Barnabas – Teselli Ogly
Nätanyş adamyň tanyşdyrylmagy möhümdir. Eger şahsyýet görnükli bolsa, köplenç uzyn terjimehal berilýär, oňa adamyň ata-babalary, bilimi, gatnaşyklary, syýahatlary we gazananlary girip biler. Diňleýjiler gyzykly jikme-jiklikleri üns bilen diňlänlerinde haýran galyp bilerler.
Barnabas Resullaryň Işleri 4:36-37-de tanyşdyrylýar. Ol ýerde şeýle okaýarys: «Kiprde doglan Lewi, atly Ýusup, resullar oňa Barnabas (terjime edilende Ruhlandyrmagyň Ogly diýmegi aňladýar) diýip at beripdiler, bir ýer bölegine eýe bolup, ony satdy we puluny getirip resullaryň aýagynyň astyna goýdy» (NASB95). Bu Ýusup barada dört zat aýdylýar:
- Ol Lewi bolupdyr.
- Ol Kiprden bolupdyr.
- Ol häsiýeti sebäpli resullar tarapyndan başga at bilen atlandyrylypdyr.
- Ol özüni bilmeýän we jomart bolupdyr.
- «Ruhlandyrmagyň Ogly», şeýle hem «teselli ogly» (JND) diýlip terjime edilýän bu dogan üçin dogry düşündirişdir. Ol irki Kilise döredilende hudaýçylyk häsiýetlerini görkezdi.
Garyplaryň Tesellisi
Resullar Ýusubyň başgalary teselli etmek we ruhlandyrmak ukybynyň bardygyny gördüler. Olar bu herekete şaýat boldular we netijede onuň adyny üýtgetdiler. Teselli hemişe ýerlikli we zerurdyr. «Rebbimiz Isa Mesihiň Hudaýy we Atasy, merhemetleriň Atasy we ähli teselliniň Hudaýy, bizi ähli kynçylyklarymyzda teselli edýän Hudaýa şükürler bolsun, şonda biz Hudaý tarapyndan teselli edilen teselli bilen islendik kynçylykda bolanlary teselli edip bileris» (2 Korinfliler 1:3-4 NKJV).
Barnabasyň ýerini satyp, puluny resullara bermegi onuň ilkinji teselli hereketi boldy. Resullar puluny garyp mukaddeslere we olaryň maşgalalaryna dogry paýlap, olary hem ruhlandyrardylar. Resullaryň Işleri 4:35-de baý imanlylaryň jomartlygy görünýär. Olar ýerlerini we jaýlaryny satyp, puluny resullaryň aýagynyň astyna goýdular we olar öwüldiler. «Resullaryň aýagynyň astyna goýdy» diýen jümle iki gezek agzalýar (35,37 aýatlar ESV).
Ananias erbet mysal hökmünde agzalýar (5:1-2). Ol we aýaly Sapphira ýerlerini satyp, pulunyň bir bölegini gizlediler, ählisini beren ýaly görkezdiler. Munda olar resullara ýalan sözlediler. Petrus aldawy bildi, «Emma Petrus aýtdy: «Ananias, näme üçin Şeýtan seniň ýüregiňi Mukaddes Ruha ýalan sözlemäge we ýeriň bahasynyň bir bölegini özüňe saklamaga doldurdy?»» (3-nji aýat NKJV). Irki Kilisede höküm çalt boldy: Ananias derrew öldi, we aýaly ol jaýlanandan soň öldi.
Barnabas nusgalyk Hristian hökmünde agzaldy. Biz hem onuň we şol irki imanlylaryň ýaly bolalyň, olar bir agyzdan, ähli zatlary umumy bolup, hakyky Hristian söýgüsini we agzybirligini görkezdiler.
Resullaryň we Saulyň Tesellisi
Barnabasyň ikinji teselli hereketi Saulyň imana gelmeginden soň boldy (9:27-30). Soňra Saul Pawlus resuly hökmünde tanaldy.
Şägirtler Saul Iýerusalime gelende ondan tebigy ýagdaýda gorkdular, çünki ol imana gelen wagtynda Hristianlara garşy missiýada bolupdy: «Şonda Saul, henizem Rebbiniň şägirtlerine garşy haýbat atyp we öldürmek bilen, baş ruhana gitdi we Damaskdaky sinagogalara hatlar sorady, şonda ol Ýoluň islendik agzasyny, erkek ýa-da aýal bolsun, Iýerusalime baglap getirip bilerdi» (1-2-nji aýatlar).
Damaskda hem, Saul Iýerusalime gaýdyp gelmezden ozal, Ananias ondan gorkdy. Emma Reb Ananiasy Saulyň «saýlanan gaby» (15-nji aýat) bolandygyna ynandyrdy. Soňra Ananias oňa «Dogan Saul» (17-nji aýat) diýip at berdi.
