Durmuşymyzda Hudaýyň Rehimdarlygyny Düşünmek we Görkezmek

8 sen 2022
8 Min. okamak

Ol Öz ajaýyp işlerini ýatlatdy: rehimli we merhemetlidir. — KJV

Rehimdarlyk şu sözler we aňlatmalar bilen beýan edilip bilner: «ýürekdeşlik,» «duýgudaşlyk,» «çuň söýgi duýgusy,» «rehim» we «uly alada.»

Mukaddes Kitapda «rehimdarlyk» sözüniň ilkinji agzalmasy -da tapylýar, onda şeýle diýilýär: «Ol ony açanda, çagany gördi: we, ine, bäbek aglaýardy. Ol oňa rehim etdi we diýdi, bu ýewreýleriň çagalaryndan biri.» Müsürli, butparaz şazadanyň bäbek Musa aglaýandygyny göreninde rehimdarlyk bilen hereket etmegi, bu ynsanperwerligiň diňe dindar adamlara mahsus däldigini aňladýar. Emma, biz Hudaýyň köp adamlara garşy hereket etmegine sebäp bolýan rehimdarlygyny gaýta-gaýta görýäris.

Goýunlar

Aşakdaky şeýle ýagdaýlaryň biridir: «Emma Ol köpçüligi göreninde, olara rehim etdi, sebäbi olar ysgynsyzdy we çopanysyz goýunlar ýaly dargadylypdy» ().

Gowy Çopan hökmünde Ol gowşak, dargan we ýiten goýunlara rehim edýär. Bu goýunlar rehimsiz möjek – Iblis – tarapyndan dargadylypdy, Ýahýa kitabynyň aýdyşy ýaly: «Emma hakyna tutulan, we çopan däl, goýunlar özüniňki däl, möjegiň gelýändigini görýär, we goýunlary taşlap gaçýar: we möjek olary tutýar, we goýunlary dargadýar» (Ýahýa ). Şeýle hem, -da biz «hemmämiz goýunlar ýaly azaşdyk; hemmämiz öz ýolumyza öwrüldik; we hemmämiziň günäsini Onuň üstüne ýükledi» diýip görýäris.

Ol, Gowy Çopan, ysgynsyz we kiçijik goýunlary Öz gujagyna alýar we olary ýere eltýär. ýolbaşçylarynyň gowy we mähirli çopanlar bolmagyna garaşylýardy. Emma, sürini bakmagyň ýerine, olar gaçdylar we goýunlary ýaman möjegiň rehime goýdular.

Keselliler

-de biz Rebiň kesellilere nähili rehimdarlyk bilen hereket edendigini görýäris: « öňe gitdi, we uly köpçüligi gördi, we olara rehim etdi, we Ol olaryň kesellerini sagaltdy.» Eger siz ýa-da söýgüli adamyňyz kesel bolsa, Isanyň keseli bilýändigine ynamly bolup bilersiňiz. Ol size we şol söýgüli adamyňyza hem rehim edýär. Şeýle hem, Onuň mübärek dodaklaryndan çykan bir söz bilen sagaltmaga ukyplydygyna ynamly boluň.

Emma, ýatda saklaň, Ol hemişe bu ýagdaýda gatyşmaz, sebäbi Ol keseli Öz çagalary hökmünde bizi terbiýelemek üçin ulanýan wagtlary hem bar. Resul Korinfdäki ýygnagy ýatlama ýygnagynda çöregi iýmek we içmek usullarynyň mynasyp däldigi barada ýüzleşdirdi. olaryň özlerini alyp barýan ýagdaýy sebäpli, «köpüňiz arasynda gowşak we kesel, we köpüňiz uklaýar» (1 Korinfliler ) diýdi. bize şeýle diýýär: «Çünki kimi söýse, ony terbiýeleýär, we kabul her bir ogluny gamçylaýar. Eger siz terbiýä çydasaňyz, Hudaý size ogullar bilen ýaly çemeleşýär; çünki atasy terbiýelemeýän haýsy ogul bar?»

Käbir esasan Hudaýyň şöhraty üçindir, Ýahýa -de aýdylyşy ýaly: « geçip barýarka, doglandan bäri kör bolan bir adamy gördi. We Onuň şägirtleri Ondan soradylar, diýdiler, Halypa, bu ýa-da onuň ene-atasy günä etdimi, ol kör doguldy? jogap berdi, Ne bu günä etdi, ne-de onuň ene-atasy: emma Hudaýyň işleri onda aýan edilsin.» Käwagtlar biz kesel bolup, bir çekilenimizde, sagdyn bolup, iş başynda bolanymyzdan has uly şöhraty Hudaý alýar (2 Korinfliler serediň).

Açlar

açlara rehim etdi: « Öz şägirtlerini ýanyna çagyrdy, we diýdi, Men köpçülige rehim edýärin, sebäbi olar indi üç gün bäri Meniň bilen galýarlar, we iýere hiç zatlary ýok: we Men olary aç goýup ugratmaryn, ýolda ysgynsyz bolmazlyklary üçin» (). Siz fiziki/tebigy üçin açmy? size rehimdarlyk bilen seredýär we siziň nähili duýýandygyňyzy bilýär, sebäbi Ol hem açdy. şeýle diýýär: «Soňra Ruh tarapyndan çöle äkidildi, iblis tarapyndan synalmak üçin. We Ol kyrk gün we kyrk agyz bekledikden soň, soňra aç boldy.» Bu Isanyň iýmitsiz galmagy üçin uzak ! bolany üçin, Ol soňra aç boldy.

