Ýokary garaýyş– Dekabr 2024 —Merhemet we Hakykat Žurnaly
“Ýerde Parahatçylyk” We “Asmanda Parahatçylyk”
Ýer ýüzünde parahatçylyk
Eý asmanlar, diňläň, we eý ýer, gulak goýuň: çünki Reb Adatysözledi” (Işaýa 1:2Korol Jeýmsiň terjimesi ). Yşaýanyň bu sözlerini Luka 2:14-de ýazylan beýik öwgä degişli edip bolar: "Iň ýokarda Hudaýa şöhrat, ýerde bolsa adamlara parahatlyk we hoşniýetlilik bolsun." Bu, perişdäniň görkezmesi bilen asman goşunynyň köp sanlysy tarapyndan aýdylan şatlyk beýanydyr. Ýerdäki adamlar muňa nähili jogap berseler-de, ol Hudaýyň we bütin asman dünýäsiniň gulagyna henizem ýakymly eşidilýär. Bu, Adam oglunyň – adamlar üçin Halaskäriň dogluşy baradaky ylahy bildirişdi. Gynansak-da, asman horuna goşulmak üçin bu ýerde gaty az ses bardy. Çaganyň doglan gününden bary-ýogy sekiz gün soň, iki adam hem asman öwgülerini aýtdy (25-38-nji aýatlar).
Perişdeleriň yglany, “ýer ýüzünde parahatçylyk, adamlara hoşniýetlilik” (14-nji aýat), Hudaýyň akylyny we ýüreginiň häzirem şeýledigini aňladýardy. Janly subutnama täze doglan Çagada, Onuň Oglunda (30-32-nji aýatlar) bardy. Ondan uly, doly subutnama berlip bilmezdi. “Söz ... ten boldy” (Ýah. 1:14), “aýaldan doglan” (Gal. 4:4), perişdeleriň däl-de, ýiten we günäkär erkekleriň we aýallaryň, oglanlaryň we gyzlaryň Halasgäri bolmak üçin bardy. Mika pygamber: “Bu Adam parahatçylyk bolar” (Mik. 5:5) diýdi; we “Parahatçylygyň Şazadasy” Işaýa 9:6-da Oňa berlen ajaýyp atlardan biridir. Iki pygamberiň belliklerini göz öňünde tutup, bize: “Iki ýa-da üç şaýadyň agzyndan her bir söz tassyklanar” (Mat. 18:16) diýip ýatladylýar.
Emma adam Hudaý bilen bir pikirde däldi. Ol haçan-da bolsa bir gezek şeýle pikirde boldumy? Adamzat Oglunyň getiren parahatçylygyny islemän, Hudaýa hoşniýetlilik görkezmedi. Ol parahatçylyk isleýär; parahatçylyga gaty teşne, ýöne diňe öz serişdeleri, ösüşi ýa-da siwilizasiýasy arkaly gazanylan parahatçylygy isleýär. Biz adamyň iň dogruçyl we yhlasly tagallalarynyň netijelerini bilýäris. Ol ýele zähmet çekýär, sebäbi ol diňe “Bu adam parahatçylyk bolar” diýlip ýazylan ýeke-täk Şonuňdan aýry we garaşsyz parahatçylyk isleýär.
