Baha bilen satyn alyndy
Ýyllar öň men bir oglanjygyň oýnawaç ýelkenli gämi ýasandygy barada okadym. Ol gutarandan soň, ony synap görmek üçin köle gitdi. Birden, ýeliň güýçli öwüsmegi onuň kiçijik gämisini elýetmez ýere itekledi. Birnäçe günden soň, kakasy bilen gezelenç edip ýörkä, oglanjyk öz el işini ikinji el dükanynda satylýandygyny görüp haýran galdy. Ol ylgap girip, satyja bu gäminiň öz ýasan we ýel sebäpli ýitiren gämisidigini aýtdy. Indi oglanjyk ony yzyna almak isledi. «Ýok,» diýip satyjy jogap berdi, «sen bahasyny tölemeli, soňra ony alyp bilersiň.» Gämini tapandygyna begenen, ýöne ony yzyna alyp bilmeýändigine lapykeç bolan oglanjyk öýüne gitdi. Oglanjyk ýygnan pullaryny toplady we kakasynyň kömegi bilen yzyna gelip, gämisini satyn aldy. Ol kiçijik hazynasy bilen dükandan ylgap çykdy we: «Men ony ýasadym we indi ony satyn aldym; men oňa iki esse eýe!» diýip gygyrdy.
Hudaýyň eden işi
Oglanjyk Hudaýyň biziň bilen hut şeýle edendigini bilmeýärdi. Ol bizi «Adamda» ýaratdy (Gelip çykyş 1-2); ýöne Adamda hem, günä düşen Adamda, «hemmeler günä etdiler we Hudaýyň şöhratyndan mahrum boldular» (Rimliler 3:23). Biz ýitirildik we Hudaýyň höküminiň astyndadyk (Rimliler 5:17-19). Emma, Hudaýyň Oglunyň gurbany – Onuň ölümi we direlişi arkaly – Hudaý ynanýanlary satyn aldy we Özüne yzyna getirdi. Ol bize iki esse eýe, we biz Oňa Ýaradyjy hökmünde ebedi sežde ederis we Halasgär (Ylham 4:11, 5:9)!
Imansyzlar hem Oňa degişlidir, sebäbi Ol olary satyn aldy (2 Petrus 2:1), hatda olar Onuň Ýaradyjy we Halasgär hökmündäki hukuklaryny ykrar etmeseler-de. Ahyrky netijede, Hudaý bu hukuklaryny, bütin dünýäni Adam, Halasgär-Hudaý arkaly höküm edeninde saklar, Ol adalatly höküm çykarar (Resullar 17:31). Aýyplama köpçülikleýin yglan edildi (Rimliler 3:23), ýöne Hudaýyň höküminiň ýerine ýetirilmegi entek garaşýar. Hudaýyň garaşýan döwründe, merhemet gününe meňzeş döwürde, Ol her bir adamy toba etmäge we Onuň talaplaryny islegli ýürek bilen kabul etmäge çagyrýar. Umyt edýärin, siz eýýäm şeýle etdiňiz! Ýakyn wagtda Hudaý Öz hukuklaryny ýerine ýetirjek wagty geler, şonda her bir dyz Onuň, Ýaradyjy-Halasgäriň öňünde dyza çökdüriler (Filipililer 2:9-11).
Onuň hukuklaryny ykrar ediň we hormatlaň
Grek Täze Ähtinde «satyn almak» sözi «bazar» sözünden gelip çykýar, ýerde satyn alyş-satyş amallary amala aşyrylýar. Resul Pawlus Rim imperiýasynda ýaşaýan halas edilen adamlara ýazdy; köpüsi guldy, esasanam Rim, Korinf we Efes ýaly şäherlerde. Pawlus bu tanyş konteksti biziň Ýaradyjy-Hudaýymyzyň we Halasgärimiziň hukuklaryny düşündirmek üçin ulandy.
Bedeniziň Hudaýdan alan Mukaddes Ruhyň ybadathanasydygyny bilmeýärsiňizmi? Siz özüňize degişli dälsiňiz, çünki siz baha bilen satyn alyndyňyz. Şonuň üçin Hudaýy bedeniňizde şöhratlandyryň (1 Korinfliler 6:19-20 ESV).
