Adam bilen Howa örtüldi
Gelip çykyşyň başynda, aýalyň aldamagy we adamyň boýun egmezligi arkaly dünýä günä batdy. Hudaý adamy ajaýyp gurşawa, Eden bagyna ýerleşdirdi we onuň ähli zerurlyklaryny üpjün etdi. Adam bigünä ýagdaýdady; onuň isläp biljek ähli zady bardy. Onda diňe Hudaýyň ýaradyp biljek jennetiniň gözelligi bardy. Onda özüniň akyllylygyny görkezýän, at goýmak hormatyna eýe bolan ähli haýwanlaryň ýoldaşlygy bardy. Onda Hudaýyň beren söýgüli aýaly Howanyň ýoldaşlygy bardy. Onda saglyk, güýç, janlylyk we geljegiň wadasy bardy. Emma iň möhümi, onda Hudaý bilen gatnaşyk bardy, Ol günortanyň salkynlygynda Eden bagynda onuň bilen gürleşýärdi (Gelip çykyş 3:8).
Emma bularyň hemmesi bir pursatlyk aldamak we boýun egmezlikde ýitirildi, sebäbi Şeýtan öz işini etmäge geldi. Bu gün duýýan ähli gynançlarymyz we asyrlar boýy duýlan gynançlar Ýykylmagyň göni netijesidir. Şondan bäri günä prinsipi Eden bagynda bolup geçenleriň netijesinde güýje girdi. Biz kesellerden, agyrydan we ölümden ejir çekýäris. Biz jenaýatçylygy, garyplygy we ýigrenji başdan geçirýäris. Biz rasizmi, seksizmi we narsizmi duýýarys. Bu sanaw tükeniksizdir. Emma biz Hudaýa şükür edip bileris, sebäbi Ol Öz merhemeti bilen biziň ýalaňaçlygymyzy ýapdy. Ol bizi Mesihyň gany bilen ýapdy. Biz injir ýapraklaryny aýryp, deriden tikilen eşiklerde doly örtülip bileris.
Reb Hudaý Adam we onuň aýaly üçin deriden eşikler ýasady we olary geýdirdi (Gelip çykyş 3:21 NASB).
Şeýtan bizi ýalaňaç goýdy
Adamyň ýykylmagy ony ýalaňaç goýdy; Şeýtanyň wadalary boş we sowukdy. Ol Howa ýakynlaşmagy bilýärdi. Ol onuň aňynda şübhe tohumyny ekmegi başardy we Hudaýyň bir zady gizleýän ýaly duýgusyny döretdi. Ol aýala sorag bermekden başlady:
Hudaý hakykatdan-da: «Siz bagyň hiç bir agajyndan iýmäň» diýdimi? (Gelip çykyş 3:1). Howa oňa jogap berdi we Hudaýyň aýdanlaryna goşmak bilen ýalňyş sitata getirdi:Bagyň agaçlarynyň miwesinden iýip bileris; ýöne bagyň ortasyndaky agajyň miwesinden Hudaý: «Siz ondan iýmäň ýa-da oňa degmäň, ýogsa ölersiňiz» diýdi (Gelip çykyş 3:2-3). Hudaýyň Sözüne goşmak ýa-da ondan aýyrmak bilen ýalňyş sitata getirmek hemişe howpludyr. Bu ýapyşyk ýoluň ilkinji ädimidir. Indi Şeýtan Howanyň ünsüni çekenden soň, oňa ýalan sözledi.Ýylan aýala: «Siz hökman ölmersiňiz» diýdi (Gelip çykyş 3:4). Hudaý Adamga, Gelip çykyş 2:17-de, ýagşylyk we ýamanlyk bilimi agajyndan iýmekden belli bir ölümiň gelip çykjakdygyny aýdypdy.
Metaforiki manyda, Şeýtan Howanyň eşiklerini çykarmagyny dowam etdi. Ol Rebden sowuldy we Şeýtan bilen meşgullandy. Ol agajy başgaça gördi. Hudaý Adamga ýagşylyk we ýamanlyk bilimi agajy barada buýruk beripdi we ol aýalyna öwredipdi. Biz muny bilýäris, sebäbi ol Şeýtana nädip jogap bermelidigini bilýärdi, diňe Hudaýyň buýrugyna goşmaça etdi. Ol agajyň iýmek üçin gowudygyny («bedeniň höwesi»), gözlere lezzet berýändigini («gözleriň höwesi») we akyl çeşmesidigini («durmuşyň buýsançly buýsanjy») gördi (1 Ýahýa 2:16). Ol miwäni iýdi we adamsyna hem berdi (Gelip çykyş 3:6). Iýenlerinden soň, olar dünýäni günä batyrdylar we ýalaňaçdyklaryny bildiler. Şeýtan öz maksadyna ýetdi. Adam we onuň aýaly indi ýalaňaç we utançdady; öň olar bigünä, ýalaňaç we utançsyzdy (Gelip çykyş 2:25). Günä hemişe bizi açyk, utançly we günäkär goýýar.