Reb adamlara – hem Ýewreýlere, hem-de milletlere – jemgyýetçilik parahatçylygyny we lezzetini bol bererdi. Birinjiler Zakarýanyň sözüniň bereketini bilerdiler: "Şol gün, Goşunlaryň Rebbi diýýär, her bir adam öz goňşusyny üzüm agajynyň we injir agajynyň aşagyna çagyrar" (3:10). Ikinjiler olara aýdylan söze gulak asardylar: "Şatlan, eý milletler, Onuň halky bilen!" (Kan. tag. 32:43). Emma, olaryň hiç biri-de ony kabul etmezdi. Gaýtam, olar özleriniň Haýyrhanasy boljak Oňa garşy dildüwşmek üçin birleşdiler. Olaryň hereketleri hemmesi gabanjaňlykdan we ýigrençden gelip çykýardy, Zebur 2-de görşümiz ýaly. Kämil ýagşylyk Isa Mesihiň şahsyýetinde bardy, we olar oňa erbet göz bilen seretdiler. Olaryň arasynda şeýle bir ýaýran ýaman duýgularyna garamazdan, bu meselede olar Oňa garşy bir agyzdan hereket etdiler. Hirodes we Pontius Pilatus, milletler we Ysraýyl halky bilen birlikde, Reb Isany ýok etmek kararyna geldiler. Biragyzlyk bardy. Şol pursatdan başlap, ýer ýüzündäki parahatçylyk ýitdi. Ol yzyna gelmez, tä olar özleriniň şeýle bir biperwaýlyk bilen ret eden Parahatçylyk Şazadasynyň hukuklaryny ykrar edýänçäler.
Gözümiziň öňünde gynançly subutnama bar: iň çyn ýürekden we yhlasly tagallalar adamlaryň arasynda parahatçylygy ýola goýmaga hiç haçan ýardam etmez. Bu ýagdaý näçe wagt dowam eder? Ol Hudaý ýykylyp, pitneçi adama bu dünýäni dolandyrmaga rugsat berýänçä dowam eder, çünki ol şu gorkunç häsiýet bilen bellidir: “olaryň aýaklary gan dökmäge çaltdyr: olaryň ýollarynda weýrançylyk we betbagtlyk bar” (Rim. 3:15-16). Häzirkiden-de erbet günler bolar.
Emma Hudaýyň çäksiz rehimdarlygy arkaly, adamyň biynjalyklygyna we onuň garaňky maslahatlaryna garamazdan, parahatçylyk gazanmagyň bir ýoly bar. Hudaý şeýle serişdeleri mesihçileriň eline bermegi makul bildi, köpler muny bilmese-de. Ol näme? Şefagat dogasy! Olar ne adama, ne-de Hudaýa buýruk berip bilýärler, ýöne Hudaý bilen dileg edip bilýärler we etmeli, çünki Ol bize 1 Timoteos 2:1-4-de şeýle etmegi ündeýär. Şefagat dogasynyň gullugy ajaýyp bir zatdyr, parahatçylyk arzuwyna tarap gaty az ulanylýar. Hudaýyň Öz çagalaryny dünýäniň parahatçylygyny saklamaga çagyrýandygyny bir oýlanyň – ähli dindarlykda we dogruçyllykda asuda we parahat durmuş, Onuň nazarynda gowy we makul bolmak.
Ysraýylyň, Öz ýerdäki halkynyň goragy we goralmagy meselesinde, Ol olaryň goşunlaryna ýolbaşçylyk edýär, duşmanlaryny Öz eli bilen ýok edýär. Mesihçileriň, Öz gökdäki halkynyň arasynda, Ol "parahatçylyk Hudaýydyr" (Rim. 15:33, 16:20; 1 Sel. 5:23). Ol ählini dolandyryp we ählisini Öz maksadyna gulluk etdirse-de, söweşýän taraplaryň hiç biriniň tarapyny tutmaýar. Ol Öz halkyna "gaharsyz we şübhesiz" (1 Tim. 2:8) mukaddes ellerini galdyryp, Oňa diňe bir jemgyýetçilik we wagtlaýyn abadançylyk üçin däl, eýsem ynsan jany üçin hem doga etmegi buýurýar. "[Olaryň] janynyň halas bolmagy" (1 Pet. 1:9) ähmiýeti boýunça häzirki durmuşyň ähli aladalaryndan has ýokarydyr. Hudaý "ähli adamlaryň halas bolmagyny we hakykaty bilmegi" (1 Tim. 2:4) isleýär.
