Pawlus filipililere sowgat üçin sag bolsun aýtmak üçin ýazdy (4:10–19) (alan zadymyza minnetdar bolmak hemişe gowudyr); ýöne Filipide ýygnakda bir mesele bardy we Pawlus bu meseläni hem çözmek üçin ýazmakdan peýdalandy — iki mukaddes biri-biri bilen ylalaşmady (4:2).
Ýöne ýazmak üçin bu iki sebäp diňe 4-nji bapda agzalýan bolsa, galan üç bap näme hakda? Pawlus bu meseläniň nädip çözülip bilinjekdigini görkezýänçä, iki “jedelleşýän” mukaddese ýüzlenmedi. Bu ilkinji üç babyň mazmuny.
Pawlusyň Ilkinji Arzuwlary we Şahsy Mysaly
Pawlusyň Filipililer üçin Arzuwy
Ilki bilen, Pawlus filipili mukaddesleriň patalanjakdygyny arzuw etdi (1:8–11).
Pawlusyň Horlukdaky Mysaly
Soňra Pawlus olara öz häzirki ýagdaýy barada habar berdi. Ol türmede ýatyrdy, ýöne Rebde şatlanýardy. Öz ýagdaýy onuň üçin ähmiýetsizdi. Reb şöhratlanyp durka, ol bagtlydy (1:12–18). Onuň durmuş üçin aýdan sözi 21-nji aýatda jemlenýär: “Çünki meniň üçin ýaşamak Mesihdir, ölmek bolsa gazançdyr”. Ol Reb bilen bolmak isleýärdi, ýöne olaryň peýdasyna galmagyň has gowudygyny bilip, olary özünden öňe goýdy we şol ýerde galmagy makul bildi (1:22–30). Şeýlelik bilen, Pawlusyň durmuşynda Mesih birinji, beýlekiler ikinji, özü bolsa iň soňkudy.
Mesihiň Pikiri we Özüňi Pida Etmegiň Mysallary
Pawlusyň Birlik üçin Nesihaty
Soňra 2-nji bapda Pawlus olaryň üçin öz arzuwy barada gürleýär (2:1–4). Bu aýatlar haty düşündirmegiň açary bolup biler, şonuň üçin men 2–4-nji aýatlary doly sitata getirerim,
şatlygymy dolduryň, şonda siz bir pikiri, bir söýgini, bir ruhy, bir maksady tutarsyňyz; hiç zat jedel ýa-da boş şöhrat ruhunda bolmasyn, gaýtam, pesgöwünlilikde her biri beýlekini özünden has gowy hasaplasyn; her kim öz häsiýetlerine däl-de, eýsem beýlekileriňkisine hem seretsin.
Biz onuň talap edýän zadyny nädip edip bileris?
Reb Isa: Iň Beýik Mysal
Pawlus soňra Reb Isanyň mysaly barada gürleýär. Reb Isanyň her bir hatda nähili görkezilýändigi hatyň näme öwredýändigini düşündirmek üçin gaty möhümdir. Bu ýerde Ol iň ýokary orny eýelän (Ol Oglan Hudaýdy, Ata bilen deňdi) bolsa-da, Adamlykda biziň üçin iň pes orny eýelän Şahs hökmünde görkezilýär (2:5–8). Hudaý Ony 9–11-nji aýatlarda görkezilişi ýaly ýokary götermek bilen muny makullaýandygyny görkezýär. Ýöne belläp geçmeli möhüm zat, biz hem bu pikire eýe bolmaga höweslendirilýäris (2:5); bu biziň güýjümizden daşary zat däl, eýsem hemmämiziň eýe bolup biljek we hakykatdan-da eýe bolmaly zadymyzdyr (2:12–16). Bu Pawlusyň gysgaça ýene özü barada (2:17–18) we soňra Timoteý barada (2:19–24) gürleýän wagtynda görünýär. Ol Timoteýi olaryň ýagdaýyny bilmek üçin olara ibererdi we Timoteý barada gürläninde, ol Timoteýiň öz bähbitlerinden öňe olaryň bähbitlerini goýjak, özüne meňzeş adamyň ýokdugyny aýdýar.
Timoteý we Epafrodit: Janly Mysallar
Epafrodit hem iberilerdi, Pawlusa sowgadyny getiren olaryň öz ilçisi. Ýene-de, Pawlus ondan hem beýlekileri (bu gezek filipili mukaddesleriň özlerini) özünden öňe goýandygyny aýtmak üçin mümkinçilikden peýdalanýar (2:25–30).
Teni Ýeňmek we Haçy Kabul Etmek
Pawlusyň Şahsy Syýahaty
Şeýlelik bilen, özüniň, Timoteýiň we Epafroditiň, esasanam Reb Isanyň gowy mysallary barada gürläninden soň, Pawlus 3-nji bapda Filipide ýygnakda iş alyp barýan duşman — ten, ýagny biziň henizem bar bolan köne ýykylan tebigat barada gürleýär. Ol kanun astyndaky öz tejribesi (3:4–6) we Mesih arkaly öwrenen zatlary (3:7–9) we täze arzuwy (3:10–14) barada gürleýär. Soňra ol diňleýjilerini şol bir garaýşy kabul etmäge höweslendirýär (3:15–17), soňra bu sapagy öwrenmejekleri we — hakyky imanlylar bolsa-da — Mesihiň haçynyň hakykatyny kabul etmejekleri barada gürleýär (3:18–19).
