Lewiler 23:9-17; Lewiler 24:5-7.
Iman edýäniň ýagdaýy barada käbir bulaşyklyk bar ýaly bolany üçin, biz oňa gysgaça seretmegi teklip edýäris, okyjylarymyzyň käbirini hakykatda berkitmek umydy bilen.
Onda ilki bilen soraýarys, iman edýäniň ýagdaýy Rimliler 5:2-de tapylýarmy? Ol ýerde iman arkaly aklanýandygy, Rebbimiz Isa Mesih arkaly Hudaý bilen parahatçylygyň bardygy, Mesih arkaly Hudaýyň merhemetinden häzirki lezzet alýandygy we Onuň şöhratynyň umydynda şatlanýandygy açyk aýdylýar; ýöne bularyň hemmesi — görkezilen bereketler nähili uly bolsa-da — iman edýäniň ýagdaýyny görkezýärmi?
Eger şeýle bolsa — çünki şu wagta çenli iman edýän Mesih bilen ölmedi; biz, ýagny, hatyň öwredişinde şu wagta çenli — ol henizem teninde bolup bilerdi; çünki entek diňe günäler, aýyplar meselesi çözüldi. Ybraýym biziň bilen deň derejede aklanyldy we şol bir bereketlere getirilmedik bolsa-da, onuň ýagdaýy şonda-da meňzeş bolardy, ol hem teninde bolandygy üçin meňzeş bolardy. Tapawut, biz düşünýäris, onuň bereketleriniň häsiýetinde bolardy. Bu ýazgyda iman edýäniň kazyýet pozisiýasynyň ýa-da has takyk aýtsak, Hudaýyň Öz merhemetinde Rebbimiz Isa Mesihiň ölümi we direlişi netijesinde kazyýet taýdan getiren pozisiýasynyň bardygy gaty açyk; ýöne biz muny biziň ýagdaýymyzyň hakykatyny berýän zat hökmünde kabul edip bilmeýäris.
Iki ýazgy bu mesele barada bize gaty açyk gürleýän ýaly. Reb Öz şägirtlerine gürläp, şeýle diýýär: “Şol gün siz Meniň Atamda, siz Meniň içimde, Men hem siziň içizdedigimi bilersiňiz” (Ýahýa 14:20). Resul Pawlus şeýle ýazýar: “Siz teninde däl, eýsem Ruhda, eger Hudaýyň Ruhy siziň içizde ýaşaýan bolsa. Indi, eger bir adamda Mesihiň Ruhy ýok bolsa, ol Onuňky däldir” (Rimliler 8:9).
Indi, Rebbimiz Teselliji, Mukaddes Ruh, Öz adamlary bilen hemişelik galjak, olaryň içinde ýaşajak we olaryň içinde boljak Biri gelenden soňky döwür barada gürleýändigi açyk. Ol, üstesine-de, goşýar: “Men sizi ýetim goýmaryn: Men size gelerin. Heniz az wagt bar, dünýä Meni indi görmez; ýöne siz Meni görersiňiz: çünki Men ýaşaýaryn, siz hem ýaşarsyňyz.” Şonda Ol şeýle diýýär: “Şol gün siz bilersiňiz,” we ş.m. Bu, elbetde, Hristiançylykdyr — Mukaddes Ruh ýerde we iman edýäniň içinde ýaşaýar, we munuň arkaly iman edýän Mesihiň pozisiýasyny, Onuň Atasyndadygyny, iman edýäniň Mesihdedigini we Mesihiň iman edýäniň içindedigini düşündirip bilýär. Şeýlelik bilen Rimliler 8-de üç sany baglanyşykly zat bar — biziň Mesihde bolmagymyz, Mukaddes Ruhyň biziň içimizde ýaşamagy we Mesihiň Özüniň biziň içimizde bolmagy (aý. 1, 9, 10). Dokuzynjy aýatda bolsa resul teninde bolmagy Ruhda bolmak bilen açyk garşylykda goýýar, ikinjisi Hudaýyň Ruhy biziň içimizde ýaşaýandygy bilen şertlendirilýär. Şonuň üçin, eger Hudaý bilen parahatçylygy bolan her bir iman edýäniň içinde Ruh ýaşaýan bolsa we her bir şeýle adam “Mesihde” bolsa, onda biziň ýagdaýymyzyň diňe bu sözler bilen görkezilýändigi netijesine gelmäge mejbur bolýarys.
Resulyň çeken garşylygyna görä, her bir imansyz “teninde” we her bir iman edýän “Ruhda”; şeýle hem “Mesihde,” birinji aýata görä. (Biz bu ýerde aňlatmalaryň takyk güýjüni derňemäge girişmeýäris.) “Mesihde,” onda, biz Hudaý tarapyndan Mukaddes Ruh bilen möhürlenen her bir iman edýäniň ýagdaýyny görkezýändigini düşünýäris. Bu bereketli hakykaty — Hudaýyň bizi indi Adamda, teninde däl-de, Mesihde görýändigini — kabul etmek we ondan lezzet almak üçin tejribe we amaly ýagdaýyň gerekdigi Rimliler 7-niň Rimliler 6 we 8 bilen baglanyşygyndan görünýär; ýöne bu düýbünden başga mesele.
