Biziň adymyzdaky sözler Pawlus resuly tarapyndan 2 Korinfliler 1:3 we Efesliler 1:3-de iki gezek ulanylýar; olar Petrus resuly tarapyndan 1 Petrus 1:3-de hem ulanylýar.
Her bir ýagdaýda olar Hudaýyň merhemetiniň duýgusy bilen çuňňur täsir eden ýürekden çykýan mukaddes öwgüni aňladýarlar. Merhemetiň aýratynlyklary her birinde gaty aýdyňdyr, ýöne çeşmesi birmeňzeşdir we öwgüniň we seždäniň ilkinji sözleri birmeňzeşdir.
Pawlusyň 2 Korinfliler 1:3-däki öwgüsi
Pawlus resul Korinfdäki ýygnagyň ýagdaýy barada gaty aladalanýardy we olara Titusyň eli bilen hat iberip, ynamly ýazypdy.
Titusyň gaýdyp gelmegine garaşýarka, ol ruhunyň gaty çuňňur synagyndan geçipdi. Ol bu barada şeýle ýazdy: «Aziýada biz güýjümizden aşa gaty gysyldyk, hatda ýaşamaga-da umydymyz kesildi. Emma biz özümizde ölüm hökümini aldyk, şonuň üçin özümize däl-de, ölüleri direldýän Hudaýa ynanmalydyrys» (2 Korinfliler 1:8-9).
Kynçylyga goşmaça, Korinfdäki ýygnaga iberilen hatyň netijesini görmek üçin garaşmak aladasy bardy.
Bu barada ol şeýle diýýär: «Indi men Mesihiň hoş habaryny ýaýratmak üçin Troasa gelenimde, Rebde maňa gapy açylsa-da, doganym Titusy tapmandygyma ruhumda dynçlyk tapmadym; ýöne olara hoşlaşyp, Makedoniýa gitdim» (2 Korinfliler 2:12-13).
Makedoniýa geleninde, Rebiň ynamly hyzmatkäri üçin kynçylyk henizem bardy, hatda ol şeýle ýazýar: «Çünki biz Makedoniýa gelenimizde, tenimiz dynçlyk tapmady, ýöne her tarapdan ejir çekdik; daşarda söweşler, içinde gorkular bardy» (2 Korinfliler 7:5).
Soňra Korinfden we Hudaýdan jogap geldi: «Emma pesleri ruhlandyrýan Hudaý, Titusyň gelmegi bilen bizi ruhlandyrdy; diňe onuň gelmegi bilen däl, eýsem siziň baradaky ruhlandyrmasy bilen hem; biziň bilen siziň yhlasly islegiňizi, siziň aglaýşyňyzy, maňa bolan yhlasyňyzy gürrüň berdi; şonuň üçin men hasam begendim» (2 Korinfliler 7:6-7).
Bu Pawlusyň 2 Korinfliler 1:3-däki öwgüsiniň taryhçasy. Basynç aýryldy we ol Mesihiň hatyrasyna çeken kynçylyklarynyň arasynda berlen ruhlandyrma üçin Hudaýa öwgü we şükür bilen ýüzlenýär. Ol bu ýerde ruhlandyrmany Titusyň Korinfden hoş habar bilen gelmegine däl-de, «Ähli rehimdarlyklaryň Atasyna we ähli ruhlandyrmalaryň Hudaýyna» degişli edýär.
Resul Hudaýyň tesellisini diňe özü üçin däl-de, başgalar üçin berilýän zat hökmünde hem pikir etmeýär. Bu hakykatdanam Hudaýyň ählimiz bilen bolan ýollaryna degişlidir: biziň başdan geçirýän zatlarymyz diňe biziň bereketimizi däl, eýsem biziň gatnaşýan ähli adamlarymyzyň bähbidini göz öňünde tutýar. Diňe öz kyn ýagdaýlarymyzda Hudaýyň tesellisini we ruhlandyrmasyny bilip, başgalaryň ýagdaýlaryna duýgudaşlyk bilen girip bileris we olara özümiziň başdan geçiren tesellimizi berip bileris.
Efesliler 1:3-däki Hudaýa öwgü sözleri 2 Korinfliler 1:3-däki ýaly bolsa-da, olaryň sebäbi gaty tapawutlydyr. Resulyň ýüregi dürli ýagdaýlarda we beýleki pikirler bilen çuňňur täsir edýär.
Pawlusyň Efesliler 1:3-däki öwgüsi
Indi ol Mesihiň hatyrasyna tussagdyr; ol kyn işleriň arasynda däl, ýa-da ruhunda dynçlyk ýok. Hakykatdanam, ol henizem ejir çekýär we ähli ýygnaklaryň aladasyny edýär; ýöne onuň ruhy dynçlykda we Mesihiň şöhraty we Özüniň bereketleri üçin ähli maksatlary bilen Hudaýyň ebedi maksadyny göz öňünde tutmaga erkindir.