Biraz wagtdan soň Reb Barnabasy Sauly resullara eltmäge ulandy. Ol Saulyň adyndan şaýatlyk edip, ýolda imana gelmegi we «Isa ady bilen Damaskda batyrgaýlyk bilen wagyz edendigini» (27-nji aýat) gürrüň berdi. Resullaryň we netijede ähli imanlylaryň Saulyň hakyky bolandygyny eşidip teselli tapandyklaryna şübhe ýok. Saul garşylandy; ol olaryň ýanynda galdy we işe gatnaşdy.
Barnabas imanlylary teselli etmekden başga-da, Saul üçin ruhlandyryjy boldy. Hudaý Barnabasyň bitewüligini, häsiýetini we hudaýçylyk abraýyny Saulyň adyndan gürlemek üçin ulandy. Biz Mesihe meňzeş bolalyň we bitewülikli bolalyň, şonda kynçylykda bolanlary teselli edip bileris. Soňra Pawlus resul Filippidäki ýygnaga şeýle ýazardy: «Şonuň üçin Mesihiň içinde islendik teselli bar bolsa, söýginiň islendik tesellisi bar bolsa, Ruhyň islendik gatnaşygy bar bolsa, islendik mähir we merhemet bar bolsa, meniň şatlygymy bir pikirli bolmak, şol bir söýgä eýe bolmak, bir agyzdan, bir pikirli bolmak bilen dolduryň» (Filippililer 2:1-2).
Antiohiýadaky Imanlylaryň Tesellisi
Stiwen şehit bolandan soň Barnabasda üçünji teselli ýa-da ruhlandyrma hereketi hem görüldi. Köp imanlylar yzarlanýardy we Finikiýa, Kipr we Antiohiýa çenli gaçdylar. Ilki bilen şol imanlylar sözi diňe Ýewreý dilinde gürleýän ýehudylara wagyz etdiler. Emma Hudaý gatyşdy, we Kiprden we Kirenadan gelenler Antiohiýadaky Hellenistlere ýa-da Grek dilinde gürleýän ýehudylara gürlediler. Olaryň köpüsi Rebbe döndüler (Resullaryň Işleri 11:19-22).
Gowy habar Iýerusalime ýetende, Barnabas täze imanlylary gurmaga kömek etmek üçin Antiohiýa iberildi. Ol gelende we Hudaýyň merhemetini görende, şatlandy we olaryň hemmesini ýürek maksady bilen Reb bilen dowam etmäge ruhlandyrdy. Çünki ol gowy adamdy, Mukaddes Ruhdan we imandan dolydy. We Rebbe köp adam goşuldy» (23-24-nji aýatlar).
Öňki bölümlerden bilşimiz ýaly, Barnabas ruhlandyryjydy, şonuň üçin onuň ady. Ol gowy adamdy, garyp imanlylaryň zerurlyklaryny kanagatlandyrmak üçin ýerini satypdy. Elbetde, bize açylmadyk başga-da haýyr-sahawat işleri bardy.
Resullaryň Işleri 11-de onuň «Mukaddes Ruhdan we imandan doly» bolandygy açyk aýdylýar. Ol Mukaddes Ruh tarapyndan dolandyrylýan imanlydy. Syry şonda! Ähli imanlylaryň Mukaddes Ruhy bar, ýöne Mukaddes Ruh biziňkini barmy? Mukaddes Ýazgy bize şeýle diýýär: «Şerap bilen serhoş bolmaň, onda bidüzgünçilik bar; ýöne Ruh bilen dolduryň» (Efesliler 5:18). Biziň içimizdäki Mesihiň aýratynlyklaryny ýagtylandyrýan Mukaddes Ruhdyr. Barnabas gowy mysaldyr. Onuň imany hem nygtalýar. Ol ähli zatlar üçin Hudaýa doly ynanýardy.
Imanlylaryň sany köpelende, Barnabas ajaýyp bir iş etdi: ol Sauly tapmak üçin Tarsusa gitdi. Barnabas Saulyň işde kömege mätäçdigini bildi we oňa gatnaşmaga isleg bildirdi (Resullaryň Işleri 11:25-26). Ol we Saul Antiohiýa gaýdyp geldiler we agzybir işlediler. Olar şägirtlere bir ýyl boýy öwretdiler. Şübhesiz, olar Hudaýyň şol wagt açan taglymatyny öwretdiler. Hudaýyň ulanan bu iki şahsyýeti sebäpli, biz şol ajaýyp aýaty alýarys: «We şägirtler ilkinji gezek Antiohiýada Hristianlar diýlip atlandyryldy» (27-nji aýat).
Bu ýerde uly sapak bar: Hudaý bizi Öz işine gatnaşmagymyzy isleýär. Ol bizi jübütleýär, toparlar hökmünde hyzmatdaş edýär we Özü üçin zähmet çekmäge iberýär. Eger biz boýun egsek we agzybir işlesek, iş Onuň güýji bilen üstünlikli bolar. Näçämiz işi özümizinki hasaplaýarys ýa-da ýeke özümiz işe gitmäge çalyşýarys? Maksatly bolalyň we Barnabasyň we Saulyň hereketlerinden sapak alalyň.
