Şägirt öwrenijidir
Mukaddes Kitapda biz köplenç şägirdi mugallymy bilen tapýarys – onuň bilen ýaşap, her bir hereketini yzarlap we elinden gelenini edip oňa hyzmat edýär. Reb Isanyň köp şägirdi bardy. Käbirleri kynçylyklar ýüze çykýança Onuň bilen boldy, beýlekiler bolsa hakyky imanlylardy (Ýahýa 6:60-69). Öz uly yzyna eýerijiler toparyndan Reb Isa on iki adamy saýlady, olar «resullar» diýlip hem atlandyrylýardy (Markus 3:13-19; Matta 10:1-2). Resul, tabşyryk ýa-da wezipe bilen iberilen adamdyr.
Adamyň Isa Mesihiň resuly bolmagy üçin şertler direlen Mesihi görmek (Resullaryň Işleri 1:22; 1 Korinfliler 9:1) we Reb Isa tarapyndan ýörite saýlanmak (Efesliler 4:11) ýaly zatlary öz içine alýardy. Resullar Reb bilen Ol şöhrata göterilýänçä gatnaşdylar (Resullaryň Işleri 1:21-22) – Pawlus ýeke-täk kadadan daşarydy. Sözüň iň berk manysynda, bizde häzir resul ýok, sebäbi hiç kim bu şertleri ýerine ýetirip bilmez.
Pawlus direlen Mesihi gördi we «wagtyndan öň doglan ýaly» şaýat boldy (1 Korinfliler 15:5-8 NKJV). Mesih oňa Arabystanda 3,5 ýyl öwretdi (Galatýalylar 1:15-17). Bu resul şahsy taýdan saýlandy – «adamlardan däl, adam arkaly hem däl» çagyryş (vv.1,12).
«Uly tabşyryk» diýlip bilinen Matta 28:19-20, Reb Isanyň asmana çykmazdan öň şägirtlerine aýdanlaryny ýazga alýar: «Ähli milletlerden şägirtler ýasaň.» Şol wagt Ol eýýäm Öz resullaryna öwredipdi (10:1-15). Ol geljekki şägirtler (vv.16-23) we häzirki şägirtler (vv.24-42) üçin hem görkezme berdi. Bu, häzir Mesihi yzarlamak isleýän ähli adamlar üçin ýörite görkezmäni öz içine alýar. Reb mesihçi wepalylygynyň esasyny – Mesihiň hakyky şägirdi bolmagyň aýratynlyklaryny we bahasyny beýan etdi.
Mesihiň şägirdi Mesihi taklit edýär
Matta 10:24-25-i okaň: «Şägirt mugallymyndan, hyzmatkär bolsa hojaýynyndan ýokary däldir. Şägirt üçin mugallymy ýaly, hyzmatkär üçin bolsa hojaýyny ýaly bolmak ýeterlikdir. Eger olar öýüň hojaýynyna Beelzebub diýen bolsalar, Onuň öýündäkilere näçe köp diýerler!» Hakyky şägirt mugallymy ýaly bolýar. 1 Ýahýa 2:6 bize ýatladýar: «Kim Onuň içinde galýandygyny aýtsa, ol özüniň hem Onuň ýöreni ýaly ýöremelidir.» Ýahýanyň hoş habarynda Reb munuň barada düşünje beren birnäçe aýat bar:
«Eger siz Meniň sözümde galsanyz, siz hakykatdan-da Meniň şägirtlerimsiňiz» (Ýahýa 8:31).
«Size täze tabşyryk berýärin, biri-birinizi söýüň; Men sizi söýşüm ýaly, siz hem biri-birinizi söýüň. Munuň bilen ähli adamlar siziň Meniň şägirtlerimdigiňizi bilerler, eger sizde biri-birinize söýgi bar bolsa» (Ýahýa 13:34-35).