Biz şeýle sorap bileris: "Dilegçilik hyzmatyny ýerine ýetirmek üçin iň gowy wagt haçan?" Birinji Timoteos 2:1-de görkezilişi ýaly, ol "ähli zatdan öň" bolmaly. Indi biz çuňňur peslik bilen aýdyp bileris, adatça beýle däl. Bu ýerdäki zatlar birsydyrgyn gidende, biz olaryň ejizligini we üýtgeýjiligini aňsatlyk bilen ýatdan çykarýarys, we betbagtçylyk başymyza düşýänçä dogada gowşak bolýarys. Şonda biz, şeýle diýmek mümkin, oýanýarys we dilegçilik hyzmatymyza başlaýarys. Elbetde, bu dogry, ýöne ol biraz gijä galan ýaly biynjalyk duýgusyny galdyrýar, sebäbi ol endik bolmaly we yzygiderli bolmaly.
Şepagat dilemek ýalbarma, doga we şükranalyk bilen utgaşmalydyr. Şükranalyk Mesihçileriň tupanlar bilen aňsatlyk bilen bozulýan dünýäde asuda we parahat durmuşa berýän ähmiýetini aňladýar, bu bolsa adaty zat däldir. Eger biz diňe tupan turandan soň doga etmäge başlasak, şepagat dilegleri we ýalbarma Hudaýa ýetip biler, hatda yhlas bilen edilse-de we eşidilse-de, emma şükranalyk näme?
Parahatçylyk Gökde
Garaşsyz we hatda adama garamazdan, biziň mübärek Rebimiz ýerdäki adamlar arasyndaky parahatçylykdan has ýokary derejeli parahatçylyk etmän asmana dolanmazdy.Reb Hudaý bilen adamzadyň arasynda Onuň haçynyň gany bilen ýaraşyk etdi.(Kolos. 1:20). Şol haçda Hudaý “... günäniň öwezini dolujy gurbany [Isa Mesihiň] ganyna iman etmek arkaly Öz dogrulygyny görkezmek maksady bilen, günäleriň bagyşlanmagy üçin hödürledi ... Ol adalatly bolsun we Isa Mesihe iman edýäni aklajak bolsun” (Riml. 3:25-26). Günä göz ýumulmady; Hudaý ony ýok edilmegini isleýärdi. Adamzat günälere göz ýumup biler, ýöne bu mukaddes Hudaýa hiç haçan ýaramazdy.
Günä mutlak, doly ýok edilmeli – we muny näme edip bilerdi? Garyp, günäkär adamy ýuwup, ony Hudaýyň nazarynda “gar ýaly ak” (Işaýa 1:18) edip biljek näme bardy? Bu diňe Mesihiň ganydyr! Rehimdarlyk tagtyna “ýedi gezek” sepmek bilen (Lewiler 16:14), gurbanlyk gany Hudaýyň gözüne göründi we parahatçylyk sözledi,kämilparahatlyk, “ýedi” sanynyň aňladýşy ýaly. Şonuň üçin Ol Mesihiň ganyny görüp: “Olaryň günälerini we kanunsyzlyklaryny indi ýatlamaryn” (Ýew. 10:17) diýip bilýärdi. Ol hemişe Özüniň mübärek Ogluny ýatlaýar, Ol “bir gezek günäler üçin ejir çekdi, dogry adam dogry däl adamlar üçin, bizi Hudaýa ýakynlaşdyrmak üçin” (1 Petr. 3:18).