Mähriban okyjy, Isanyň doly we doly Hudaýdygyny belläň. Ol ýarym we ýarym Hudaý däl; ýok, ýok, ýok. doly we doly Hudaýdyr, we Ol şonuň üçin size ýeterlik derejede üpjün edip biler.

Körler

-de biz Isanyň körlere nähili rehimdarlyk edendigini görýäris: « olara rehim etdi, we olaryň gözlerine el degirdi: we derrew olaryň gözleri gördi, we olar Onuň yzyna düşdüler.» Eger siz fiziki taýdan kör ýa-da görüşi pes bolsaňyz, Isanyň siziň her bir kynçylygyňyzy duýýandygyny biliň. bu ýerde ýörän wagty, Onuň huzurynda kör galan bir kör adamy ýatlap bilemok, ne-de kömek soran hiç kim görüşini almazdan galmady.

Emma, Onuň bejermäge şat bolýan has uly körlügi bar. Bu ata-babalarynyň ýykylan nesline täsir edýän körlükdir. Resul 2 Korinfliler -de oňa salgylanýar, ol ýerde şeýle ýazdy: «Eger biziň hoş habarymyz gizlin bolsa, ol ýitenlere gizlindir: Bu dünýäniň hudaýy ynanmaýanlaryň aňyny kör etdi, Mesihiň şöhratly hoş habarynyň yşygy, Hudaýyň keşbi bolan, olara ýagtylyk bermezligi üçin.» Dostlar, aňyň bu körlügi tebigy gözleriň körlüginden has erbetdir. Goý, hemmämiz Rebden kömek soran Bartimeý ýaly bolalyň, we Ol ondan näme isleýändigini soranda, «, görüşimi almagyma rugsat ber» () diýip jogap berdi.

Ýitgi Çekenler

Rebiň adamlara görkezen rehimdarlygynyň iň soňky mysaly, Men Naindäki ýitgi çeken dul aýala rehimdarlyk görkezendigini bellemek isleýärin. bize şeýle diýýär: « ony göreninde, oňa rehim etdi, we oňa diýdi, Aglama.» Belki siz ýa-da dul erkek, ýa-da belki siz atasız ýa-da enesiz. Belki siz söýen bir adamyňyz öldi. siziň agyryňyzy duýýar, sebäbi Onuň özüniň atly gowy dosty bardy, ol kesel boldy we ahyrsoňy öldi. öleninden dört gün soň, onuň uýalarynyň biri bilen duşuşdy. « ony aglaýandygyny göreninde, we onuň bilen gelen ýewreýleriň hem aglaýandygyny göreninde, Ol ruhunda inledi, we biynjalyk boldy. We diýdi, Siz ony nirede goýduňyz? Olar Oňa diýdiler, , gel we gör. aglady. Soňra ýewreýler diýdiler, Ine, Ol ony nähili söýýär!» (Ýahýa ).

Men size doly ynam bilen aýdýaryn, siziň agyryňyzy duýýar. Ol doly düşünýär we olar barada bir zat . Ol ölümi ot kölüne taşlar we ony ebedi ýok ( ).

Biziň üçin Ruhlandyrma

Dört beýanynda biz Rebiň rehimdarlyk we söýgi işini görýäris. Bu hatda Ol haçda uly azap çekýän wagtynda hem görkezildi. Mysal üçin, Ol Öz ejesiniň aladasyny tabşyrdy we ynam etdi (Ýahýa ).

Şägirdiň öz Rebi ýaly bolmagy gowy we dogrydyr. bize ýatladýar, «Şägirt öz halypasyndan ýokary däldir: emma bolan her kim öz halypasy ýaly bolar.» «Ahyrsoňy, hemmäňiz bir pikirde boluň, biri-biriňize rehimdarlyk ediň, doganlar ýaly söýüň, rehimli boluň, sypaýy boluň: ýamanlyga , ýa-da sögünje sögünç bilen jogap bermäň: emma … bereket beriň; siziň şonuň üçin çagyrylandygyňyzy bilip, bereket miras almalydygyňyzy» ().

Bir pikirde bolmak – Rebiň pikiri – bizi biri-birimize rehimdarlyk etmäge iterer. Rebiň «rehimdarlyklary gutarmaýar, olar her gün irden täzedir» (Agylar NKJV), we olaryň arkasyndaky sebäp söýgi bolmaly. Bu ynsanperwer söýgi däl, eýsem Hudaýyň maşgalasynyň ylahy gatnaşyklarynda birleşen söýgi. Ylahy söýgi Hristiany ýürekdeş we pespäl etmäge iterer, we özüňi unudyp, başgalaryň gaýgylaryny duýmaga iterer. Şeýlelik bilen , Öz rahatlygy ýa-da howpsuzlygy barada pikir etmän, adamlaryň Ony öldürmäge synanyşan ýerine gidip, iki gaýgyly uýa bilen aglap bilýärdi (Ýahýa ,35). Hristian toparyndaky amaly durmuşymyz, biziň bereket miras almaga çagyrylandygymyz bilen dolandyrylmalydyr. Bizi şeýle baýlyk bilen bereketlän merhemetiň manysynda, biz başgalara, hatda olar bize bolsalar hem, bereket bermäge taýyn bolmalydyrys. Eger bu ýönekeý ýerine ýetirilen bolsa, Mesihiň ajaýyplyklary we söýgüsi görkezilerdi! Bu dünýäde pespäl bolup, Ol hemişe rehimdarlyk bilen elini uzatdy, ylahy söýgi bilen doly ýürekden hereket etdi. —Hamilton Smit (1 Petrus hatyndan uýgunlaşdyrylan)

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org