«Munuň bilen Meniň Atam şöhratlanýar, siz köp miwe berýändigiňiz üçin; şeýlelik bilen siz Meniň şägirtlerim bolarsyňyz ... Men indi sizi hyzmatkärler diýip atlandyrmaýaryn, sebäbi hyzmatkär hojaýynynyň näme edýändigini bilmeýär; emma Men sizi dostlar diýip atlandyrdym, sebäbi Atamdan eşiden ähli zatlarymy size bildirdim. Siz Meni saýlamadyňyz, emma Men sizi saýladym we siziň gidip miwe bermegiňiz üçin belledim, we siziň miweleriňiz galmalydyr» (Ýahýa 15:8,15-16).
Ýahýa 15-de aýdylýar, biz Onuň şägirtleri hökmünde miwe berenimizde dünýä bizi ýigrener, sebäbi ol Ony ýigrendi. Bu, Onuň Matta 10:25-de aýdanlary bilen baglanyşykly, eger biz Reb Isa ýaly bolsak, bu dünýäde Onuň çeken azaplaryny çekip başlarys. Emma, biz azap çekýärkäk gorkmaly däl (v.26).
Mesihiň şägirdi dünýäden gorkmaýar
Reb Isa Matta 10:26-31-de üç gezek gorkmazlygy ýatladýar. Bu, hakyky şägirtligiň möhüm açarydyr, bizi «Biz adamdan gorkýarysmy ýa-da Hudaýa hormat goýýarysmy?» diýen sorag bilen synag edýär. Nakyllar 29:25-de aýdylýar: «Adamyň gorkusy duzak getirýär, emma Rebe ynanan her kim aman bolar.» Mesihiň yzyna eýerijileri hökmünde bize ýüreklerimize dökülen Hudaýyň söýgüsi berildi (Romalylar 5:5), we Pawlus Timoteosa «bize gorky ruhy däl, eýsem güýç we söýgi we sagdyn akyl ruhy berildi» diýdi (2 Timoteos 1:7). Bu kämil söýgi, bize aýdylýar, gorkyny kowýar (1 Ýahýa 4:18). Şonuň üçin biz Onuň söýgüsinden we Onuň biziň üçin getiren ähli zatlaryndan lezzet alýarkak, biz alýarys ahlak batyrgaýlygyny, Onuň ret edilen dünýäsinde Onuň üçin gürlemek üçin (Matta 10:26-27). Ol bize gizlinlikde aýdan zatlaryny köpçüligiň öňünde yglan etmegi tabşyrýar.
Bu batyrgaýlygyň syry, Onuň gulagymyza pyşyrdaýan zatlary bilen içimizden gurulmak we berkitmekdir. Onuň hyzmatkärleri hökmünde gulaklarymyz açyk bolmaly! Işaýa 50-de biz kämil hyzmatkär, Reb Isa barada okaýarys. Ol hem «öwredilen dili» bolan (v.4) manysynda kämil şägirt bolup, wagtynda söz aýtmak üçin. Diňe Onuň diliniň täsir etmändigine, eýsem gulagynyň öwredilmek üçin açyk bolandygyna üns beriň (v.5). Ahlak batyrgaýlygy Hudaýyň Sözünde bolmakdan we Hudaýyň Sözüniň bizde bolmagyndan gelýär!
Ahlak batyrgaýlygy bizi fiziki batyrgaýlyga alyp barýar. Reb şeýle diýdi: «Bedeni öldürýän, emma jany öldürip bilmeýänlerden gorkmaň. Eýsem, hem jany, hem bedeni dowzahda ýok etmäge güýji ýetýänden gorkuň» (Matta 10:28). Bu, köp adamlara yzarlamalara we azaplara döz gelmek üçin güýç berýär. Şägirtligiň bahasy bar – tölenmeli baha! Emma diňe Hudaýdan gorkýan ýa-da Oňa hormat goýýan adam hiç wagt adamdan gorkmaly däl. Hudaýdan gorky, beýleki ähli gorkyny ýok edýän gorkudyr.
