Siziň garaýşyňyz Isa Mesihiňki ýaly bolsun, Ol Hudaýyň tebigatynda bolup, Hudaý bilen deňligi elden bermeli zat hasaplamady, eýsem Özüni boşadyp, guluň tebigatyny aldy, ynsan keşbinde boldy. Ynsan keşbinde tapylyp, Ol Özüni peseltdi we ölüme, hatda haçdaky ölüme-de boýun egdi! (Filipililer 2:5-8)
Roždestwo ruhy dürli adamlar üçin dürli zatlary aňladýar. Käbirleri üçin bu «baýramçylyklarda öý ýaly ýer ýok» diýen ýakymly duýgydyr. Beýlekiler üçin bu sowgat satyn almak we olary agajyň ýanynda gaplamak gyzyklanmasydyr. Talyplar üçin Roždestwo ruhy mekdepden we okuwdan birwagtlyk dynç almakdyr. Başgaça aýdylanda, Roždestwoda geljek gowy zatlar üçin ruhlanmak, Roždestwonyň meşhur ruhuny tutmakdyr.
Emma Mesih näme? Ol Roždestwo ruhunyň bir bölegi dälmi? Aslynda däl! Bu ýerde we beýleki ýerlerde birnäçe dogluş sahnasyndan başga, biziň jemgyýetimiz Reb Isany Roždestwodaky ýerinden gaty aýyrdy. Bu baýramçylyk biziň medeniýetimizde şeýle bir dünýewileşdi welin, adam Isanyň manysyz pikiri bolmazdan Roždestwo ruhuna gark bolup biler.
Mesihiň Aňy
Roždestwonyň hakyky ruhy, elbetde, Mesihe Öz dogry ýerini berýär. Bu köp dogluş sahnasyny we köp mukaddes aýdymlary aňlatmaýar. Bu Mesihiň aňyny we garaýşyny köpeltmegi aňladýar. Hakyky Roždestwo ruhuny tutmak, Rebbimiziň özüni bagyşlaýan ruhy bilen häsiýetlendirilmekdir. Bu iman etmeýän, hristian däl dünýä üçin – hatda Roždestwo döwründe-de gaty kyn. Emma hakyky hristian üçin mümkin, sebäbi Mesihiň durmuşy bar, we bu durmuş Mukaddes Ruh tarapyndan güýçlendirilýär. Bu makalanyň başynda agzalan Filipililer 2:5-8, Rebbimiziň aňynyň ýa-da garaýşynyň bizde gaýtadan döredilmegi we bizi häsiýetlendirmegi hristianyň jogapkärçiligidigini aýdýar. Özüňi inkär etmek we özüňi gurban etmek garaýşyna eýe bolmak, Mesihiň aňyna eýe bolmakdyr. Bu hakyky, Injil Roždestwo ruhudyr.
Mukaddes Ýazgylaryň bu beýik doktrinal böleginiň ýazylmagynyň sebäbi irki Kilisede umumy bir mesele bolupdy. Filipilileriň köpüsi özüni söýýän we tekepbir bolup, diňe özleri üçin alada edýärdiler (Filipililer 2:3-4). Tanyş ýaly eşidilýärmi? Filipililer meselesi häzirki zaman meselesidir. Özümiz hemişe biziň iň ýokary ileri tutýan zadymyz ýaly görünýär. Hudaýyň Pawlusyň Filipililere ýazan hatyny Injile goşmagy geň däl. Bu Hudaýyň bize şu günki Sözüdir, Filipililere bolşy ýaly. Geliň, Ol bize näme diýýändigini diňleýliň.
Biz biri-birimize has köp agzybirlik we söýgi görkezmeli (2:2). Öz işimizi etmek we beýleki imanlylaryň garaşsyz bolmak Injilde ýok. Biz dogan-uýalarymyzyň bähbitlerini gözlemeli (2:3-4). Hristian jemgyýetiniň beýleki agzalaryny äsgermezlik etmek ýa-da peseltmek Injilde ýok. Biz düşünişmek kyn bolan adamlara ýakynlaşmaly we olary söýmeli (2:2; 4:2). Biz ähli zady biziň ýolumyz bilen görmeýän imanlylar bilen aňyň, ruhuň we maksadyň agzybirligine ymtylmaly (2:2; 1:27). Bu aňsat däl, ýöne Injilde gaty köp. Hakyky Roždestwo ruhy özüňi inkär etmegi, özüňi gurban etmegi we özüňi bagyşlamagy öz içine alýar.
