Iki Tebigaty Düşünmek: Köne Ten we Täze Ruh

17 apr 2026
11 Min. okamak

-nji baplara okaň.

Köp hristianlar köplenç gapma-garşy islegleriň we duýgularyň köplüginden habardardyrlar. Olar pikirde, sözde we hereketde özlerini geň galdyrýan gowy we ýaman zatlaryň iň geň garyndysyny tapýarlar.

Bu, iman edýän adamyň iki aýratyn tebigatynyň, täze we köne tebigatynyň bardygyny bilsek, aýdyňlaşýar. Täze her bir dogry islegiň çeşmesi, köne bolsa diňe ýamanlygyň çeşmesidir. Towuk jüýjeleriň we ördek jüýjeleriň garyşyk nesline enelik etmeli bolsa, näme etmelidigini bilmezdi, sebäbi olaryň tebigatlary we netijede hereketleri tapawutlydyr. Köp hristianlar şol towuk ýalydyr.

Nikodeme täzeden dogulmalydygyny aýtdy - "suwdan we Ruhdan dogulmaly". soňra goşdy,

“Tendan doglan ten, Ruhdan doglan bolsa ruhdur” (Ýahýa -6).

Ten we ruh diýen iki söz, her biri öz çeşmesi bilen häsiýetlendirilýän iki tebigatyň bardygyny görkezýär. Birinjisine ten diýilýär, sebäbi ol tenden gelýär. Beýlekisine ruh diýilýär, sebäbi ol Mukaddes Ruhdan gelýär. Şeýlelik bilen, biz teni köne hökmünde aýdyp bileris, sebäbi biz ony nesline dogulmagymyzyň netijesinde alýarys. Ruh bolsa täze tebigatdyr, ony biz Mukaddes Ruhdan doglanymyzda täzeden dogulmakda alýarys. Emma, ruhy, biziň täze tebigatymyzy, Hudaý Mukaddes Ruh bilen garyşdyrmaň. Täze , ruh, Mukaddes Ruhyň gudratly güýjüniň göni netijesidir, şonuň üçin olar ýakyn baglanyşykly bolsa-da, "ruh" sözüniň iki ulanylyşy aýratyndyr.

Siz täzeden doglan wagtyňyz, Mukaddes Ruh siziň içine bu täze tebigaty ekdi we ilkinji netijelerden biri onuň bilen köne tebigatyň arasyndaky göreş boldy. Iki hem agalyk etmek üçin göreşýär, her biri garşylykly ugurlara çekýär. Tendan bolmagyň syry öwrenilýänçä, dogry we ýalňyş zatlaryň agyryly garyndysy dowam . Şol agyryly Rimliler 7-nji bapda bize beýan edilýär. Ony okaň, esasanam 14-nji aýatdan 8:4-e çenli. Siz öz tejribeleriňiziň köpüsini şol ýerde görýärsiňizmi?

Teniň häsiýeti

-de möhüm bir netijä gelýär. Ol aýdýar

“Men bilýärin, mende (ýagny, meniň tenimde) hiç hili gowy zat ýokdur.”

Ten doly ýamandy. Hudaý bize bu möhüm sapagy doly öwrenmegimiz üçin agyryly tejribäniň palçygyna batmaga rugsat berýär. Özü hem aýtdy,

“Ten hiç hili peýda bermeýär” ().

-de ýene şol bir zady aýdýar,

“Tende bolanlar Hudaýy razy edip bilmezler.”

Diňe tenden, biziň köne tebigatymyzdan gelip biler. Idegsiz we terbiýesiz ten butparaz we ýabany bolýar, bilimli we medeniýetli ten bolsa saklanan, medeniýetli we hatda dindar bolýar, ýöne ol henizem tendir. Tendan doglan ten, siz oňa näme etseňiz hem, tendir. Hatda ýokary derejeli tende-de hiç hili gowy zat ýokdur. Günä ýaşaýan we işleýän bilen näme edip bolar? Hudaý oňa näme etdi? Onuň çäresi näme?

Hudaýyň Çäresi: Mesihde Höküm Çykarmak

Hudaý -de jogap berýär,

“Kanunyň ten arkaly gowşak bolany üçin edip bilmedik zadyny Hudaý Öz Ogluny günäkär teniň keşbinde we günä üçin iberip, günäni tende höküm etdi.”

Kanun teni güýçli ýazgardy, ýöne ony saklap ýa-da dolandyryp bilmedi, şonuň üçin biz onuň güýjünden halas bolup bilmedik. Emma Mesihyň haçynda Hudaý oňa taýdan çäre gördi. Ol "günäni tende höküm etdi" - ony tebigatynyň kökünde höküm etdi. munuň amaly netijesini berýär. Bizde täze tebigatyň güýji bolmak üçin Mukaddes Ruh bar, şonuň üçin biz Ruhda ýöränimizde, kanunyň ähli dogry talaplaryny ýerine ýetirýäris, ýöne biz indi durmuşymyzyň düzgüni hökmünde onuň aşagynda däl.

