Hristian dininiň kyn düşünjelerinden biri Isa Mesihiň mutlak ynsanlygy we hudaýlygydyr. Hudaýyň Oglunyň şahsyýetini göz öňünde tutanyňyzda, Ondan doly bilimiň diňe Atada bardygyny ýatda saklamak gaty möhümdir. Bu Onuň hudaýlygyny ýa-da ynsanlygyny göz öňünde tutanyňyzda hem dogrudyr. Hudaý mutlak, içki, esasy taýdan bilýär; biz bilmeýäris. Bizde bilim Hudaýdan gelen ylhamyň doly baglydyr. Muny ýatda saklamak, açylmadyk zatlar barada çaklamalara girmek endigini saklar. Emma, Hudaýyň Oglunyň häsiýetleri ýaly beýik temalar bizi gorkuzmaly däldir we olary ünsli gözden geçirmekden özümizi saklamaly däldiris. Bu mukaddes temalary Mukaddes Ýazgylary we doga arkaly ünsli derňemek, imanlyny ony söýýän Hudaýa has ýakynlaşdyryp biler.
Beýlekiler tarapyndan Isa Mesihiň ynsan çäklendirmeleri barada köp zat aýdyldy. Käbirleri, Onuň özüne alan ynsan bedeniniň Onuň hudaýlygy bilen gapma-garşy gelýändigini öňe sürüp, Onuň hudaýy Şahs hökmünde hakyky şöhratyny ogurladylar. Ýöne, biz Mukaddes Ýazgylaryň Onuň Hudaýdygyny açyk aýdýandygyny bilýäris; hakykatdan hem, Oňa Immanuel, biziň bilen Hudaý ady berilýär. Isa Mesihiň Immanuel adynyň hakykatyna eýe bolmagy üçin, Ol hem doly Hudaý, hem doly ynsan bolmaly. Ýahýa 1-de biz Hudaý bolan Sözüň ten bolup, ýerde adamlaryň arasynda ýaşandygyny görýäris. Mukaddes Ýazgylardaky başga-da köp deliller Isa Mesihiň doly Hudaýdygyny görkezýär. Geliň, Mesihiň hudaýlygynyň bu dünýäde ýörän wagtynda Onuň ynsanlygy bilen nähili täsirleşendigini gysgaça gözden geçireliň.
Mesihiň Hudaýlygynyň we Ynsanlygynyň Täsirleşmegi
Ynsan hökmünde, Isa Mesih doly hudaýy güýje eýedi we ony ulanyp bilýärdi we ulandy. Ol doly hudaýy bilime hem eýedi: Ol ähli zatlary bilýärdi we olary mutlak we esasy taýdan bilýärdi. Ol hyzmatkär keşbini almaga, ynsan şertlerine we adamlaryň çäklendirmelerine girmäge razy boldy. Ol Hudaý hökmünde boýy we akyldarlygy bilen ösmedi (Luka 2:52), eýsem ynsan hökmünde ösdi. Ol bu ynsan şertlerini kämil ýerine ýetirdi we Öz hudaýy güýjüni we akyldarlygyny diňe Özü üçin hiç haçan ulanmady, ýöne olary başgalar üçin erkin ulandy. Ol bu ýerde ýerde adamlaryň ýöremeli ýoluny ýöredi. Adamlara Hudaýyň maslahaty we Hudaýyň akyldarlygy gerek. Ynsanyň ýolunda, Hudaýyň Ogly Hudaýyň akyldarlygyny gözledi, Hudaýyň olaryň üçin goýan ýerini gözledi we ony tapdy. Ol şeýle diýip bilýärdi:
«Maňa maslahat beren Rebbi alkyşlaryn» (Zebur 16:7)
Bütin ynsan çaknyşyklarynda Ol diňe Hudaýyň adamlara ýeňiş gazanmak üçin beren serişdelerini — Hudaýyň ýazylan sözüni ulandy. Mysal üçin, Ol çölde şeýtany Öz hudaýy güýji bilen garşylamady, eýsem Hudaýyň adamlaryň ýaşamagy üçin ýazan zatlaryna ýüzlendi. «Ýazylgydyr» Onuň jogaby — Onuň köp gezek gaýtalan jogabydy.
