Yzar çekmegiň wadasy

1 apr 2023
7 Min. okamak

Aýratynlyk 1– Iýul/ 2018 —Grace & Truth žurnaly


Yzar çekmegiň wadasy

Türmeden boşadylandan soň,hristian hukuklary boýunça maşgalasyna jaň edip bildi. Aýaly ony eşidendigine begenýärdi, ýöne ol aýdýan zatlaryny zordan düşündi. Munuň sebäbi telefon signalyň pesligi däldi; gaýtam, türmede başdan geçiren izolýasiýasy we gynamalary adamyň yzygiderli gürläp bilmezligine sebäp bolupdy. Onuň “jenaýaty” nämedi? Ol imandaşlaryna kömek edipdi.

50 günden gowrak bäri ony tussag edenler elektrik taýagy ýüzüne tutup, diş çöp bilen derisini deşip, oňa tok urupdyrlar. Başga bir gezek 68 hepde dowamynda türme kamerasyna gürleýji arkaly yzygiderli propaganda ýaýradylypdyr. Tussaglyk döwründe adamyň okamak üçin materiallara ýa-da elektron serişdelere elýeterliligi ýokdy, we hiç haçan hakyky gatnaşygy bolmady. Her günki bir nahary bir dilim we bir bölek kelemden ybaratdy. Netijede, ol ýakyn 50 agramyny we ýetmezçiligi sebäpli köp dişlerini ýitirdi. Türmeden boşadylandan bäri ol öý tussaglygynda. Aýaly we maşgala agzalary günbatara gaçan hem bolsa, ol öz ýurduny terk etmekden öwürýär. Ol Hudaýyň ol ýerde etmeli işi bardygyna ynanýar.

Bu adamyň tejribesi beýleki köp adamlaryňky ýaly. Bütin dünýäde Mesihdäki imany üçin yzar çekýän we ejir çekýän adamlar bar. Azatlykdan lezzet alýanlarymyz aladalanmaly. bize “zindandakylary, özüňiz hem zindanda ýaly, ýatlaň” (KJV) diýip ündeýär. Biz yzar çekýänleri ýatlaýarysmy we biz olaryň üçin doga edýärismi? Olaryň synaglarynda ýüregimiz olara tarap hereket edýärmi? Biz, bir manyda, olaryň agyr tejribelerini ýüregimize alýan wagtymyzda “olaryň bilen bagly” bolmagyň näme aňladýandygyny bilmeli.

Mukaddes Kitabyň yzar çekmek barada köp zat aýdýandygyny bilýärdiňizmi? Men öz konkordansymda “yzar etmek,” “yzar çekmek,” “ejir çekmek,” “ejir,” “ezilen,” “ezmek,” “kynçylyk” we “betbagtçylyk” ýaly sözleri gözläp, birneme gözleg geçirmegi etdim. Men köp salgylanmalar tapdym! “Yzar çekmek” diňe bir söz; beýlekiler bize yzar çekmegiň näme aňladýandygyny düşünmäge kömek edýär. Bu aýry bir düşünje däl, çünki ol ejire, ezmä we kynçylyga eltýär. Zeburçy ony başdan geçirýärdi we Hudaýdan gynamalarynyň höküm edilmezden öň näçe dowam etjekdigini sorady (Zeb. ). Eýýubyň dostlaryndan biri : “ kynçylyga dogulýar, ot çyralary ýokary uçýan ýaly” () diýip yglan etdi. Eger siz haçanam bolsa bir otuň golaýynda durup, çyralaryň asmana uçýandygyny gören bolsaňyz, onuň näme aňladýandygyny düşünersiňiz. Kynçylyklar köp bolup biler. Adamzat nesliniň bir bölegi hökmünde biz olara “dogulýarys”. Yzar çekmek şol “kynçylyklaryň” diňe biridir.

Beýleki Ýazgylar bu mowzuga giňlik goşýar. Yzar çekmek köplenç tekepbirler tarapyndan garyplara berilýär (Zeb. ). Ol yzar çekýän janyň pes düşmegine sebäp bolup biler, çünki ezenler özleriniň ezen gurbanlaryndan güýçli bolmak bilen häsiýetlenýärler (). Göz öňünde tutulmaly başga bir fakt şudur: Hudaýyň Sözüni söýýänler köplenç onuň üçin yzar çekip bilerler. Zeburçy muny ýazanda belläp geçdi: “Seniň ähli tabşyryklaryň : olar nädogry yzar edýärler: Sen maňa kömek et. Olar ýer ýüzünde ýok etmäge ýakynlaşypdylar; ýöne men Seniň tabşyryklaryňy terk etmedim” (,87). Ol Hudaýyň Sözüne bolan ynamy we ony söýýändigi üçin näme üçin ejir çekmelidigini düşündirmekde kynçylyk çekdi.