«Baha bilen satyn alyndy» diýmek, biz Onuň eýeçiligini kabul etmelidiris. Bu meniň bedenimiň, zehinlerimiň, wagtymyň, ukyplarymyň – ähli zadymyň – Oňa degişlidigini we Onuň meni dolandyryjy wezipesine goýandygyny aňladýar. Bu bahanyň ägirt uly gymmatyny näçe köp bilsek, Onuň hukuklaryny şonça-da gowy hormatlarys. Onuň hakyky gymmatyny diňe Hudaý bilýär, ýöne biz Oňa jogap berip, Onuň hukuklaryny ykrar edip bileris, sebäbi Ol bizi söýgi gatnaşygyna saldy. Ol bize kanuny taýdan eýe, Özüni biziň üçin beren Reb Isa ýaly (Galatýalylar 2:20), bizi Özü üçin almak üçin. Şonuň üçin biz Oňa ebedi öwgi aýdarys (Ylham 5:9).
Hazyana we merjen
Gök Patyşalygy meýdanda gizlenen hazyna meňzeýär, ony bir adam tapdy we gizledi; we şonuň şatlygyndan ol ähli zadyny satyp, şol meýdany satyn alýar (Matta 13:44 NKJV).
Reb Isa Öz ýerdäki halky Ysraýyla geleninde, köp pygamberlikleri ýerine ýetirdi we Özüni Hudaýyň Mesihi, Saýlanan Adamdygyny görkezdi. Muňa garamazdan, olar tizden Ony ret etdiler, şondan soň Isa olaryň arasynda täze orun aldy (a.1). Şondan soň Ol Öz şägirtlerine öwretmek üçin mysallar bilen gürledi, hakykaty köpçülikden gizledi (a.13-17). Bu täze iş Reb göge gaýdyp geleninde (Ýewreýler 1:3) we Mukaddes Ruhy ibereninde (Resullar 2) hakykatdan-da başlandy.
Ekinçi mysaly (Matta 13:1-9) adam ýalňyşlygy sebäpli bu täze işiň dürli netijelerini görkezýär, ikinji mysal bolsa, bugdaý we haşal otlar barada, duşmanyň, galpçynyň işi barada gürleýär (a.24-30). Üçünji mysal ägirt uly agaja ösen gorçitsa tohumy barada gürleýär (a.31-32). Ol şeýtanyň täsirleri astynda bu täze şaýatlygyň daşky we tebigy däl ösüşini düşündirýär – «howanyň guşlary» – dünýä dinleri bu täze daşky beýikligiň bir bölegi hökmünde birleşdirildi. Gök Patyşalygy baradaky dördünji mysal, bir aýalyň üç ölçeg unyň içine hamyrmaýa gizleýändigi barada gürleýär (a.33), bu hereket Hudaýyň taglymatlaryny ýalan pikirler bilen zaýalaýan täsirleri aňladýar. Bu zaýalanma ahyrky netijede «beýik Wawilona» (Ylham 17-18) eltýär. Muňa garamazdan, (ret edilen) Patyşa üçin bir zat bolar – Özü üçin gaty gymmatly bir zat.
Görşümiz ýaly, Reb Isa bütin äleme eýe, sebäbi Ol Ýaradyjy we Halasgärdir. Matta 13-däki bäşinji mysal Onuň eýeçiligindäki meýdan barada, ol bütin dünýädir (a.38 serediň), ýerde Ol ýörite hazyna gizleýär. Ol meýdany içindäki hazyna bilen satyn aldy, sebäbi ol Oňa şatlyk berdi, soňra Ol hazynany Özü üçin gizledi (a.44). Altynjy mysal şeýle okalýar:
Gök Patyşalygy owadan merjenleri gözleýän söwdagere meňzeýär, ol uly bahaly bir merjen tapanda, ähli zadyny satyp, ony satyn aldy (Matta 13:45-46).
Öňki mysallarda beýan edilen negatiw ösüşlere garamazdan, Patyşa Özüni begendirýän bir zat tapýar: meýdanda gizlenen hazyna we uly bahaly merjen.
1 Korinfliler 6:20-de tapylan «baha» bilen satyn alyndygymyz baradaky aňlatmany ýatlaýarsyňyzmy? Adamlar onuň hakyky gymmatyny hasaplap bilmezler, çünki ony doly gymmatlandyrmaga diňe Hudaý ukyplydyr. Ýöne Patyşa Öz halas ediş işine jogap hökmünde Özü üçin uly bahaly bir zat tapýar.