Başga bir zat hem bellik edilmeli. “Mesihde” sözi Rimlilerde 2 Korinfliler 5 we Efeslilerdäki ýaly güýçde bolmaly däl; ýöne ol her bir ýerde hatyň aýratyn öwredişine laýyklykda düşündirilmeli.
Meselem, Efesliler 2:6-daky “Mesihde” sözi, şübhesiz, Mesih bilen birleşmegi aňladýar; ýöne muny Rimliler 8:1 ýa-da, hakykatdan-da, Ýahýa 14:20 barada aýtmak kyn bolardy. Başga biriniň aýdyşy ýaly, bu soňky geçiş barada gürläp (biz ýatdan sitata getirýäris, ýöne, dogry diýip pikir edýäris), “Bu birleşme däl, eýsem tebigat we ýaşaýyş, we biziň şol tebigatda we ýaşaýyşdaky ýerimiz.” Şol bir usulda Hudaýyň dogrulygy Rimliler 3-de 2 Korinfliler 5:21-däkiden başga güýçde.
Rimlilerde ol “iman edýänleriň hemmesiniň üstünde,” we bu hem iman edýänleriň bolýan ýerinde; ýöne 2 Korinfliler 5-de biz Hudaýyň dogrulygy Mesihde, Ol bolýan ýerde edilýäris. Ýene-de, eger iman edýäniň ýagdaýy Rimliler 5:2-de tapylýan bolsa, Mesihiň Hudaýyň sag elinde eýeleýän ýeriniň otnositel ähmiýeti ýitirilýär.
Ähli hormat bilen aýdylsa, bir adam, Isa Mesih, Ebedi Ogly bolsa-da, Hudaýyň şöhratyndadyr. We Ol şol ýerde adam hökmünde bolany üçin, Hudaýyň ajaýyp merhemetine görä, Onuň ebedi maksatlaryna laýyklykda, bu biziň hem ýerimizdir. Hristiançylygyň Mesihiň adam hökmünde şöhratlandyrylandygy hakykatyny ykrar etmezden düşündirilip bilinmeýändigini aýtmak artykmaç däl. Bu, iman edýäniň ýagdaýy meselesini derrew çözýär. Bu sebäpli, ol Mesihiň bolýan ýerinde “Mesihde” bolmakdan pes bolup bilmez. Bu häzir iman edýäniň ýagdaýy; wagty gelende ol şol ýagdaýa laýyk bolar, çünki Hudaý bizi Öz Oglunyň keşbine laýyk bolmaga öňünden belläpdir, Ol köp doganlaryň arasynda ilkinji doglan bolsun diýip.
Onda, iman edýänler hökmünde biziň ýagdaýymyzyň diňe “Mesihde” sözi bilen aňladylyp bilinjekdigini görenimizden soň, biz iman edýäniň ýagdaýynyň hemişe onuň jogapkärçiliginiň ölçegi bolýandygyny açyk ykrar edýäris, hatda talap edýäris.
Ýöne ruhuň dogry ýagdaýy hiç haçan jogapkärçilik üçin göreşmek bilen döremeýär.
Merhemet dikeldýär we berkitýär, we merhemet näçe doly düşündirilse we ondan lezzet alsa, iman edýäniň ýörişi onuň ýagdaýyna şonça-da kämil laýyk geler. Öz ýagdaýyny bilmek dogry ýöriş üçin şertdir; ýöne, ýagdaý bilinse-de, iman edýäniň gözleri özüne gönükdirilen wagtynda ýagdaý hiç haçan dogry bolmaz. Şonuň üçin, “Mesihde” sözi ýagdaý ýa-da şert, ýagdaý däl diýen jedeliň howpy iman edýäniň öz-özüni eýelemeginde we onuň netijesinde ruhuň dogry ýagdaýyna ýetmek üçin edýän tagallalarynda (hemişe peýdasyz, çünki olar onuň tarapyndan güýç bolmagyny çaklaýarlar) ýatyr. Netije diňe kanunçylykdyr.
Onda, jemläp aýtsak, iki zat bellik edilmeli. Mesih biziň üçin eden işi arkaly biz täze pozisiýa getirildik. Biz höküm astyndadyk, ýöne Onuň töleg gurbanynyň güýji bilen biz indi Hudaýyň hemişelik merhemetinde durýarys. Hudaý, Öz ähli zatlarynda, biziň günälerimiz sebäpli bize garşydy, indi gymmatly ganyň täsirliligi sebäpli biziň üçin. Ýöne bu hemmesi däl.
Haçda Hudaý biziň eden işlerimiz bilen birlikde, biziň nämedigimiz bilen hem meşgullandy. Biz Mesih bilen haça çüýlendi, we şonuň bilen günä teninde ýazgaryldy. (Galatýalylar 2; Rimliler 8.) Ýöne eger haç birinji adamyň jogapkärçilikdäki taryhyny ýapýan bolsa, Mesih direlişde ikinji adamyň ýerini eýeledi; we, netijede, her bir iman edýän Mesihiň ölümi we direlişi arkaly Hudaýyň öňünde täze ýere getirildi. Indi biziň ýagdaýymyzy görkezýän bu täze ýer, ýagny “Mesihde” (indi Adamda däl).