Hakyky
“Taýaklar we daşlar süňklerimi döwüp biler, ýöne sözler maňa hiç haçan zyýan bermez” diýen nakyl bar. Ýöne bu hemişe dogry däl. Ýakymsyz sözler çuňňur ýaralap biler. diri Hudaýa bolan ynamy üçin ýazgaryldy (). we onuň işdeşleri Iýerusalimiň diwarlaryny täzeden gurýarkalar rehimsiz masgaralandylar. Olara garşydaşlary tarapyndan “ejiz ýewreýler” diýip atlandyryldy, olar olaryň tagallalaryny masgaraladylar. Ammonly gurluşykçylary diwaryň ejizdigini, tilkiniň agramynyň ony ýykmagyna sebäp boljakdygyny aýdyp masgaralady ().

Beýlekiler ýalan aýyplamalara duçar boldular. On dokuzynjy asyryň belli iňlis wagyzçysy Çarlz Spurgeon we aýaly towuk saklaýardylar. Tankytçylar olaryň ýumurtgalary hemişe satýandyklary we maşgala agzalaryna ýa-da dostlaryna hiç haçan bermeýändikleri üçin gaharjaňlykda aýypladylar. Diňe jenap we hanym Spurgeonyň ikisiniň hem ölüminden soň belli boldy. Towuk ýumurtgalarynyň satylyşyndan alnan ähli girdejiler iki mätäç garry dul aýaly goldamak üçin ulanyldy. Şonuň üçin aýyplamalar ýakymsyzdy we Spurgeonslara zyýan beren bolmaly.

Ýöne, eger masgaralamalar Rebbiň işine zyýan ýetirmese, Şeýtan başga taktikalar ulanar. Biz muny Nehemýanyň tejribesinde görýäris. Duşmanyň aýyplamalary işi bes etmedikde, , we olaryň ýoldaşlary “Iýerusalime garşy söweşmek üçin dildüwşdiler” (). indi duşmanyň fiziki barlygyna duçar boldy.

Ýazgylardan köp mysallar
Yzar çekmek ony başdan geçirýänlere çuňňur täsir edip biler, we basyş astyndaky bir imanly käwagt Hudaýyň ýollaryny soraglap biler. Isanyň ýer ýüzünde bolanda synalanyny we häzirki wagtda biziň synaglarymyz we ejirlerimiz bilen “galtaşýandygyny” (Ýew. ) bilmek uly berýär. Ol Şeýtanyň güýjüni ulanyp gudratlar edendigi üçin aýyplandy, we Onuň nesli Oňa “Samariýaly” diýip atlandyran duşman aýyplaýjylary tarapyndan soraglandy (Mat. ; Ýah. ,48). Olaryň hapa masgaralamalaryny eşitmegi Hudaýyň mukaddes Ogluna nähili agyr degendir! Ýöne Ol başga ýollar bilen hem ejir çekdi. Haça çüýlenmezden öň Ol Pilatusyň esgerleri tarapyndan gamçylandy we rehimsiz garalandy. Hakykatdan hem, Işaýa Onuň ýüzüniň başga hiç bir adamyňkydan has erbet boljakdygyny edipdi (). Hakykatdan hem, Ol sebäpsiz ýigrenildi (Zeb. ).

Ýazgylaryň sahypalaryny okap, yzar çekmegi başdan geçiren adamlaryň giňişleýin sanawyny düzmek mümkin. Birinjisi (Gel. 4) bolup, ony gabanjaň dogany Kaýyn öldürdi. Ýusup hem şonuň ýaly, öz doganlarynyň duşmançylygyna duçar boldy. Olaryň ýigrenmegi bilen, ol gul hökmünde satyldy we Müsüre daşaldy. Ol ýerde, ýalan aýyplanyp, aýaklary zynjyrlarda agyryly berkidilen türmede tapyldy (Zeb. ). Elbetde, ol Hudaý tarapyndan terk edilendigini pikir etmäge synanyşdy! Ysraýyl milleti Müsürde gulçulykda ejir çekdi we yzar çekýän halkdy (Müs. 1). Olaryň halasgäri Musa bilkastdan “Hudaýyň halky bilen bilelikde ejir çekmegi” saýlady (Ýew. ). Beýlekiler, onuň ýaly, wepalylyk üçin tölemeli bahanyň bardygyny tapdylar. Daniýeliň üç dosty ýanýan otly peçe duçar boldular (Dan. 3), we Daniýeliň özi ýolbarslaryň çukuryna taşlandy (Dan. 6). Ýeremiýa, köp gadymy pygamberler ýaly, yzar çekdi (Ýer. ; ). hem, köp zeburlarynda, rehimsiz duşmanyň yzygiderli yzar çekmegine duçar bolanda duýgularyny beýan etdi we Hudaýyň halas etmegini etdi (Zeb. ).