Ruhy batyrgaýlyk (vv.29-33), batyrgaýlygyň üçünji görnüşi, Hudaýyň sözüne ynanmak we Onuň üçin ähli zady goýmakdyr. Bu batyrgaýlyk Hudaýyň Sözünde bolmak bilen ösýär – açyk gulaklar bilen diňlemek we gözlerimizi Onuň her sahypasyndaky Mesihiň şöhratynyň ululygyna gönükdirmek bilen.
Bu batyrgaýlyk Resullaryň Işleri 7-de Stefanusda bardy. Ol Mesih bilen şeýle meşguldy welin, Şöhrat Hudaýy barada gürläp başlady, we Isanyň ýüzünde Hudaýyň şöhratynyň şöhle saçýandygyny görüp gutardy. Stefanus Mesih bilen şeýle derejede meşguldy welin, Onuň üçin janyny bermäge fiziki batyrgaýlygy bardy. Ol Mesihe meňzemek üçin ruhy batyrgaýlyga hem eýedi, şeýle diýip: «Reb, bu günäni olara ýükleme» (v.60). Stefanus öz Hojaýynyny taklit etdi we Onuň huzuryna girdi.
Şägirt Hudaý tarapyndan gymmatly, alada edilýän we goralýan
Biz muny Stefanusyň durmuşynda gördük we Rebiň Matta 10:29-31-de öwredendigini görýäris. Reb Öz şägirtleriniň gymmatyny nygtady: «Iki serçe bir mis teňňä satylmaýarmy? We olaryň hiç biri Ataňyzyň isleginden daşary ýere düşmez.» Luka 12:6-da biz okaýarys: «Bäş serçe iki mis teňňä satylmaýarmy? We olaryň hiç biri Hudaýyň öňünde unudylmaz.» Mesele gaty açyk: Reb her birine üns berýär. Mesihiň yzyna eýerijileri näçe gymmatly! Ol bizi söýýär we bizi üpjün eder we alada eder (Matta 6:25-26 serediň). Biz alada etmeli ýa-da gorkmaly däl.
Şägirt Rebi ykrar edýär we Ol tarapyndan bahalandyrylýar
Matta 10:32-33 barada köp bulaşyklyk boldy. Bu bölümiň halas bolmakdan däl-de, hyzmat baradadygyny ýatda saklamak möhümdir. Käbir adamlar Mesihiň yzyna eýerijileri bolandygyny aýdýarlar, ýöne synaglar gelende, gaçýarlar. Beýlekiler ýalan pygamberler we hakykatda Rebi inkär edýärler, özlerine ýok ediş getirýärler (2 Petrus 2:1-2).
Mesihi ykrar etmek diňe dilden aýtmakdan has köpdür; ol durmuş hyzmatydyr. Eger biz Ony ykrar edýän ýagdaýda ýaşasak, Ol bellik edýär. Bir gün Reb biziň her bir hyzmat işimizi ot bilen bahalandyrar. Mesihiň şöhraty üçin hakykatdan-da edilen zatlar açylar (1 Korinfliler 3:12-15), we hyzmat üçin sylaglar paýlanar (2 Korinfliler 5:10; Romalylar 14:10). Emma eger biz Ony inkär eden bolsak, ýitgi çekeris.
Şägirt Mesihe iň ýokary orny berýär
Matta 10-da dowam edip, biz Rebiň bize gaty geň eşidilip biljek bir zady aýdýandygyny eşidýäris: «Men ýer ýüzüne parahatçylyk getirmek üçin geldim diýip pikir etmäň. Men parahatçylyk getirmek üçin däl, eýsem gylyç getirmek üçin geldim. Sebäbi Men ‘adamy atasyna garşy, gyzy enesine garşy, we gelni gaýynenesine garşy goýmak üçin’ geldim; we ‘adamyň duşmanlary öz öýündäkiler bolar.’ Kim atasyny ýa-da enesini Menden köp söýse, Ol Maňa laýyk däldir. We kim ogluny ýa-da gyzyny Menden köp söýse, Ol Maňa laýyk däldir» (vv.34-37). Mesihiň döwründäki adamlar Parahatçylyk Şazadasyny gözleýärdiler (Işaýa 9:6; Zebur 72). Olar şöhratdan öň Rebiň ret edilmelidigini we haçda azap çekmelidigini bilmeýärdiler (1 Petrus 1:11). Reb Öz yzyna eýerijilerini çydamaly boljak we gaçyp bilmejek çaknyşyk üçin ir taýýarlap başlady.
