Indi ähli iman edenler ruhanydyrlar. Ýewreý döwründe, Köne Ähtde ruhanylyk bir maşgala bilen çäklenipdi we şol Hudaý tarapyndan bellenen çäräniň daşyndan hiç kim oňa girmäge het edip bilmeýärdi. Emma Harun we onuň ogullary ruhany maşgala hökmünde bütin buthananyň, buthananyň Mesih bilen baglanyşykly ruhany maşgalasynyň bir mysalydy; çünki iman edenleriň indi getirilýän ýeri nähili bereketli bolsa-da, olara berlen artykmaçlyklar nähili gymmatly bolsa-da, bularyň hemmesi diňe Mesih bilen baglanyşyklydyr. Şonuň üçin hemmeler ruhanydyrlar we hemmeler iň mukaddes ýere, Hudaýyň gös-göni huzuryna girmäge hukuklydyrlar. (Ýewreýler 10:19–22; 1 Petrus 2:5–9 serediň.) Bu mertebe we bu giriş olara diňe Mesihiň ruhanylygy we Onuň günäler üçin bir gurbanlygynyň ebedi güýji esasynda degişlidir. Ruhanylar hökmünde biziň gurbanlyk sypamyz bar (Ýewreýler 13:10) we şol gurbanlyk sypasynda biz Hudaýa hemişe gurbanlyk bermelidiris.
Hristian ruhanylarynyň gurbanlyklary nämelerdir?
Birinjiden, «öwgi gurbanlygy» bar;
ýagny, Hudaýyň Ruhunyň Özüniň düşündirişi ýaly, «Onuň adyna şükür edýän dodaklarymyzyň miwesi» (Ýewreýler 13:15). Munuň bilen Petrusyň hatyndaky «ruhy gurbanlyklar» gabat geler.
Mundan biz ähli hakyky seždäniň, şükür etmegiň we öwgi gurbanlyklaryň bardygyny bilýäris; we bu ýene-de bize hakyky seždäniň, şükür etmegiň ýa-da öwgüniň nämedigini kesgitlemäge kömek eder.
Biz biziň bereketli Rebbiňiz barada okadyk, Ol ebedi Ruh arkaly Özüni Hudaýa kemçiliksiz hödürledi. (Ýewreýler 9:14). Şonuň üçin ähli hakyky sežde üç zat bilen häsiýetlendirilmelidir. Ol Mukaddes Ruhyň güýjünde hödürlenmelidir (Ýahýa 4:24; Filipililer 3:3 bilen deňeşdiriň), Mesih ony hödürlemegiň serişdesidir (çünki Ol hakykatdan-da Hristianyň gurbanlyk sypasydyr) we ol Hudaýa hödürlenmelidir.
Zeburçy, Goşunlaryň Rebbiň çadyrlarynyň gözelligi barada oýlananda, şeýle gygyrýar: «Seniň öýüňde ýaşaýanlar bagtlydyrlar: olar Seni hemişe öwüp durarlar» (Zebur 84:4). Bu bagt indi Hudaýyň her bir mukaddesine degişlidir; hatda biz özümiz ruhy öý hökmünde guruldyk we mukaddes ruhanylyk hökmünde hemişelik öwgi bermek biziň artykmaçlygymyzdyr.
Hudaýyň Ysraýylyň öwgülerinde ýaşaýandygy—ýagny, olaryň arasynda ýaşaýandygy—aýdylýardy. Indi, Onuň çäksiz merhemetinde we Mesihiň işiniň netijeliligi arkaly bizi Özüne getireninde we ýüreklerimiziň seždesinden lezzet alýan wagtynda, bu hasam şeýle bolmalydyr.
Ikinjiden, biziň hödürlemäge çagyrylýan, ýa-da has dogrusy, biziň artykmaçlygymyz bolan başga hili gurbanlyklar bar. Bular Hudaýyň mukaddesleriniň zerurlyklaryna hyzmat etmek bilen baglanyşyklydyr.
Biz Ýewreýlerde şeýle okaýarys: «Ýagşylyk etmegi we paýlaşmagy unutmaň: çünki şeýle gurbanlyklardan Hudaý hoşal bolýar.»
Ýene-de, Filipililerde, resulyň Epafrodit arkaly özüne iberilen sowgat barada «hoş ysyň ysy, Hudaýa makul, hoşniýetli gurbanlyk» diýip aýdýar. Bu, Köne Ähtden sözleri alsaň, hoş ysyň gurbanlygydy.
Şonda hyzmat, şeýle gurbanlyklar Hudaýa nähili minnetdardyr!
Emma ýatda saklamalydyr, diňe bermek—mysal üçin, islegsiz ýa-da diňe gysga wagtyň içinde bermek—sowgady gurbanlyk etmez. Öwgi gurbanlygynda bolşy ýaly, sowgat Mesih arkaly, Hudaýa, Ruhyň güýjünde hödürlenmelidir. Diňe şeýle sowgatlar barada «hoş ysyň ysy, Hudaýa makul, hoşniýetli gurbanlyk» diýip aýdyp bolar.