Adamyň injir ýapraklary
Adam ýykylandan bäri açyk, utançly, günäkär we özüni ýapmak üçin synanyşýar. Ol özüni ýapmak üçin uly synanyşyklar edýär. Ol bilimiň injir ýapragyny synap gördi. Ol özüni bilim bilen ýapmak üçin dünýäniň beýik uniwersitetlerinde ösdi we okady. Ol gowy bilimli bolup biler, hatda doktorlyk derejesini hem alyp biler, bu ony Ph.D. derejeli günäkär edýär. Onuň bilimi ony henizem
açyk we hasabat bermeli bolan Onuň gözleriniň öňünde ýalaňaç goýdy (Ýewreýler 4:13 NIV).
Ol medeniýetiň injir ýapragyny synap gördi. Ol sungaty we taryhy bilip biler. Ol dogry etiketleri ulanyp biler. Ol hatda birnäçe dil bilip biler, ýöne ol henizem ýalaňaç we medeniýetli günäkärdir. Ol öz günälerinde has çylşyrymly bolup biler, ýöne bu ony jennete eltmäz.
Ol üstünligiň injir ýapragyny synap gördi. Onuň köp işleri dünýäni gowulandyrypdyr, ýöne ol henizem ýalaňaç we Hudaýdan daşlaşandyr. Bu üstünlikler jany halas etmeýär, sebäbi olar «buýsanmaga» sebäp bolýan «gowy işlerden» başga zat däldir (Efesliler 2:8-9).
Ol baýlygyň injir ýapragyny synap gördi. Ol puluň ähli meselelerini çözjekdigini duýýar. Ol jennete pul bilen girip biljekdigini pikir edip biler. Soňra ol puluň bagt getirmeýändigini we diňe Hudaýyň iman arkaly berip biljek örtügini satyn alyp bilmeýändigini bilýär.
Ahyrynda, ol diniň injir ýapragyny synap gördi. Ol özüne amatly dini synap görýär. Ol Hudaýy öz islegine görä kiçeldýär. Din adamyň öz-özüni aklamak üçin, ýöne netijesiz synanyşygydyr, Hudaýa ýetmek üçin, hatda Ol Öz söýgüli Ogly arkaly bize ýetendigine garamazdan (Gelip çykyş 11:1-9; 2 Korintoslylar 5:17-19).
Özümizi ýapmak üçin ähli synanyşyklar injir ýapraklary ýaly netijesiz boldy. Biz ýalaňaç, sowuk we ýagdaýymyzdan utanýarys. Emma Hudaý Mesih arkaly doly örtük berdi. Adam bilen Howa üçin ilkinji örtükleri üpjün etmek üçin haýwanlar öldürilişi ýaly, Hudaý hem Öz söýgüli Ogly arkaly biziň üçin örtük berdi.
Hudaý biziň günäkärkäk Mesih biziň üçin ölendigini görkezmek bilen Öz söýgüsini bize görkezýär (Rimliler 5:8). Adam hiç haçan özüni ýapyp bilmez, ýöne Mesih Adam bilen Howanyň günä batyran dünýäsi üçin Halasgär hökmünde elýeterlidir.
Günä bizi açyk goýdy
Biz özümizi agyr gurşawa açyk bolmazlyk üçin ýapýarys. Biz elementleriň bize näme edip biljekdigini bilýäris. Emma günäniň ýetirip biljek zyýanyna geň galýan ýaly görünýäris. Biz günä açyk bolşumyz ýaly, ýalaňaç beden agyr elementlere açykdyr we biz şol bir weýrançylygy başdan geçirýäris. Adamyň ýykylmagy günä prinsipini herekete getirdi we bize günäkär tebigat berdi. Emma biz henizem ganhorluk, zorlama, ogurlyk we manipulýasiýa ýaly çüýrük tebigatyň netijelerine haýran galýarys. Biz korrupsiýa, açgözlük we aldamak bilen basylyp alynýarys.
