jogaby bar.
Rebbiň Tabşyryklaryna Garşy Günäniň Öwezini Dolmak
Soňra Rebbiň tabşyryklaryna garşy edilen günä öwezini dolundy we oňa bäşinji bölegi goşuldy, çünki biz bir wagtlar “agzalarymyzy günä üçin adalatsyzlyk gurallary hökmünde” beren we “Hudaýyň kanunyna boýun bolmadyk” adamlar indi “Onuň tabşyryklarynyň agyr däldigini” (1 Ýahýa 5:3) bilýäris.
Biz Hudaýa şükür edip bileris, çünki Onuň merhemeti arkaly biz bize berlen taglymatyň görnüşine ýürekden boýun egdik (Romalylar 6:17), we Hudaý Oňa boýun bolýanlara Mukaddes Ruhu berýär, we biz “içki adamymyz boýunça Hudaýyň kanunyndan lezzet alýarys.”
Biz “boýun egýän çagalar” hökmünde agzalýarys we Hudaýa islegli boýun egmek barada Resullaryň hatlarynda nähili ýygy-ýygydan agzalýandygy haýran galdyryjydyr. Biz munda ýalňyşmazlyk üçin ýüregimizi hemişe türgenleşdirmelidiris, ýogsam Isa biziň üçin Özüni gurban eden zady Hudaýdan gizleýän bolup bileris.
Goňşymyza Garşy Günäniň Öwezini Dolmak
“Biz tenli bolan wagtymyzda” sözlerimiz we hereketlerimiz bilen başgalara täsir edýärdik we Kaýynyň ruhunda ýaşaýardyk, “Men doganymyň goragçysymy?” diýip. Biz köplenç başgalara zyýan ýetirip, özümizi begendirmek üçin ýaşaýardyk.
Görnüşde bir adam goňşusyna ýalan sözläp we ony aldadyp günä edip bilerdi, we biz munuň üçin özümizi günäkär hasaplamalymy? Ýöne indi bizde munuň jogaby näme bolmaly?
Şonuň üçin ýalan sözlemegi taşlap, her bir adam goňşusy bilen hakykaty aýtsyn: çünki biz biri-birimiziň agzalarydyrys (Efesliler 4:25).
Bir adam Kaýynyň Habiliň janyny alan ýaly, bir zady zorluk bilen alyp günä edip bilerdi. Indi başga birini ýigrenmek başlangyç ganhorlukdyr, we başga birini ýamanlamak hakykatdan-da adamyň janyna zarba urmakdyr, we bu zatlar öňki günlerde biziň üçin aňsatdy, ýöne indi bizde munuň ählisine jogap şeýle:
Biz söýgini şundan bilýäris, çünki Ol Öz janyny biziň üçin berdi we biz doganlar üçin öz janyny bermelidiris (1 Ýahýa 3:16);
bir adam goňşusyna garşy, Kaýynyň Habil üçin jogapkärçiligini inkär eden ýaly, bir zadyň oňa saklamaga berilmändigini inkär edip günä edip bilerdi, bizde munuň jogaby şeýle:
agzalar biri-birine şol bir aladany etmelidir (1 Korinfliler 12:25).
Söýgä we ýagşy işlere höweslendirmek üçin biri-birimize üns bereliň (Ýewreýler 10:24)
Her birimiz goňşymyzyň gowylygy üçin, ony ruhlandyrmak üçin begendireliň (Romalylar 15:2). Biri-birimiziň ýüklerini göteriň, şeýlelik bilen Mesihiň kanunyny ýerine ýetiriň (Galatýalylar 6:3).
Şeýlelik bilen Hudaý ýeňiş gazandy we ýeňiş gazanýar, çünki biz, Mesihiň jany berlenler, şol jany amaly durmuşda görkezýäris.
Şonuň üçin Hudaýyň saýlananlary, mukaddes we söýgüli hökmünde, rehimdarlyk, mähirlilik, pespällik, ýumşaklyk, sabyr-takat geýiň; biri-birimize sabyr ediň we biri-birimizi bagyşlaň, eger kimdir biriniň kimdir birine garşy dawasy bar bolsa: Mesih sizi bagyşlan ýaly, siz hem şeýle ediň. We ähli zatdan öň söýgini geýiň, ol kämil baglanyşykdyr. We Mesihiň parahatçylygy ýürekleriňizde höküm sürsün, siz hem bir bedende şoňa çagyryldyňyz, we şükürli boluň. Mesihiň sözi ähli akyldarlykda sizde baýlyk bilen ýaşasyn; biri-birimize zeburlarda, hymnlarda we ruhy aýdymlarda öwrediň we maslahat beriň, ýürekleriňizde Rebbe şükür bilen aýdym aýdyň. We sözde ýa-da işde näme etseňiz, ähli zady Reb Isa adyndan ediň, Hudaýa we Ata Oňa şükür ediň.
Şeýle durmuşda Hudaýa nähili şöhrat bolmaly!