Höküm Çykarylan Bilen Ýaşamak

Hudaý biziň köne tebigatymyzy Mesihyň haçynda höküm bolsa-da, biz oňa näme edip bileris? Biz Hudaýyň zadyny minnetdarlyk bilen kabul edip, köne tebigatymyzy höküm edilen zat hökmünde garap bileris! Bizde doly bolup biler

“tene hiç hili ynam ýok” ().

Biz teniň hakyky häsiýetini, onda hiç hili gowy zadyň ýokdugyny we Hudaýyň ony höküm edendigini hakykatdanam düşündikmi? Biz oňa, hatda iň gowy görnüşlerinde-de, ynam etmeýän nokada ýetdikmi? Bu aňsatlyk bilen ýetilmeýär. Köp agyryly tejribeler we agyryly şowsuzlyklar köplenç başdan geçirilýär, sebäbi ten gaýta-gaýta biziň iň dindar we doga-dilegli kararlarymyzy zaýalamak ýa-da ýok etmek üçin gelýär. Emma şol ýetilende, esasy söweş diýen ýaly gutarýar.

Biziň tene bolan ynamymyzyň ýok bolmagy, esasan, teniň biziň üstümizdäki güýjüniň ýok bolmagydyr. Bu, biz özümizden we iň yhlasly tagallalarymyzdan öwrüp, Mukaddes Ruh arkaly bizi eýelän Mesihde Halasgäri tapanymyzda bolýar. Mukaddes Ruh güýçdür: Ol köne tebigatyň işini saklaýar () we täze tebigaty güýçlendirýär, giňeldýär we dolandyrýar (), eger biz Oňa rugsat bersek.

Täze tebigatyň özünde güýjüniň ýokdugyny bilmek möhümdir. Rimliler 7-nji bap bize muny görkezýär. Täze bize gowy we owadan pikirleri we islegleri berýär, ýöne olary ýerine ýetirmäge güýçsüzdir. Güýç Mesihe we Mukaddes Ruha doly amaly tabynlykda gelýär! Bu "Ruhda ýöremek" esasan, Hudaýyň Mesihyň haçynda köne tebigata çykaran hökümi bilen hakyky ylalaşmagymyzdan gelip çykýar.

Täze Tebigata Umumy Zerurlyk

Ähli adamlar, hatda tebigy taýdan gowy häsiýetli we hatda dindar adamlar hem bu täze tebigata mätäçdirler. Aslynda, Isanyň aýdan adamy

“siz täzeden dogulmalysyňyz” (Ýahýa )

tapyp boljak iň gowy adamlaryň biridi. Ahlak taýdan, jemgyýetçilik taýdan we dini taýdan ähli zat onuň peýdasynady, ýöne oňa täzeden dogulmagyň zerurdygyny aýtdy. Gowy häsiýetli we dindar ten henizem diňe tendir we ol Hudaýy hiç hili kanagatlandyrmaz ýa-da razy etmez! Şeýlelik bilen, Hudaý üçin, tebigy dogulmak bilen hiç kimde gowy zadyň bir uçguny-da ýokdugyny görýäris. Mysal üçin, -da, adamyň ahlak häsiýetleri barada doly hasabat bar. 10-12-nji aýatlarda giň, ähli zady öz içine alýan beýanatlar bar. Soňra 13-18-nji aýatlarda bu häsiýetleriň käbiriniň elhenç jikme-jiklikleri bar. Ýalan sözläp bilmeýän Hudaýdan gelen bu sözleriň ählisinde, adamzatda gowy zadyň bir uçguny barada-da bir söz ýok, sebäbi şol uçgun ýok! Mukaddes Ýazgylar has-da pozitiw. bize aýdýar

“Hudaý adamyň ýamanlygynyň ýerde uludygyny we onuň ýüreginiň pikirleriniň her bir hyýalynyň hemişe diňe ýamandygydygyny gördi.”

bu hakykaty öwrenipdi. -de ol aýtdy

“Men bilýärin, mende (ýagny, meniň tenimde) hiç hili gowy zat ýokdur”
  • hatda bir uçgun gowy zat hem ýok! Köne Bilen Amalda Işlemek

Şeýle hem, her bir iman edýän adamda köne we täze tebigatyň bardygyny ýatda saklaň. Köne täzeden dogulmakda ýok edilmeýär we bilen täze tebigata öwrülmeýär. Iki hem her bir iman edýän adamda bar. "Çeňňeklemek" prosesi muny suratlandyrýar. Saýlama, gowy we ösdürilen alma şahasy ýabany, peýdasyz agaja çeňňeklenip bilner we agaç soňra gowy miwe berip biler we aslynda çeňňeklenen alma görnüşi bilen tanalýar. Biziň bilen hem şeýle. Iki hem bar, ýöne Hudaý diňe täzesini ykrar edýär, şonuň üçin biz

“tende däl, eýsem (Mukaddes) Ruhda” ().