Ýaradylyş günäniň gulçulygy astynda inlese-de (Rimliler 8:22), biz henizem ýer titremelerinden, harasatlardan we beýleki tebigy betbagtçylyklardan geň galýarys. Dünýäde bolup geçýän genosid ýaly elhenç jenaýatlar bizi henizem şoka salýar we weýran edýär, we şeýle bolmalydyr. Emma «näme üçin» diýen sorag ýüze çykanda, hristian üçin jogap açykdyr: Biz günä açykdyrys we Reb ähli zady dogry edýänçä, Ol höküm sürmäge gelende, ony başdan geçirmegimizi dowam etdireris. Belki, indi biz Rebbiň Howa näme üçin şeýle diýendigini düşündik:
Sen näme etdiň? (Gelip çykyş 3:13). Adam has jogapkär hasaplandy, sebäbi ol öz jogapkärçiliginden ýüz öwürdi we aýalynyň ýolbaşçylyk etmegine rugsat berdi:Sen aýalyňy diňlänligiň üçin ... ýer näletlendi ... ömrüňiň ähli günlerinde (Gelip çykyş 3:17). Biz günä sebäpli ejir çekýäris we ölýäris. Emma ýagdaý umytsyz däl, sebäbi biziň gökdäki Atamyz bizi ýapdy. Ýalanlaryň atasy bizi ýalaňaç goýdy, ýöne biziň Atamyz bizi Öz Ogly Isa Mesihiň dogrulygy bilen geýdirdi (Rimliler 3:21-26).
Deriden tikilen eşikler
Gelip çykyş 3:8-21-de Hudaý Ýykylmaga gatnaşanlara höküm çykardy. Şol hökümleriň netijeleri bu gün görünýär. Ol indi garnynda süýrenýän ýylan bilen başlady. Emma mundan hem beýik zat, onuň kellesiniň ezilendigidir. Ýylan Iblisdir, ol Reb Isa tarapyndan Golgata haçynda ýeňildi (Ýewreýler 2:14-15). Iblis Rebbiň topugyny ýaralasa-da, Reb onuň kellesini ezdi. Mesih ýeňiş gazandy, we biz Onda ýeňijilerdiris.
Soňra Hudaý indi çaga dogurmakda agyry çekýän aýal bilen iş salyşdy. Onuň merhemeti bilen milliardlarça çaga dünýä indi, we hristianlar olardan lezzet almak we olary Reb üçin terbiýelemek hormatyna eýedirler. Onuň adamsy Hudaýyň gözünde onuň üstünden başlyklygyny dowam etdirse-de, Howanyň başlan göreşi bu gün hem dowam edýär.
Ahyrynda Hudaý indi zähmetinde derleýän adam bilen iş salyşdy. Günä dünýä gelmezden ozal berlen iş, ýer näletlenenligi üçin has kynlaşdy. Emma Ol bize maşgalalarymyza seretmek üçin işlemek üçin güýç berýär.
Hawa, eger Reb biziň ömrümizde inmez bolsa, biz öleris. Biz alnan ýerimize gaýdyp geleris (Gelip çykyş 3:19). Emma eger biz Mesihiň gany bilen örtülen bolsak, ölüm durmuş bilen gutarýar. Hudaýa Onuň örtügi üçin şükür! Gelip çykyşda, Hudaýyň Adam bilen Howany ýapmagy üçin haýwanlar öldürildi (Gelip çykyş 3:21). Injillerde, Onuň söýgüli Ogly Isa Mesih, biziň günäkär ýalaňaçlygymyzy doly ýapmak we biziň betbagt ruhlarymyzy halas etmek üçin öldi.
Öz beýik söýgüsinde we merhemetinde, Hudaý bizi Mesihiň dogrulygy bilen ýapdy. Şonuň üçin biz Pawlus bilen bilelikde özümiziň hiç hili dogrulygymyzyň ýokdugyny, diňe Mesihdäki iman arkaly bize degişli bolan dogrulygyň bardygyny aýdyp bileris (Filipililer 3:9).
Adam bilen Hudaý: Gizlenmek we gözlemek
«Adamyň ýykylmagy baradaky habar asmana ýetenden soň bolan ilkinji zat, Hudaýyň ýitirilen adamy gözlemek üçin göni aşak inmegi boldy. Ol günortanyň salkynlygynda bagyň içinden ýöräp barýarka, Onuň: ‘Adam! Adam! Sen nirede?’ diýip çagyrýandygyny eşidip bilersiňiz. Bu merhemetiň, rehimdarlygyň we söýginiň sesi boldy. Adam gözleýjiniň ýerini eýelemelidi, sebäbi ol günäkärdi. Ol ýykylandy, we ol Edeniň içinden ýokary we aşak ýöräp: ‘Meniň Hudaýym! Meniň Hudaýym! Sen nirede?’ diýip aglamalydy. Emma Hudaý asmany terk edip, ýykylan pitneçini garaňky dünýäde gözledi – ony ýer ýüzünden kowmak üçin däl, eýsem onuň günäsiniň betbagtçylygyndan gaçmak üçin plan düzmek üçin. Hudaý ony nirede tapýar? Bagyň gyrymsy agaçlarynyň arasynda Öz Ýaradyjysyndan gizlenip.» — D. L. Moody (1837-1899)