Beýlekileriň bähbitleri üçin özüňi bagyşlamagyň iň ýokary mysaly Hudaýyň ebedi Oglunyň mysalydyr. Ol asmanyň şöhratyny we beýikligini – biziň üçin goýberdi (2:6). Ol ynsan bolup, ynsan kynçylygy bilen özüni tanatdy – biziň üçin (2:7). Ol meýletin ýaşaýşyny goýberdi we öldi – biziň üçin (2:8). Rebbimiziň ýolunyň her ädimi, Özüniň hukugy bolan zady hasam tabşyrmakdy. Bu hristiany häsiýetlendirmeli aň ýa-da garaýyşdyr. Filipililer 2:5-8-i okandan soň, men öz «hukuklarym» üçin nädip göreşip bilerin? Mesihiň hakyky ruhuna eýe bolmak, Roždestwo ruhuna eýe bolmakdan gaty tapawutlydyr!
Mesihiň Özboluşlygy
Ýokarda agzalyşy ýaly, Hudaýyň Sözüniň bu bölegi uly doktrinal ähmiýete eýedir. Bu birnäçe gysga aýatda ynsanlaşma doktrinasy bar. Hudaýyň ynsan bolmagy, elbetde, Roždestwo hekaýasydyr. Filipililer 2:5-8 köplenç ýalňyş düşündirilendigi üçin, bu aýatlary ýakyndan öwrenmek möhümdir. Filipililer 2:6-nyň ilkinji jümlesi Isanyň Beýtullahamda Hudaý bolup başlamandygyny, ne-de Beýtullahamda Hudaý bolmagyny bes etmändigini aýdýar. «Hudaýyň tebigatynda bolmak» Onuň hemişe Hudaý bolandygynyň hakykatyny beýan edýär. Mysal üçin, biz dünýäniň iň beýik basketbolçysy Maýkl Jordanyň hakynda şeýle diýip bileris: «Jordan, tebigaty boýunça türgen bolup, Çikago Bulls toparyny alty NBA çempionatyna alyp gitdi.» Jordan Bulls üçin oýnap ýörkä türgen bolmady: ol ondan öňem türgendi, we häzirem türgen – öz tebigatynda ýa-da «özboluşlygynda.»
Ebedi Oglunyň özboluşlygynda Hudaý bolandygy üçin, Ol Hudaýlygyň ähli daşky görnüşlerine ýa-da täsirlerine ýa-da «deňliklerine» eýedi. Onuň bolmadyk Hudaýyň şöhraty ýa-da beýikligi ýokdy. 6-njy aýatyň ikinji jümlesi Onuň ajaýyp özüni bagyşlaýan garaýşyny görkezýär. Ebedi Oglunyň Hudaýlygyň bu daşky görnüşlerini hazyna ýaly tutmaly ýa-da saklamaly zat hasaplamady. Ol biziň ýanymyza gelmek üçin bu şöhratlary (emma Özboluşlygyny däl) bir gyra goýdy. «Hudaý bilen deňlik» jümlesindäki «deňlik» sözi aslynda köplük sanda, «deňlikler» diýmekdir. Bu Hudaý bilen deň bolmagyň daşky alamatlaryny ýa-da görnüşlerini aňladýar. Hudaýyň Ogly ýere gelende, Hudaýlygyň nyşanlaryny meýletin goýdy.
Ol Özüni boşatdy (2:7). Ebedi Oglunyň Öz Hudaýlygyny hiç haçan boşatmady, diňe şol Hudaýlygyň daşky görnüşlerini boşatdy. Bu planeta gelip, Ol Öz asman şöhratyny we beýikligini özünden aýyrdy. Şol krowatdaky kämil Çaganyň başynyň daşynda Roždestwo kartoçkasyndaky ýaly halasy ýokdy. Emma Onuň ylahy häsiýetleri – ähli güýçli (ähli güýje eýe bolmak), ähli bilýän (ähli bilime eýe bolmak) we ähli ýerde bar bolan (ähli ýerlerde bolmak) näme? Hudaýyň Ogly bu dünýä gelende bu häsiýetlerden Özüni boşatdymy? Ýok! Bu häsiýetler Hudaýyň tebigatynyň we özboluşlygynyň aýrylmaz bölegidir, we ebedi Oglunyň ynsanlaşma döwründe Hudaý bolmagyny bes etmedi.
