Hudaý Aýdym Aýdanda
Bir wagtlar adamlar Hudaýyň dünýäni höküm etmegini çynlakaý kabul edýärdiler, hatda bu barada aýdymlar hem aýdýardylar. Olaryň biri latyn dilindäki «Dies Irae» (Gazap Güni) aýdymydy, ol takmynan 1250-nji ýylda Tomas Selanoly tarapyndan ýazylan diýlip hasaplanýar. Ol Mukaddes Kitabyň latyn dilindäki Wulgata terjimesindäki Zefanýa 1:15-16-a esaslanýar. Bu sözleriň iňlis dilindäki Täze King Jeýms Wersiýasy şeýle diýýär:
«Rebbiň uly güni ýakyn;Ol ýakyn we çalt gelýär.Rebbiň gününiň sesi ajy;Ol ýerde güýçli adamlar aglar.Ol gün gazap günüdür,Kynçylyk we gysyş güni,Wirançylyk we harabalyk güni,Garaňkylyk we duman güni,Bulutlar we galyň garaňkylyk güni,Surnayň we duýduryş güniBerkitilen şäherlere garşyWe beýik diňlere garşy.» (Zefanýa 1:15-16)
Rebbiň güni baradaky bu garaňky şygyrlar köplenç saza goýuldy. Wersiýalar Motsart, Werdi we beýlekiler tarapyndan düzülen rekwiýemlere goşuldy we klassiki hor aýdym-sazlarynda gowy bilinýär. Olar Hudaýyň ýerdäki halky, ýewreýleriň taryhynda, b.e. öň ýedinji asyrda bolan gynançly döwre degişlidir.
Zefanýa gowy patyşa Ýoşiýanyň hökümdarlygy döwründe, Ýeremiýa bilen takmynan bir wagtda (b.e. öň takmynan 626 ýyl) pygamberlik etdi we ýewreý milletiniň ýalňyş hereketleri baradaky gara we ak garaýyşlarynda asla ylalaşmady. Ol Hudaýyň günäni höküm etmegini, esasanam butparazlyk günäsini örän çynlakaý kabul etdi. Onuň pygamberligi Ýahuda halky üçin golaýlaşýan heläkçiligiň gorkunç habarydy. Olar Rebbiň yzyna eýermekden ýüz öwrüpdirler we ruhy boşluk butparazlyk bilen doldurylandygy elbetde.
Hudaý Zefanýa hökümiň ýakyn wagtda Wawilon ýesirligi görnüşinde Ýahuda geljekdigini açyp görkezdi we olary toba etmäge çagyrdy. Ýöne gijikdi. Iýerusalim şäheri talanar, we onuň söwdagärleriniň baýlygy konfiskasiýa ediler. Ybadathana ýykylar, ruhanylar dargadylar, we Ýehowa sežde etmek düýpli kesiler.
Ýöne Zefanýa öz döwründe Iýerusalim şäheriniň töwereginde ýygnanan howply goşunlary, entek geljek, diňe ýewreýlere däl, eýsem butparaz milletlere hem täsir etjek has uly Rebbiň gününiň simwoly hökmünde gördi. Diňe Wawilon bilen däl, eýsem ýer ýüzüniň ähli milletlerini öz içine alýan gazaply söweş bolar. Taryhda Assiriýa, Kuş (Müsür), Moab, Ammon we Filistim – Zefanýanyň döwründe Ýahudanyň demirgazygynda, günortasynda, gündogarynda we günbatarynda ýerleşenler – ählisi ýitip gideni ýaly, onuň pygamberligi Rebbiň uly we gorkunç gününde ýerine ýetiriler. Ysraýyla hüjüm edýän tekepbir milletler Patyşalygyň girizilmeginden öň ýene-de doly ýok ediler.
Wepaly ýewreý galyndysy ähli kynçylyklardan halas ediler we Mesihiň şöhratly müňýyllyk hökümdarlygyna girer. We şol waka bolanda, bu uly şatlyk döwri bolar. Söweşiň gara tupanly bulutlary ahyrsoňy Zefanýa 3:14-15-de görnüşi ýaly ýagtylyk bilen ýagtylar.
«Aýdym aýt, Eý Siýon gyzy!Gygyr, Eý Ysraýyl!Bütin ýüregiň bilen şatlan we begengen,Eý Iýerusalim gyzy!Reb seniň hökümleriňi aýyrdy,Ol seniň duşmanyňy kowdy.Ysraýylyň Patyşasy, Reb, seniň araňdadyr;Sen indi betbagtçylyk görmersiň.» (Zefanýa 3:14-15)
Ysraýyl döwleti 1948-nji ýylyň 14-nji maýynda döredildi, ýöne bu möhüm waka bu ýerde agzalan iň soňky wada däldi, Reb Öz halkyny ýene-de ýygnanda we olaryň baýlyklaryny dikeldende. Bu wada «ahyryzaman» gelýänçä garaşmaly. Diňe şonda ýewreý milleti dynç alyp, serhetleriniň töweregindäki duşmanlaryň hüjümlerinden azat bolup biler. Indi olaryň halky dargamaz we hemişelik howplara, diskriminasiýa we gorkuzmalara sezewar bolmaz. Diňe şonda Reb, Ysraýylyň Patyşasy, arassalanan we täzelenen milletiň ortasyna garşylanar. We şonda olar şatlyk bilen aýdym aýdarlar we gygyrarlar!
Diňe Onuň halky şatlyk bilen aýdym aýtmaz, eýsem Hudaý hem aýdym aýdar, Zefanýa 3:17-de görnüşi ýaly:
«Siziň Hudaýyňyz Reb siziň araňyzda,Güýçli, halas eder;Ol siziň üstüňizden şatlyk bilen begener,Ol sizi Öz söýgüsi bilen köşeşdirer,Ol siziň üstüňizden aýdym aýdyp begener.» (Zefanýa 3:17)
Bu täsirli aýatlarda Hudaýyň Özüniň ýalňyş ýola düşen, ýerdäki halkynyň üstünden ýuwaşlyk bilen aýdym aýdýandygy, olaryň gorkularyny köşeşdirýändigi, olary Öz söýgüsinde gujaklaýandygy görünýär, söz bilen beýan edip bolmaýan söýgi. Olar ýalňyş ýola düşenlikleri üçin jezalandyryldymy? Hawa! Ýöne indi olar bagyşlanar we dikeldiler. Hudaýyň ýerdäki halky Onuň şatlygy bolar, sebäbi olar indi birleşer we Mesihiň, Halasgäriň, Onuň söýgüsiniň Oglunyň şöhratly Patyşalygyna girmäge taýýar bolar (Koloseliler 1:13). Onuň öz halky öýüne getiriler. We Hudaý aýdym aýdýar!
Bu pygamberlik suratyndan biziň günlerimize üç sapak alyp bolar:
- Günä Hudaý üçin agyr jenaýatdyr, ony kim etse-de. Ony nämedigini aýtmak we onuň bilen iş salyşmak gerek.
- Hudaýyň Sözi hakyky we wepalydyr, we ahyrsoňy ýerine ýetiriler. Onuň duşmanlary haýsy nesilde bolsa-da, dogrulykda höküm ediler.
- Onuň ýalňyş ýola düşen çagalarynyň haýsy hem bolsa biri toba edip, günälerini boýun alsa, Hudaý olary bagyşlar we şatlanar! We ähli gök Onuň bilen şatlanar (Luka 15:7).