Ýahýa Markyň Tesellisi
Reb Barnabasy we Sauly jübütledi we olary Öz üzümçiliginde ulanmagyny dowam etdirdi. Käwagt olar Barnabas we Saul / Pawlus (12:25, 13:2, 14:14, 15:25) ýa-da Pawlus we Barnabas (13:50, 15:2,22,35-36) hökmünde agzalýar. Mesele olaryň haýsysynyň öwgü almagynda däldi, çünki ähli şöhrat Rebbe degişli bolmalydy. Barnabas we Pawlus bilelikde missionerlik syýahatlarynda zähmet çekdiler. Olar bilelikde Iýerusalimdäki konferensiýada boldular. Bu ikisi Reb üçin täsirli işçilerdi.
Barnabas Reb üçin syýahat edip we zähmet çekip, köp imanlylary teselli etdi we köşeşdirdi. Ol işde ýalňyşan we wepaly bolmadyk Ýahýa Mark üçin teselli bolan bolmaly. Biz şeýle okaýarys: «Barnabas bolsa Ýahýa atly Marky özleri bilen alyp gitmäge karar berdi. Emma Pawlus Pamfiliýada olardan aýrylan we işe olaryň bilen gitmedik adamy özleri bilen almazlygynda tutdy. Şonda jedel şeýle bir ýitileşdi welin, olar biri-birinden aýryldylar. Şeýlelik bilen Barnabas Marky alyp Kipre ýüzdi; Pawlus bolsa Silas saýlady we doganlar tarapyndan Hudaýyň merhemetine tabşyrylyp gitdi. Ol Siriýa we Kilikiýa arkaly geçip, kiliseleri berktdi» (15:37-41).
Mukaddes Ýazgy Ýahýa Markyň duýgulary barada dymýar, ýöne Barnabasyň ýaş ýigidi öz ýany bilen almagy onuň üçin teselli bolan bolmaly. Biz ählimiz imanlylar hökmünde ýalňyşýarys, we Reb bizi ýalňyşlygy ykrar etmegimize we Oňa boýun bolmagymyza esaslanyp dikeldýär. Wagtyň geçmegi bilen Ýahýa Mark imanly hökmünde ösdi we ulaldy. Pawlus resul, soňky ýyllarda türmede bolanda, Marky çagyrdy: «Diňe Luka meniň bilen. Marky alyp gel, çünki ol maňa gulluk üçin peýdalydyr» (2 Timoteos 4:11)
Bize Onuň Teselli Beriji Şaýatlygy
Barnabas barada onuň tanyşdyrylyşynda aýdylan ähli ajaýyp zatlar öwgüli boldy. Ol Lewi bolupdyr. Lewiler ruhanylara mukaddes zatlar bilen iş salyşmakda kömek edipdirler (Sanlar 3:6-12). Barnabas halas bolanda şol wezipeden ýüz öwürdi. Ol Hudaýyň Ogluny tapdy, şonuň üçin görnüşler – okalan zatlary aňladýan zatlar – aňsatlyk bilen taşlanyp bilnerdi.
Barnabas Kiprden bolupdyr. Gadymy döwürlerde Kipr şeraplary, bugdaýlary, ýaglary, injirleri we baly bilen meşhurdy. Kiprdäki ýer eýeleri, ähtimal, baý bolupdyrlar. Ol bir wagt doglan ýerini terk edip, Iýerusalimde ýaşapdyr. Onuň ýeri bardy, ýöne söýgi hereketi hökmünde ony mätäç garyp mukaddeslere kömek etmek üçin satdy. Resullar oňa Barnabas adyny beripdirler, çünki olar onda näme görendiklerini bilipdirler, we ol ony saklapdy: ol teselliniň ogly, ruhlandyrmagyň ogly bolupdyr. Barnabas üçin bu ady saklamak ýa-da oňa laýyk ýaşamak kyn däldi, çünki ol şeýle adamdy!
Bize Hristianyň gaty gowy mysaly bolsa-da, ol kämil däldi. Pawlus resul bilen bolan gyzgyn jedel bu hakykaty tassyklaýar. Muňa garamazdan, onuň ajaýyp häsiýetleriniň käbirini özleşdireliň. Mätäçleri teselli edeliň we köşeşdireliň, we ruhdan düşenleri ruhlandyralyň. Hudaýyň bize beren zatlaryny paýlaşmaly. Durmuşyň zerurlyklary ýok köp imanlylar bar. Hudaý bize bil baglaýar. Ýere we baýlyga bagly bolmalyň.
Bu diňe Reb Isa Mesihe seretmek bilen bolup biler: «Indi Reb Ruhdyr; we Rebbiniň Ruhy nirede bolsa, şol ýerde azatlyk bar. Emma biz ählimiz, ýüzümiz açyk, aýnada Rebbiniň şöhratyny synlap, şol bir keşbe şöhratdan şöhrata öwrülýäris, Rebbiniň Ruhy bilen bolşy ýaly» (2 Korinfliler 3:17-18). Barnabasyň gözleri Reb Isa Mesihe dikilipdi. Biz hem gözümizi Oňa dikeliň, we teselliniň we ruhlandyrmagyň ogullary we gyzlary bolalyň.