Reb Isa Öz ylahy häsiýetlerini Özü üçin ulanmagy meýletin goýberdi, ýöne Ol olardan Özüni boşatmady. Injillerde biz Rebbimiziň Öz ylahy häsiýetlerini beýlekileriň bähbitleri üçin ulanýandygyny görýäris. Onuň ähli güýçliligi kesellileri sagaldanda, ölüleri direldende, jynlary kowanda we deňzi köşeşdende (Luka 8) keselleriň üstünden güýjünde görünýär. Onuň ähli bilýänligi, mysal üçin, Onuň geljekde boljak wakalaryň takyk jikme-jikliklerini – Onuň ejir çekmegini, ret edilmegini, ölümine we direlişini (Mark 8:31) öňünden bilmeginde görünýär. Ol Özüne kimin dönüklik etjekdigini bilýärdi (Matta 26:21-25). Ol Petrusyň daň atmazdan öň üç gezek Özünden ýüz öwürjekdigini bilýärdi (Mark 14:29-30). Ol Öz ölümine haçda boljakdygyny bilýärdi (Ýahýa 12:32-33). Ol Öz direlişinden soň asmana galjakdygyny bilýärdi (Ýahýa 14:28-29).
Rebbimiziň ýer ýüzünde bolan döwründe ähli ýerde bolmagy näme? Bu düşünje biziň çäkli aňymyzy gaty gyssa-da, Mukaddes Ýazgylar bu häsiýetiň-de Onuň ynsanlaşma döwründe goýberilmändigini görkezýär. Mysal üçin, Matta 18:20-de Isa şeýle diýdi: «Iki ýa-da üç adam Meniň adyma ýygnanan ýerinde, Men olaryň arasyndadyryn.» Bu söz adatça Onuň häzirki aramyzdaky barlygyna degişli bolsa-da, Ol muny şol wagtky häzirki zamanda – Öz bedeni bilen ýer ýüzünde bolanda aýdandygyny ýatlaň. Elbetde, Rebbimiziň bedeni bir wagtda diňe bir ýerde bolupdy, häzirki direlen bedeni ýaly. Eger biz Hudaýyň Oglunyň ähli ýerde bolmagyny, Ol ynsanlaşma döwründe beden alandygy üçin aýyrsak, biz Onuň Hudaýlygynyň esasy bölegini hemişelik inkär edýäris – sebäbi Isa şu gün bedenli ýaşaýar! Biz bir gün Rebbimiz Isany şahsyýetinde göreris, ýöne Ol häzir aramyzda. Ol ähli ýerde bar. Ebedi Oglunyň hemişe ähli ýerde bolupdy. Bu Hudaýyň ähli ýerde bolmagynyň hristian doktrinasydyr: Hudaýyň ählisi ähli ýerlerde ähli wagtda.
Mesihiň Tebigaty
Filipililer 2:7 görkezýär ki, Hudaýyň Ogly ynsanlaşma döwründe «guluň tebigatyny aldy we ynsan keşbinde boldy.» Hudaý ynsanlygy aldy. 6-njy aýatyň başy bilen baglanyşygy belläň. Ol hemişe Hudaýyň tebigatyna eýedi, ýöne Ol ynsanyň tebigatyny aldy. Pikir şeýle däl ki, Ol bir tebigaty goýup, başga bir tebigaty aldy, eýsem Ol Hudaý bolmagyna goşmaça ynsanyň tebigatyny aldy. Isa doly Hudaý we doly ynsan bolupdy we şeýledir. Ol 50% Hudaý we 50% ynsan däl; Ol 100% Hudaý we 100% ynsan. Ogly «guluň tebigatyny» aldy we Özüni Atanyň islegine doly tabşyrdy (Matta 20:28). «Ynsan keşbinde bolmak» diýmek, Ol ynsanlygyň ähli esasy häsiýetlerine eýe bolan hakyky we çyn ynsandy – günäkär tebigatdan başga (2 Korinfliler 5:21; 1 Ýahýa 3:5; 1 Petrus 2:22). Emma «ynsan keşbi» aňlatmasy, Ol diňe bir ynsan däldi – bu Onuň dowamly Hudaýlygyny goraýar; Ol ynsanlaşan Hudaýyň Oglydy.
Rebbimiziň bu planetada ýörän wagtynda daşky görnüşinde hiç hili adaty bolmadyk zat ýokdy. «Ynsan keşbinde tapylmak» (2:8) diýmek, Ol şol döwrüň, ýeriň we medeniýetiň adamlary ýaly iýdi, gürledi we geýindi. Ol öz şa lybaslaryny wagtlaýynça çykaryp, öz halky bilen özüni tanatmak we duýgudaşlyk etmek üçin daýhan lybaslaryny geýýän şa ýalydy. Rebbimiziň şöhraty, beýikligi we şalygy birwagtlyk gizlendi.
Kämil Ynsan we Gul hökmünde, Isa haçda ölüm nokadyna çenli beýlekiler üçin Özüni boýun egijilik bilen berdi (2:8). Bu hristiany häsiýetlendirmeli aň ýa-da garaýyşdyr. Bu diňe Roždestwo döwründe däl, eýsem hemişe gözlemeli we görkezmeli hakyky Roždestwo ruhudyr.