Biz özümize bu ýerdäki kontekstiň hyzmat baradadygyny we Rebiň Öz şägirtleriniň durmuşynda Oňa birinji orny bermeginiň zerurlygyny beýan edýändigini ýatlatmaly. Onuň haçdaky gutarnykly işi arkaly täze gatnaşygyň döredilendigini bilmek hem bize kömek edýär. Reb muny Markus 3:35-de nygtady: «Hudaýyň islegini ýerine ýetiren her kim Meniň doganym, Meniň uýam we enämdir.»
Reb Isa, eger biz Onuň şägirtleri boljak bolsak, Onuň durmuşymyzda ileri tutulýan zat bolmalydygyny öwredýärdi. Köplenç aýdylýar: «Köp imanlylaryň durmuşynda Ol bar. Käbir imanlylaryň durmuşynda Ol görnükli. Emma hakyky sorag şeýle: ‘Ol meniň durmuşymda iň ýokary orundamy?’» Beýleki ähli gatnaşyklar ikinji orny eýelemelidir. Bu hakykatdan-da mukaddesleşdirmegiň ideýasydyr.
«Mukaddesleşdirmek» bir maksat üçin aýyrmak ýa-da bölmek diýmekdir. Reb «parahatçylyk getirmek üçin däl, eýsem gylyç getirmek üçin geldim» diýdi. Gylyç bölýän zatdyr (Ýewreýler 4:12). Şeýle hem, bir maşgala agzasy beýlekisine garşy bolar: «adam atasyna garşy, gyz enesine garşy, we gelin gaýynenesine garşy.» «Garşy» diýlip terjime edilen söz, diňe bu ýerde ulanylýar, «iki bölege bölmek» diýmekdir. Ol doly we köplenç hemişelik aýrylyşmak pikiri bar. Hiç kim Rebe ýarym ýürekden hyzmat edip bilmez. Rebiň bölünip ýürekden berlen şägirtleri bolup bilmez. Ol şeýle diýdi: «Hiç kim, elini ýere goýup yzyna seredensoň, Hudaýyň Patyşalygyna laýyk däldir» (Luka 9:57-62).
Şägirt öz janyny gurban edýär
Mesihiň şägirdi öz söýgüsini (Matta 10:32-36) we öz janyny (vv.38-39) gurbanlyk sypasyna goýmaly. 37-nji aýatdaky Mesihe bolan söýgi 38-nji aýat üçin höwesdir. Haçy götermek, ölümi aňladýar, Mesihiň hojaýynlygyna şübhesiz özüňi tabşyrmakdyr. Reb bu pikiri Matta 16:24-25-de giňeltdi, ony Öz haçy bilen baglanyşdyrdy (v.21).
Mesihiň yzyna eýerijisi üçin haç, Mesihiň hatyrasyna ähli zady, şol sanda janyny hem meýletin gurban etmekdir. Orta ýol ýok – ýa-da biz öz janymyzy gorarys ýa-da gurban ederis. Eger biz öz bähbitlerimizi gorasak, ýitiren bolarys; eger biz Onuň bähbitleri üçin ýaşasak, ýeňen bolarys. Pawlus şeýle ýazanda, belki-de, muny göz öňünde tutandyr: «Şonuň üçin, doganlar, Hudaýyň merhemetleri bilen size ýalbarýaryn, bedenleriňizi diri gurbanlyk hökmünde, mukaddes, Hudaýa makul hökmünde hödürläň, bu siziň akylly hyzmatyňyzdyr. We bu dünýä laýyk bolmaň, eýsem akylyňyzyň täzelenmegi bilen özgeriň, şonuň üçin Hudaýyň gowy we makul we kämil islegini subut edip bilersiňiz» (Romalylar 12:1-2).
