SORAG:
Käbir hristianlar bilelikde naharlananda çöregiň we çakyryň Isanyň bedeni we gany bolýandygyny öňe sürýärler. Olar hakykatdanam muňa ynanýarlarmy?
JOGAP:
Bu talap Ýahýa 6:53-54-e esaslanýar, bu ýerde Isa şeýle diýdi: «Size dogrusyny aýdýaryn ... Kim Meniň etimi iýse we ganymy içse, ebedi ýaşaýşa eýedir.» Bu aýatlara we Matta 26:26-28-e esaslanyp – bu ýerde Isa çörek we çakyr barada şeýle diýdi: «Alyň, iýiň; bu Meniň bedenimdir ... bu Meniň ganymdyr» – käbir hristianlar çöregiň we çakyryň Isanyň hakyky eti we ganydygy ýalňyşlygyny saklaýarlar.
Ýöne bu nähili bolup biler? Ol şägirtleri bilen bedenli bolup, «çörek aldy, alkyş etdi we döwdi» (Matta 26:26). Soňra Matta 26:29-da Ol käsedäki zady çakyr hökmünde kesgitledi we şeýle diýdi: «Men bu üzüm miwesinden indi içmerin, tä Atamyň Patyşalygynda ony siziň bilen täzeden içýän güne çenli.»
Luka 22:20-de, ýazyjy Rebbiniň käse simwolizmini beýan edýän sözlerini ýazanda seresap boldy, munuň Onuň gany däl-de, «Meniň ganymdaky täze äht, siziň üçin dökülen» diýip ýazdy. Bu çöregiň we çakyryň Rebbiniň biziň üçin berlen bedeni we gany üçin şaýatlyk we simwoldygyny görkezýär.
1 Korinfliler 11:26-da Pawlus Injilleriňkine meňzeş sözleri sitat getirenden soň örän möhüm bir beýanat goşdy. Ol şeýle ýazdy: «Çünki siz bu çöregi iýen we bu käse içen her gezek, Rebbiniň ölümine Ol gelýänçä jar edýärsiňiz.» Ol «et» we «gan» diýip agzamady, ýöne «çörek» we «käse» diýip ýazdy. Şeýle hem ol öňräk şeýle ýazypdy: «Biz alkyş edýän alkyş käsesi, Mesihiň gany bilen bilelikde naharlanmak dälmi? Biz döwýän çörek, Mesihiň bedeni bilen bilelikde naharlanmak dälmi?» (1 Korinfliler 10:16).
Pawlusyň bu beýanatlary (Injillerde berlen ýazga goşulan) iki anyk hakykaty has gowy düşünmäge kömek edýär: çörek we çakyr Onuň bedenini we ganyny bilelikde naharlanmagyň nyşany hökmünde simwolizleýär, we Ony ýatlamak haýyşy diňe şägirtlere däl, eýsem bu döwürde ähli Kilise berildi.
Çörek hem birligi simwolizleýär hristianlaryň bedeniniň, Pawlus şeýle ýazanda belläp geçdi: «Çünki biz, köp bolsak-da, bir çörek we bir bedendir; çünki biz hemmämiz şol bir çörekden paý alýarys» (1 Korinfliler 10:17). Bu ýerde çörek Reb Isanyň bedenini we ähli imanlylaryň bedeniniň birligini simwolizleýär. Çöregiň Isa Mesihiň hakyky etine öwrülýändigini öňe sürmek, iki dürli zady aňladýan simwoly amaly däl bolsa-da, oňaýsyz edýär.
Şeýle hem Köne we Täze Ähtlerde Hudaýyň hiç kimiň gan içmezligini buýrandygyny bellemelidir (Lewiler 7:27; Lewiler 17:12; Resullar 15:20,29). Hudaý Oglan Öz gadaganlygyna garşy gitmezdi! Ýahýa 6:53-56 we Matta 26:26-28-e esaslanyp, «et» we «gan» sözleriniň harpy-harpyndan terjimesini talap etmek Hudaýyň Sözüne garşy gelýär. Şonuň üçin bu başga bir zady aňlatmaly. Rebbiniň sözleri hakykatdanam Ony ruhy taýdan özümiziň bir bölegi etmelidigimizi aňladýar. Biz iýýän iýmitimiz we içýän suwuklygymyz özümiziň bir bölegi bolýan ýaly – biz olary bedenimizi gurmak üçin ulanýarys – şonuň ýaly biz Mukaddes Kitaby okap, Mesih barada şeýle köp öwrenmelidigi, pikirde, sözde we işde Oňa has meňzeş bolmalydygymyzdyr.
Jogap berildi