Täze Ähtde hem şol tema dowam edýär. Ýahýa Çömmekçi hakykaty aýtmakdaky wepalylygy üçin boldy (Mat. 14), we beýlekiler hem şol ýoly yzarladylar. Stefan daşlandy; Ýakup kesildi, we däp boýunça Petrus we ikisi hem boldular. Sanaw giňişleýin we Hudaýyň köp gullukçylarynyň hudaýsyz adamlaryň elinde agyr ejir çekendigini soragsyz subut edýär, öwredýän ýaly.

Biziň üçin häzirki gün
Yzar çekmek mümkinçiliginden gaçyp bilmeris. Ölüminden gysga öň Iýerusalimdäki ybadathananyň golaýyndaky nutugynda, Özüniň gaýdyp gelmegi bilen baglanyşykly geljekki wakalary beýan etdi. Ol Özüniň yzyna gaýdyp gelmezden öň“gorkunç görnüşler we asmandan uly alamatlar” boljakdygyny, Özüniň yzyna eýerijileriniň yzar çekjekdigini we “patyşalaryň we hökümdarlaryň öňüne getiriljekdigini” () aýtdy. Ol şeýle hem Öz şägirtlerine -de dünýäde kynçylyklara duçar boljakdyklaryny öwretdi. Onuň sözleri bize hiç hili galdyrmaly däl: “Dünýäde siz kynçylyklara duçar bolarsyňyz.” Aýadyň soňky bölegi – “şadyýan boluň; men dünýäni ýeňdim” – belki has köp sitata getirilýär. Biz Halasgärimiziň dünýäni ýeňendigine begenýäris, ýöne biziň dünýäde kynçylyklara duçar boljakdygymyzy ýatlatmagy halamaýarys!

we täze imanlylary ruhlandyrmak üçin hoş habary wagyz ýerlerine baranlarynda, olary “imanda galmaga” ündediler we “biz köp kynçylyklar arkaly Hudaýyň Patyşalygyna girmelidigimizi” aýtdylar (Res. iş. ). Öz Halasgärleri ýaly, bu iki gullukçy hiç bir täze şägirdiň aldanmagyny islemeýärdiler. Öňdäki kyn, we yzar çekmek dünýäden garaşylýan zatdyr. Olar Isanyň aýdan sözlerine ynanýardylar: “Eger olar yzar bolsalar, sizi hem yzar ederler” (Ýah. ). Irki döwürde Fessalonikadaky täze imanlylara tarapyndan duşman dünýäden garşylyga duçar boljakdyklary barada duýduryş berlipdi. Ol ýüze çykanda, olaryň kynçylyklar bilen “hereket etmezlikleri” üçin aladalanýardy, çünki “biz oňa bellenen” diýip yglan etdi (1 Tes. ).

Aslynda, biz muny düşündirmekde kynçylyk çeksek-de, Rebbiň bizi yzar etmegine rugsat bermekde bir maksady bar. şeýle diýýär: “Çünki size üçin diňe Oňa ynanmak däl, eýsem Onuň üçin ejir çekmek hem berildi.” “Berildi” diýip terjime edilen söz aslynda “rehimdarlyk bilen berildi” diýmekdir. Biz muny düşündikmi? Ol diňe bir bize Mesihe ynanmaga rehimdarlyk bilen mümkinçilik bermedi; Ol şeýle hem bize, ýa-da bize, Onuň ady üçin yzar çekmek hormatyny rehimdarlyk bilen berdi! Biz bu mümkinçiligi halamasak-da, yzar çekmek ylahy rugsat berlen we biziň üçin ejir çeken mähriban Halasgärimize has ýakynlaşmagymyzyň bir serişdesidir.

Netije
Bu pikirleri jemläp, iki soňky nokady göz öňünde tutmaly. Halasgärimiziň hatyrasyna yzar çekmäge duçar bolanymyzda näme edip bileris? Zebur 119 jogaby berýär: Biz Hudaýyň Sözüne tutmaly. Bu zeburyň yzar çekýän ýazyjysy:

  • Sözde umyt etdi (aý. 81),
  • Oňa garaşdy (aý. 82),
  • Ony unutmakdan öwürdi (aý. 83),
  • Onuň wepalylygyny ykrar etdi (aý. 86),
  • Onuň öwredişini terk etmedi (aý. 87), we
  • Oňa boljakdygyna kasam etdi (aý. 88).

Bize hem şol Söz gerek! Durmuşyň synaglarynda biz onuň wadalaryna ýapyşmaly we onuň hakykatyndan iýmitlenmeli. Diňe şeýlelik bilen biz güýçlenip, synaglardan geçip bileris.

Eger biziň häzirki ýolumyz aňsat bolsa, başga ýerlerde duşman dünýäniň yzar çekmegine duçar bolýanlary hiç haçan unutmaň. Olar peçiň gyzgynlygyny başdan geçirýänlerinde, olary dogalarymyzda hemişe ýatlaň.

Martin Girard

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org