Şägirt beýlekilere bereketdir
Isa Mesihiň hakyky yzyna eýerijisi beýlekilere bereketdir. Bu Matta 10-yň galan aýatlarynda ýüze çykýar: «Kim sizi kabul etse, Meni kabul edýär, we kim Meni kabul etse, Meni ibereni kabul edýär. Kim pygamberi pygamber ady bilen kabul etse, pygamberiň sylagyny alar. We kim adalatly adamy adalatly adam ady bilen kabul etse, adalatly adamyň sylagyny alar. We kim bu kiçijikleriň birine diňe bir käse sowuk suw berse, şägirdiň ady bilen, hakykatdan-da, size aýdýaryn, ol öz sylagyny hiç hili ýitirmez» (vv.40-42). Rebiň hyzmatkärlerini kabul eden adam Reb Isany we Ony iberen Atany hem kabul edýär (Ýahýa 13:20).
Biz bu ýerde Rebiň sözçülerinden birini kabul eden her bir adamyň sylag alýandygyny öwrenýäris. Bu, Hudaýyň çäksiz merhemetidir. Ol diňe pygamberi wepalylygy üçin sylaglaman, eýsem pygamberi kabul eden her bir adamy hem sylaglaýar – hatda oňa pygamberiň sylagyny berýär. Ol sözüni dowam etdirip, Mesihiň hatyrasyna imanlyny kabul eden her bir adamyň sylag alýandygyny aýdýar. Reb hasam ileri gidip, «bu kiçijikleriň birine diňe bir käse sowuk suw berse, şägirdiň ady bilen» (Matta 10:42) sylag bardygyny aýdýar. Bu «kiçijikler» sözi, görünýän ähmiýetsiz we möhüm däl adamlary aňladýar (Matta 18:1-3, 25:31-46 serediň).
Mesihiň yzyna eýerijileri hökmünde biz beýlekileri Reb Isa getirmek üçin Onuň ilçileridiris: «Indi ähli zat Hudaýdandyr, Ol bizi Isa Mesih arkaly Özüne ýaraşdyrdy, we bize ýaraşdyrmak hyzmatyny berdi, ýagny Hudaý Mesihde dünýäni Özüne ýaraşdyrýardy, olaryň günälerini olara ýüklemän, we bize ýaraşdyrmak sözüni tabşyrdy. Indi bolsa, biz Mesih üçin ilçilerdiris, Hudaý biziň arkaly ýalbarýan ýaly: biz size Mesihiň adyndan ýalbarýarys, Hudaý bilen ýaraşyň. Sebäbi Ol günä bilmeýän Ony biziň üçin günä etdi, şonuň üçin biz Onda Hudaýyň dogrulygy bolup bilerdik» (2 Korinfliler 5:18-21).
Hudaý bermegi söýýär. Ol ähli zatdan uly sowgady berdi: Öz söýgüli Ogluny, Reb Isany! Ol Öz Ogluny kabul edenleri bereketlemek bilen bermegi dowam etdirýär, olary her bir ruhy bereket bilen bereketleýär (Efesliler 1:3). Aslynda, «her bir gowy sowgat we her bir kämil sowgat ýokardan gelýär, we yşyklaryň Atasyndan aşak inýär, Onda hiç hili üýtgeşme ýa-da öwrülişik kölegesi ýokdur» (Ýakup 1:17). Geljek bir gün Reb Isa Oňa hyzmat eden we Onuň bähbitlerini ýüreginde saklan ähli adamlaryň wepalylygyny sylaglar.