Haçyň Ähmiýeti
Mesihiň bir hatda nähili görkezilýändigini görmek bilen bir hatarda, Mesihiň ölümüniň nähili görkezilýändigini görmek hem möhümdir (meselem, Ýewreýlerde gan, Galatýalylarda haça çüýlemek/nälet). Filipililerde haç möhüm orun tutýar (ol 2:8 we 3:18-de agzalýar), Onuň ölümüniň utanjy we kemsidilmegi barada gürleýär (teniň ýigrenýän zady). Asman raýatlygymyza wepaly bolmak islesek, Mesihiň haçyny kabul etmek zerurdyr (3:20–21).
Göni Nesihat we Şatlygyň Yzyndan Kowmak
Çaknyşygy Çözmek
Diňe indi, bu zatlaryň hemmesi barada gürläninden soň, Pawlus: “Men Ewodiýany we Sintihany Rebde bir pikirden bolmaga çagyrýaryn” (4:2) diýip bilýärdi. Ol bu nesihat üçin öz durmuşymyzda Mesihiň haçyny götermek bilen teniň we onuň nädip ýeňilip bilinjekdigi barada gürläp, amaly mysallara daýanyp taýýarlyk gördi.
Şatlygyň Merkezi Orny
Näme töwekgelçilikde? Şatlyk. Filipililer şatlyk hatydyr. Ol bir görnüşde ýa-da başga görnüşde 16 gezek agzalýar (“şatlyk,” “şatlanmak,” we ş.m.). Ten işjeň bolanda we mukaddesler bir pikirden (Rebiň pikiri) bolmadyk ýerinde, bolmaly şatlyk bolmaz. Eger ähli zat dogry bolsa, onda biz hemişe Rebde şatlanyarys (4:4). Iki mukaddesiň bir pikirden bolmazlygy kiçijik zat ýaly görünip biler, ýöne Süleýman belläp geçişi ýaly, üzümi (şatlygyň nyşany) zaýalaýan “kiçijik tilkilerdir” (Süleýman aýdymy 2:15), we Mukaddes Ruha biri-birimize nähili hereket etmelidigimiz barada tutuş bir hat bermek üçin ýeterlik derejede möhümdi.
Kollektiw Jogapkärçilik
Ýöne Pawlus diňe Ewodiýany we Sintihany däl, eýsem ýygnakdaky beýleki hemmeleri hem çagyrdy (4:3 we 1:1). Ýygnakdaky her bir adamyň (esasanam ýaşulularyň we diakonlaryň, seret 1:1) her bir adamyň Rebde bir pikirden bolmagyna kömek etjek şekilde hereket etmek jogapkärçiligi bardyr. Mukaddesleriň biri-biri bilen ylalaşmagyny üpjün etmek siziň we meniň jogapkärçiligimizdir. Köp imanlylar beýleki imanlylar bilen şahsy tapawutlar sebäpli ýygnaklary terk etdiler (hatda biri hem köp!). Bu jedelde biriniň ýa-da beýlekiniň tarapyny tutmak däl — bu diňe Korinfde bolşy ýaly toparlaryň döremegine sebäp bolýar (1 Korinfliler 3:3–4) — gaýtam, bu Rebiň, Pawlusyň, Timoteýiň we Epafroditiň edenleri ýaly mysal bilen ýolbaşçylyk etmek we biri-birimize hyzmat etmek, Mesihiň haçyna laýyk durmuşda ýaşamak, şonda biz olary hem şony etmäge çagyryp bileris.
Pawlusyň Soňky Nesihaty
Pikirlerimizi Mesih bilen Meşgul Etmek
Ahyrynda, bu zatlary özümiz hiç haçan başdan geçirmeýäris? Pawlusyň soňky sözleri bar:
Galany bolsa, doganlar, näme hakykat bolsa, näme asylly bolsa, näme adalatly bolsa, näme arassa bolsa, näme söýgüli bolsa, näme gowy habar bolsa; eger bir haýyr we bir öwgü bar bolsa, şol zatlar hakda oýlanyň. Menden öwrenen, alan, eşiden we gören zatlaryňyzy ediň; we parahatçylyk Hudaýy siziň bilen bolar (Filipililer 4:8–9).
Biz pikirlerimizi (hatdaky başga bir açar söz) Mesih bilen meşgul edýäris we görýän zatlarymyzy durmuşa geçirýäris. Şonda biz Rebiň pikiri bilen bolarys.
Jemleýji Meňzetme
Jemläp aýtsak, Ýusubyň doganlaryny Kanaan ýurduna kakalaryny we ähli maşgalalaryny we emläklerini Müsüre göçürmek üçin yzyna iberende beren maslahatyny ýatladalyň, ol ýerde Ýusup gaty hormatlanypdy:
Ol doganlaryny ugratdy, olar gitdiler. Ol olara: “Ýolda jedel etmäň” diýdi (Gelip çykyş 45:24).
Doganlar, biz asmana barýan ýolda, şöhrata eltýän ýolda, ýolda jedel etmäliň.