Baha bilen satyn alyndy
Uly hazyna meýdanda gizlenendir. Meýdan Oňa degişli dünýäni aňladýar, hatda Onuň hukuklary entek ykrar edilmese-de. Diňe Ol hazynany görýär we gymmatlandyrýar, dünýä üçin bolsa ol gizlenendir. Bu Patyşanyň Öz halky Ony ret edeninden soň tapan bir zadydyr. Hudaýyň ajaýyp ýollarynda şägirtler – Ysraýyldan we Milletlerden halas edilenler – Onuň köpçülikleýin ret edilýän döwründe hem Onuň hukuklaryny ykrar ederler. Bu ýörite hazynanyň Ol üçin näme aňladýandygyny görkezýär. Bu hakykat häzirki wagtda näbelli bolsa-da, geljekki dünýäde onuň gymmaty haýran galan äleme görkeziler.
Şeýle hem, merjen Reb Isa üçin çäksiz gymmatlydy, sebäbi Hudaýyň ebedi maslahatyna görä, Ol ony dünýäniň düýbi tutulmazdan öň bilýärdi. Wagty gelende Ol ony haçdaky işi arkaly satyn aldy. Taryhy taýdan, bularyň hemmesi bolup geçýär Onuň ýerdäki halky, Ony ret edenler, pikirlerini üýtgedip, toba etmezden öň (Işaýa 53; Zakarýa 12:10 serediň). Soňra Ol olaryň üçin hem yzyna geler (Matta 23:37-39 serediň).
Hekaýanyň galan bölegi
Gök Patyşalygy baradaky ýedinji mysal deňize atylan we soňra saýlanan balyklar barada. Bu Patyşa üçin döwrüň ahyryndaky netijeleri görkezýär. Şol wagt injiliň torunda tutulan, hakyky ýa-da galp, Ol üçin tutulan zatlar adamlaryň däl-de, perişdeleriň edýän saýlama prosesinden geçer (Matta 13:47-50).
Matta 13, wepaly şägirtleriň dört esasy häsiýetli elementi baradaky sekizinji mysal bilen gutarýar (a.52). Ilki bilen biz bir kätipgörýäris: Mukaddes Kitap tekstini ýazýan ýa-da göçürýän we oňa gowy düşünýän adam. Soňra ol gök Patyşalygynyň öwredilen şägirdi bolýar, Patyşanyň ýok wagtynda tälim alan. Şeýle wepaly şägirt bir hojalykçy bilen deňeşdirilýär, ol hem wepaly bir dolandyryjy ýa-da administrator bolup, hazynany dolandyrýar. Ol Öz Agasynyň bähbitlerine wepalylyk bilen seredýär. Bu dört funksiýa we häsiýet Patyşa bu dünýäden ýok wagtynda Oňa gulluk edýän hakyky şägirtleri häsiýetlendirýär. Hudaý olary hormatlar, çünki olaryň wepalylygy Hudaýyň ýollaryndaky bir prinsip bilen gabat gelýär. Diňleýänler we boýun egýänler bagtly bolar (Süleýmanyň tymsallary 1:33).
Halasgärimiziň hukuklaryna jogap
Ýaradyjy hökmünde Ol ähli zada, ýagny bütin äleme eýedir. Halasgär hökmünde Ol bizi Özü üçin satyn aldy. Şonuň üçin Hudaýyň iki esse hukugy bar, olary biz hormatlamalydyrys. Hatda imansyzlar hem bu hukuklary hormatlamaly bolar, hatda olar häzir Ony inkär etseler-de (2 Petrus 2:1; Ylham 5; Filipililer 2:9-11). Ony eýýäm hormatlamak we Oňa wepaly ýürekler we durmuşlar bilen gulluk etmek näçe gowy. Şonuň üçin Pawlus ýazdy:
Şonuň üçin, doganlar, Hudaýyň merhemetleri bilen size ýalbarýaryn, bedeniňizi diri gurbanlyk hökmünde, mukaddes, Hudaýa makul hödürläň, bu siziň akylly gullugyňyzdyr. Bu dünýä laýyklaşmaň, eýsem aňyňyzyň täzelenmegi bilen üýtgeň, şonda siz Hudaýyň gowy we makul we kämil islegini subut edip bilersiňiz (Rimliler 12:1-2).
SOŇKY BELLEGI
- Resul gulçulygy goramady, ne-de oňa garşy göreşýän jemgyýetçilik işgäri däldi. Ol gul bolan möminleriň, mümkin bolsa, azat bolmak üçin islendik mümkinçiligi ulanmalydygyny tassyklady (1 Korinfliler 7:17-24). Şonda-da, her bir mömin üçin kynçylyk we artykmaçlyk, özüni haýsy ýagdaýda tapsa-da, Hudaýy hormatlamakdyr.