Bu ýörelgeleriň ulanylyşy öz seždeleriniň we haýyr-sahawatlarynyň häsiýetini synap görmek isleýänler üçin aňsatlyk bilen amala aşyrylyp bilner; we ulanylyşy biziň köpümizi peseltmäge kömek etse-de, biziň hyzmatymyzyň näçesiniň Hudaýyň öňünde hakykatdan-da gymmatsyzdygyny görkezse-de, eger ol bizi ruhanylygymyzyň her bir işinde Hudaýyň huzurynyň yşygynda özümizi höküm etmäge iterse, elbetde, bereketli bolar.
Rimliler 12-de biz başga bir gurbanlyk barada okaýarys, ol bu ýazgyda biziň ruhanylygymyz bilen baglanyşykly bolmasa-da, gysgaça düşündirilip bilner.
Resul aýdýar: «Şonuň üçin, doganlar, Hudaýyň merhemetleri bilen size ýalbarýaryn, bedenleriňizi diri gurbanlyk hökmünde, mukaddes, Hudaýa makul, siziň akylly» (ýa-da düşünjeli) «hyzmatyňyz hökmünde hödürläň» (1-nji aýat).
Bu nesihat, öz ýüzleniş esasy hökmünde Rimliler 8-iň soňy bilen, we öz mazmuny boýunça Rimliler 6 bilen baglanyşyklydyr; ýagny, Hudaýyň merhemetleri, Rimliler 1–8-de beýan edilişi ýaly, biziň halas bolmagymyzda Hudaýyň merhemetinde beýan edilen ähli merhemetlerdir—we bedenlerimiz baradaky ýüzleniş Rimliler 6-da beýan edilen hakykatdan gelip çykýar.
Mesih bilen ölüm arkaly günäniň güýjünden halas bolanymyzdan soň, günä indi biziň ölümli bedenimizde höküm sürmeli däldir, şonuň üçin biz onuň isleglerine boýun bolmaly däldiris (Rimliler 6:12). Ýok; biziň bedenlerimiz mundan beýläk Hudaýa tabşyrylmalydyr, şeýlelik bilen olar öň günä üçin adalatsyzlygyň gurallary bolan bolsa, indi biziň agzalarymyz Hudaý üçin adalatyň gurallary bolmalydyr.
Şonda Rimliler 12-ä gelip, biz bedenlerimizi Hudaýa hödürlemegiň häsiýetini öwrenýäris. Olar «diri gurbanlyk» hökmünde hödürlenmelidir; öldürilen haýwan, öli gurbanlyk hökmünde, gurbanlyk sypasyna goýlan ýaly däl, eýsem biziň bedenlerimiz öli däldigi we günä bizde bardygy üçin, olar hemişe ölümiň güýjünde saklanmalydyr («bedende Isanyň ‘öldürilişini’ hemişe göterip»), we şeýlelik bilen, diri gurbanlyk hökmünde Hudaýa hödürlenmelidir. Olar Onuň hyzmaty üçin hödürlenýär, şeýlelik bilen olar hemişe öz isleglerimiz bilen öz maksatlarymyz üçin dolandyrylan ýerine, Ol Öz ajaýyp merhemetinde olary mundan beýläk Mesihi beýan etmek üçin gurallar hökmünde ulanyp biler. Bedenlerimizi Hudaýa şeýle tabşyrmak, ýene-de aýdylsyn, ölümiň güýjüniň hemişelik ulanylyşyny öz içine alýar we netijede ol diri gurbanlyk bolýar.
Mesih bizde bolany üçin, beden günä sebäpli ölüdir; emma Ruh adalatyň sebäpli ýaşaýyşdyr.
We şeýle gurbanlyk, bir tarapdan, mukaddes we Hudaýa makul bolany üçin, beýleki tarapdan, biziň akylly hyzmatymyzdyr—halas bolmagymyz sebäpli Hudaýyň bize bolan talaplaryna laýyk hyzmatdyr we, goşulyp bilner, şatlyk bilen we akyllylyk bilen ýerine ýetirilmelidir.
Ýene bir bellik edilip bilner. Bu ýagdaýda-da gurbanlygyň Hudaýa (başga kime hödürlenip bilner?) halas bolmak esasynda hödürlenýändigi belleniler; ýagny, Mesih arkaly; we onuň diňe Mukaddes Ruhyň güýjünde amala aşyrylyp bilinýändigi hem hakykatdyr. Şonda biz ruhany durmuşda ýaşamaly bolýarys; öwgi we sežde bilen meşgul bolsak-da, ýa-da başgalaryň zerurlyklaryna hyzmat etsek-de, ýa-da hünärlerimiziň işjeň işlerinde bolsak-da (1 Petrus 2:9 serediň), biz Hudaýyň huzurynda gurbanlyk sypasynda ruhanylar ýaly özümizi alyp barmalydyrys.