Mesihiň Hudaýyň Ylhamyna Baglylygy
Şeýlelik bilen, bütin ynsan ýolunda Ol hemişe Hudaýyň ýolda bolanlar üçin eden üpjünçiligine bagly boldy. Hudaýyň aýtman zatlary barada, Ol hökman Öz hudaýy bilimini ulanmady. Aşakdaky mysaly göz öňüne getiriň. Markus 13:32-de, Reb ikinji gelşinde bulutda güýç we şöhrat bilen Ynsan Oglunyň gelmegi barada gürleýär. Hudaý bu beýik wakanyň günini açmady we mundan başga-da, bu wakanyň sagady barada adamlara bir söz hem aýtmady. Şonuň üçin Reb Isa Atanyň kämil hyzmatkäri hökmünde Öz hudaýy bilimini ulanmaýar. Ynsan hökmünde, Hudaýyň adamlara we adamlar üçin açan zatlaryna baglylyk ýerinde, Ol şeýle diýýär:
«Emma şol gün we sagat barada hiç kim bilmeýär, ne gökdäki perişdeler, ne-de Oglan, diňe Ata bilýär»
Biz bir soraga köplenç gyssagly we käwagt akmak jogap bermäge nähili çalt ýykgyn edýäris, Halasgärimiz bolsa şeýle pespällik bilen jogap berýär? Geliň, ýatda saklamaga çagyrylyň:
«Sözleriň köplüginde günä ýok däldir: emma dodaklaryny saklaýan akyllydyr» (Süleýman pygamberiň nakyllary 10:19)
Mesihiň Ynsan Ýolunyň Hormaty
Bu zatlary göz öňüne getirmek üçin Mesihiň hudaýlygyny inkär etmegiň HİÇ HİLİ zerurlygy ýok. Eger Hudaýyň Ogly Özü biziň ynsan baglylyk ýolumyza düşüp, şol ýoluň ynsan şertlerini kämil ýerine ýetiren bolsa, Ol şol ýola nähili hormat goýdy? Eger Ol Öz mutlak güýjüni ulanmagy saklap, bu ýerde diňe bir ynsan hökmünde ýörän bolsa-da, Ol mundan has köp bolsa-da, Ol biziň üçin Özüniň eden ýoluny ýöremegiň bereketli artykmaçlygyny öwretmeýärmi: Hudaýyň islegine boýun bolup we Ruhyň güýjünde? Biz Rebbiň gelmegine umyt edýärismi, şonda durmuşymyzda nädogry zatlar düzediler? Ýa-da biz bu ýerde Hudaýa boýun bolup ýöremäge, haýsy ýagdaýda bolsak-da razy bolmaga taýýarmy? (Filipililer 4:11)
Onuň Şahsyýetiniň Hakykatynda Galmak
Reb bize hakykatda, we iň esasy, Onuň şahsyýetiniň hakykatynda galmaga kömek etsin. Biz Onuň ynsan ýoluny yzarlap, Onuň nähili kämil ynsandygyny, Hudaýa arassa we doly gurbanlygy nähili kämildigini bilmelidiris. Ýöne, Ol hemişe hudaýy şöhratyny ýitirmedi, ol her ýerde Özüni merhemet bilen ynsan keşbini alan Şahs hökmünde görkezip şöhle saçdy. Ol Ynsan Ogly, Iň soňky Adam, ikinji ynsandy. Hudaýyň ynsan üçin niýetlerini kämil ýerine ýetiren ýeke-täk ynsan. Biz Mesihiň ilçileri hökmünde, bu ýadaw, gowşak dünýäniň duzy hökmünde ýaşamaga güýç berilsin. Bütin şöhrat we hormat Reb Isa Mesihe bolsun.