Halas bolmak merhemet bilen bolýar, Hudaýyň “peşgeşidir” (Efes. 2:8), ýogsa ony kim gazanyp bilerdi? Hudaýyň merhemeti dogrulyga esaslanýar (Rim. 5:21). Häzirki döwrüň Hoş Habarynda bu köp unudylýar. Hudaýyň söýgüsi, Hudaýyň ýagşylygy, Hudaýyň rehimdarlygy erkin yglan edilýär, elbetde, olar uly hakykatlar bolsa-da, ýöne olar Onuň dogrulygynyň hasabyna erkin ýaýrap bilmezdi. Hoş Habardan dogrulygy aýyrsaň, Hoş Habar bütinleý ýalan bolar. Hudaý Ol bizi kanagatlandyrmazdan ozal ähli talaplarynda kanagatlanmaly, ýöne Ol Oglunyň gany bilen edilen günäni ýuwmakda doly kanagatlandyryldy (3:25). Ol Öz kanagatlanmasyny Ogluny “ölülerden direldip, Oňa şöhrat berendigi” bilen açyk yglan etdi (1 Petrus 1:21). Ol Öz Oglundan başga hiç zat talap etmeýär, we günäkär we toba eden günäkärden talap edýän zady diňe Onuň Oglunyň “biziň günälerimiz üçin berlendigine we bizi aklamak üçin direldilendigine” ynanmagydyr (Rim. 4:25). Şeýlelik bilen, we diňe şeýlelik bilen, biz iman esasynda aklanýarys; we bu usul we ýörelge boýunça aklanmagyň derrew yzygiderliligi şudur: “biz Rebimiz Isa Mesih arkaly Hudaý bilen parahatlyga eýe bolýarys” (5:1).
Biz hiç hili goşant goşmadyk şeýle parahatlygy ne adamlar, ne-de jynlar sarsdyryp bilmez. Ol haçdaky ähli gazaplaryna garamazdan we garşylyk görkezilip ýasaldy, ýöne ol bu dünýäni ýazgarylan ýagdaýda goýýar. Ynanmazlyk hökmany suratda adamy halas bolmagyň ähli peýdalaryndan mahrum edýär. Imansyz adam günä arkaly tebigatynda bolşy ýaly galýar: "Hudaýyň ýaşaýşyndan daşlaşan" (Efesliler 4:18). Hudaý bilen parahatlyk aklanmagyň netijesi bolansoň, we aklanmak imanyň esasynda bolansoň, ol nähili parahatlyga hukukly bolup biler? Hudaý tarapyndan rehimdarlyk tagty hökmünde görkezilen Mesihi halas ediji bilmekden başga hiç bir jan wagt we ebedilik üçin bagtly we dynçlykda bolup bilmez. Meniň gowy ýa-da erbet işlerim däl-de, diňe Onuň işi meni Hudaýyň öňünde gorkusyz durmaga ukyply edýär. Öz-özümi aklamakda we buýsançda men Hudaýdan daşda durýaryn; imanymda bolsa ýakynlaşyp şeýle diýýärin: Meniň ähli öwünjim Mesihdedir we Onuň ýaraşdyryjylygyndadyr. Meni şol esasda halas edip we aklap, Hudaý Öz Oglunyň işine hormat goýýar we parahatlygyň ebedi edilendigini yglan edýär.
Bu asman parahatçylygy şägirtleriň Luka 19:38-de jar eden zadydy, ýöne olar sözleriniň manysyny doly düşünen däldiler. Biz Ýahýa 12:16-dan bilýäris, olar ilki bu zatlara düşünmändiler; ýöne Isa şöhratlandyrylanda, olar ýatladylar. Olar şol wagt düşünmediler, ýöne Ruhyň ýolbaşçylygynda Hudaýyň pikirini aýtdylar. Olar Patyşanyň gelmegini beýan edýän Zakarýa 9:9 bilen tanyşdylar, ýöne garaşmadyk zatlary, Onuň ilkinji gelşinde ret ediljekdigidi. Ret edilende Ol haça giderdi we ol ýerde asman bilen doly baglanyşykly parahatçylyk dörederdi! Patyşalyk soňra görnerdi; ol ýitirilmedi. Ol tiz gelýän bir günde ýüze çykanda, şonda aýdym belent ses bilen ýaňlanar: "Rebbiň ady bilen gelýän Patyşa mübärek bolsun: asmanlarda parahatçylyk, iň ýokarda şöhrat!" (Luka 19:38). Şoňa çenli bu "ýer ýüzünde parahatçylyk" däl-de, "asmanlarda parahatçylykdyr", ol ýerde mübärek Reb indi oňa iman edýän ruhlary doldurýar.
P. Kompaýn tarapyndan, 1914-nji ýyldaky «Mukaddes Kitap hazynasy» atly eserden uýgunlaşdyrylan