Mundan başga-da, hiç hili ynsan tagallasynyň biziň köne tebigatymyza garşy peýda bermejekdigini ýatda saklaň. Onuň üstünden ýeňiş gazanmak üçin, biz ony Hudaý ýaly pikir etmeli we oňa Hudaý ýaly garamalydyrys. Hudaý size köne tebigaty ret etmäge hukuk berýär, sebäbi siz halas bolanyňyzdan soň täze siziň hakyky özüňizdir, edil ösdürilen alma çeňňek täsirli bolandan soň agajyň ykrar edilen tebigaty ýaly. Köne tebigata garaýşyňyz ýönekeýdir. Çeňňeklemekde, bagban agajyndan gowy miwe almak islese, ony ünsli gözegçilik edýär. Eger köne ýabany kökler özlerini köklerinden çykýan şahalar bilen görkezmäge synanyşsa, bagban olary peýda bolan dessine rehimsiz kesýär. Şeýle hem, biz we rehimsiz Mesihyň haçyny ýiti pyçak ýaly biziň köne tebigatymyza we onuň ähli günäkär isleglerine ulanmalydyrys.

bize aýdýar

“ýerdäki agzalaryňyzy öldüriň (ölümiňizi getiriň)”

ýabany şahalary kesiň. Bu "şahalar" bize 5, 8 we 9-njy aýatlarda jikme-jik beýan edilýär. Biz olary jikme-jik öldürmelidiris. Bu ruhy energiýany, batyrlygy we maksadyny talap edýär, ony siz diňe seredip we özüňizi doly Mukaddes Ruhyň ellerine tabşyran wagtyňyzda alyp bilersiňiz.

“Eger siz (Mukaddes) Ruh arkaly bedeniň işlerini öldürseňiz, ýaşarsyňyz” ().

(Elbetde, bu siziň fiziki bedeniňize fiziki zyýan bermek barada däl, eýsem Mukaddes Ruhyň kömegi bilen siz bedeniňizi köne tebigatyň işlerine öli hasaplaýarsyňyz. Biz muny Pawlusyň -däki beýanatynda görýäris, Red.). Şeýlelik bilen Mukaddes Ruhyň güýji diňe biz

“özümizi Hudaýa ölülerden direlenler hökmünde, agzalarymyzy bolsa Hudaýa dogrulygyň gurallary hökmünde tabşyrýarys” ().

aýdýar

“agzalaryňyzy mukaddeslige dogrulygyň gullukçylary hökmünde tabşyryň.”

-ä hem serediň. Şeýle güýjüň öz islegimiziň käbir hereketi bilen (şol islegi Hudaýa tabşyrmakdan başga) alynýandygy baradaky pikir, ten üçin birneme mertebe gazanmak üçin iň soňky çykgynsyz synanyşykdyr, ony doly ýazgarmak we ýeňiş üçin ähli şöhraty Hudaýa bermek ýerine.

Dowam Edýän Göreş we Tapawutlandyrma

Täze ýerde hiç haçan beýle ösüşe ýetmeýär, şonuň üçin iman edýän hiç haçan günä etmez. Bu hakykatyň mysaly -da berilýär. üçünji asmana, Hudaýyň huzuryna alnyp gidilip, aýratyn bereketlenipdi. Ol hiç hili ynsan diliniň beýan edip bilmejek zatlaryny görüp we eşidipdi. Soňra ýerdäki adaty durmuşyna dolanmalydy. Şondan soň, Hudaý oňa "" - käbir ejizlik - berdi, şonuň üçin ol aşa beýgelmezdi, ýagny, aýratyn hukukly bolandygy üçin özüni ýokary hasaplamazdy. Pawlusyň hristian durmuşy dindar we ösen bolupdy, ýöne ähli zat köne tebigata mahsus bolan buýsanç we öz-özüňi şöhratlandyrmakdan doly gorag däldi. Eger immun däl bolsa, biz hem däl.

Netijede, köne tebigatdan we täze tebigatdan gelýän islegleri nädip tapawutlandyryp biljekdigimizi göreliň. Hemme zady öz içine alýan, aňsat düzgün ýok. Biz Hudaýyň Sözüni hemişe ulanmalydyrys, ol

“diri we güýçli we iki gyrasy ýiti gylyçdan ýiti... we ýüregiň pikirlerini we niýetlerini tapawutlandyryjydyr” ().

Soňra merhemet tagty doga- arkaly hemişe elýeterlidir, şonuň üçin biz

“möwsümleýin kömek üçin merhemet tapalyň” ( R.V.).

Şeýlelik bilen, Mukaddes Kitaby öwrenmek we yhlasly, amala aşyrylan doga- biziň içimizde tapýan pikirlerimizi we isleglerimizi çözmek we tapawutlandyrmak üçin doly zerurdyr! Emma, biz bir umumy düzgün berip bileris. Täze hemişe Hudaýa , köne bolsa hemişe öz-özüne . Mesihi maksat edinen ähli zat täze tebigatdandyr, özüni maksat edinen ähli zat bolsa köne tebigatdandyr.

Şeýlelik bilen, köp geň galdyryjy soraglar we meseleler, " muny ýa-da beýlekini etmek ýa-da etmezlik islegini döredýän hakyky (gizlin) sebäp näme? Ol Mesihy şöhratlandyrmak üçinmi ýa-da öz-özüňi kanagatlandyrmak üçinmi?" diýip dogruçyllyk bilen soramak bilen çözülerdi.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen Toward The Mark sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org