Ol Hoş Habary goramak üçin zalym Neronuň öňünde durmaga taýýarlanýar, ýöne bu barada aladalanmaýar, çünki onuň ýeke-täk islegi Mesihiň bedeninde, ýaşaýyş ýa-da ölüm bilen ulalmagydyr.
Pawlusyň ýüregi 2 Korinfliler 1:3-däki sözleri gaýtalananda Hudaýyň hökümdar ýagşylygynyň duýgusy bilen doly: «Rebbimiz Isa Mesihiň Hudaýy we Atasy mübärek bolsun.» Ol indi Hudaýy bu dünýäden geçýän ýolumyz üçin teselli we ruhlandyrma berýän rehimdarlyklaryň Atasy hökmünde däl-de, Öz maslahatlaryna görä bize berlen mukaddes bereketleriň çeşmesi hökmünde pikir edýär, bu bereketler Onuň Rebbimiz Isa Mesihiň Hudaýy we Rebbimiz Isa Mesihiň Atasy hökmünde bolan zatlaryndan gelip çykýar.
Resul öz ýagdaýlaryndan we bu dünýäden geçýän özüne we bize degişli ähli zatlardan daşlaşyp, ebedilige seredýär we onuň ýüregi we aňy adamlary iň baý bereketde, Hudaýyň Öz Ogly bilen, ebedi dynçlyk we bagt sahnasynda, Mesihiň Adam hökmünde indi giren gatnaşyk, ýakynlyk we söýgi ýerini paýlaşmak üçin meýilleşdiren beýik söýgüsiniň duýgusy bilen doly. Ol Mesihiň gökdäki ýerlerinde mukaddesleri eýýäm bereketlän hökümdar söýgüsi barada pikir edende, ruhy öwgü bilen dolup daşýar.
Petrusyň 1 Petrus 1:3-däki öwgüsi
Soňra Petrus resul, özüniň ilkinji hatynyň başynda, Hudaýa öwgüde şol bir sözleri ulanýar.
Ol Hudaýyň gullugynda ýa-da zyýaratçy ýoly üçin teselli barada pikir etmeýär; şeýle hem ol bize şeýle baý bereket beren Hudaýyň ebedi maslahatlaryny göz öňünde tutmaýar; ol «Isa Mesihiň ölülerden direlmegi arkaly bizi diri umyda täzeden doguran» «beýik rehimdarlygy» göz öňünde tutýar.
Hudaýyň bizi Öz maşgalasyna getiren rehimdarlygy nähili baý!
Adamyň maşgalasyna degişli bolup, biz umytsyzdyk; hatda Ysraýyl hem, saýlanan halk hökmünde, Hudaýyň olara beren ähli zatlaryny diýen ýaly ýitiripdi we ýurtdan kowulmakçydy. Biziň bereketimizde hiç hili paýymyz ýokdy; biziň ýüreklerimizde işlän, bize täze tebigat beren we bizi Özü bilen gatnaşyga getiren Hudaýyň beýik, hökümdar rehimdarlygydy. Bu täze gatnaşykda, bu dünýäden geçýän bolsak-da, diri umydymyz bar, çünki umydymyz bolan Ol ölümden geçip, ebedi ýaşaýar.
Mesihiň direlişi ähli umytlarymyzyň Onda bolan sahnasyna ünsümizi jemleýär.
Hudaýdan doglanlar hökmünde, biziň paýymyz «göklerde saklanan, bozulmaýan, hapalanmaýan we solmaýan mirasdyr.» Adam Edenden kowuldy; Ysraýyl öz mirasyny ýitirmekçidi; ýöne Hudaýyň çagalarynyň mirasy howpsuzdy; ol Edende ýa-da Kenanda däl-de, gökde ýerleşýärdi.
Ysraýyl öz mirasyny butparazlyklary bilen hapalapdy; ýöne mesihçiniň paýy Şeýtanyň Eden ýaly girip bilmeýän ýa-da adamyň jogapkärçilikde ýalňyşyp we hapalap bilýän ýerinde däl-de, bir ýurtda ýerleşýär.
Bu dünýäden geçýänimizde Hudaýyň bize bolan ajaýyp rehimdarlyklaryny, ýa-da Mesihiň gökdäki ýerlerinde bize ebedi, ruhy bereketleri beren Hudaýyň hökümdar merhemetini, ýa-da Hudaýyň bizi Öz maşgalasyna getiren we bize şeýle bereketli gök miras beren beýik rehimdarlygyny pikir etsek-de; Onuň beýik söýgüsini duýup, ruhlarymyzyň Pawlus we Petrus resullarynyň öwgüsi bilen ýarylyp çykmagy we «Rebbimiz Isa Mesihiň Hudaýy we Atasy mübärek bolsun» diýmegi hakykatdanam ýerliklidir.