Matta 10-daky bu bölegiň şägirtlik barada, ogullyk barada däl – halas bolmakdan däl-de, hyzmat baradadygyny ýene bir gezek özümize ýatlatmak gowudyr. Biz Reb Isa Mesihdäki iman arkaly Hudaýyň çagalary bolýarys. Biz Oňa wepaly yzarlap we tabyn bolup Onuň şägirtleridiris. Ogullyk hiç wagt üýtgemeýär, ýöne şägirtler hökmünde hyzmat edişimiz üýtgäp biler. Hakyky we wepaly şägirtlere uly zerurlyk bar. Siz Mesihden öwrenýän we Onuň üçin ýaşaýanlaryň arasynda bolarsyňyzmy?
Şägirtler häzir nähili ýasalýar?
«Şägirt» sözüniň Resullaryň Işleri kitabyndan soň hiç wagt ulanylmaýandygy meni haýran galdyrdy. Hatlarda biz Mesihiň yzyna eýerijilerini mesihçiler, doganlar, mukaddesler, imanlylar we Ybadathana diýip atlandyrylýandygyny görýäris, ýöne hiç wagt şägirtler diýip däl. «Uly tabşyryk» hem Hatlarda hiç wagt gaýtalanmaýar, hoş habary wagyz etmek tabşyrygy bar bolsa-da (2 Timoteos 4:2).
Biz Pawlusyň Resullaryň Işleri 14:21-de şägirtler ýasaýandygyny görýäris: «We olar şol şähere hoş habary wagyz edip, köp şägirt ýasanlaryndan soň, Lystra we Ikonium we Antiokiýa gaýdyp geldiler.» Emma Pawlus başga hiç kime muny etmegi tabşyrmady, buýruk bermedi ýa-da höweslendirmedi. Näme üçin däl? Bu şägirtleriň nähili ýasalandygyny göz öňüne getiriň. Bu Pawlusyň we Barnabasyň hoş habary wagyz etmeginiň, Hudaýyň Sözüni öwretmeginiň göni netijesidi. Resullaryň Işlerinde bu dürli ýollar bilen edildi, şol sanda ynanmaýanlar bilen çekişmeler, jedeller we söhbetdeşlikler. Ähli wagyz we öwretmek minbardan edilmeýändigini ýatda saklamak gowudyr.
Öwretmek Hatlarda gaýtadan-gaýtadan nygtalýar. Mesihiň yzyna eýerijilerine Hudaýyň Sözüni öwretmeli – olar öwrenijiler bolmaly. Pawlus wagyz eden we şägirtler ýasan şäherlerine gaýdyp gelende, imanlylary öwretmegi dowam etdirjek ýaşululary belledi.
Ýaşulynyň ýerli ýygnakdaky wezipesi örän möhümdir, we öwretmäge ukyply bolmak bir şertdir (1 Timoteos 3:2). Ol «öwredilen wepaly söze berk ýapyşmaly, şonuň üçin sagdyn taglymat bilen hem höweslendirip, hem yryp biler» (Titus 1:9). Pawlus Efesden gidende ýaşululara şeýle diýip höweslendirdi: «Özüňize we ähli sürüye üns beriň, Mukaddes Ruh sizi olaryň arasynda gözegçiler etdi, Hudaýyň Öz gany bilen satyn alan ybadathanasyny çopanlyk ediň. Sebäbi men bilýärin, meniň gidenimden soň ýyrtyjy möjekler siziň arasyňyza geler, sürüni aýamaz. Şeýle hem siziň öz arasyňyzdan adamlar ýüze çykar, ters zatlar gürläp, şägirtleri öz yzlaryna çekmek üçin ... Indi bolsa, doganlar, men sizi Hudaýa we Onuň merhemet sözüne tabşyrýaryn, ol sizi gurup bilýär we mukaddes edilen ähli adamlaryň arasynda miras berip bilýär» (Resullaryň Işleri 20:28-32). Bu duýduryş häzirki Ybadathanany suratlandyrýar.
Reb hakyky şägirtleriň aýratynlyklaryna eýe bolanlary, şeýle hem ýerli ýygnakda Hudaýyň sürüni öwretmek we berkitmek üçin adamlary ýetişdirsin.
