Ýewreýlere ýazylan hatda, Reb Isa asmanlarda oturan we bir patyşalyga garaşýan hökmünde görkezilýär. Ol oturandyr, sebäbi Onuň halas ediş işi tamamlandy we kabul edildi. Ol garaşýandyr, sebäbi Onuň satyn alan halky, Özüni gurban eden ybadathanasy we Öz tölegi bilen satyn alan mirasy entek Onuň hakyky eýeçiligine gelmedi. Pygamberleriň gadymdan gürlän «ejirleri» (2 Petrus 1:11) geçip gitdi, ýöne «yzarlaýan» «şöhratlar» entek aýan edilmedi.
Oturan Mesih bize halas boluşymyzy, Hudaýa we asmana girmegimizi üpjün edýän işiň tamamlanan işdigini, Hudaý bilen kabul edilmegimiz üçin ýa-da asmana girmegimizi üpjün etmek ýa-da asmana laýyklygymyzy üpjün etmek üçin başga hiç zadyň edilmeli däldigini aýdýar (Koloseliler 1:12). Öz halkyna we Özüniň hukugy we ady bolan «satyn alnan emlägine» hakyky girmegine garaşýan Mesih, bize Özüniňki bolan zada entek gelmändigini, ýöne sabyr bilen oňa garaşýandygyny we Özüniň we Öz mukaddesleriniň «bilelikde şöhratlandyryljak» we şeýlelik bilen bilelikdäki miraslaryna girjek sagadyna garaşýandygyny aýdýar.
Rebbimiziň asmandaky bu iki häzirki ýagdaýyny, oturan we garaşýan hökmünde dogry göz öňüne getirmek, we olaryň mukaddesiň ruhuna getirýän habary (eger şol görnüş öz islenýän täsirini döredýän bolsa we şol habar janly şahsy iman bilen kabul edilýän bolsa), Hudaýyň halkynda ýüregiň we durmuşyň degişli ýagdaýyny döretmelidir. Hudaýyň sag elinde oturan Mesihiň görnüşi, biziň günälerimizi arassalap (Ýewreýler 1:4), ýaraşyk döredip (Rimliler 5:10) we parahatçylyk gazanyp (Koloseliler 1:20), ruhy Hudaýyň huzurynda dynç almaga, ynsaby arassalamaga we Oňa girmegiň şatlygyny bermäge (Ýewreýler 10:19) sebäp bolmalydyr, ähli gorkyny aýryp we ýürege Onuň huzurynda dynçlyk bermelidir. Sebäbi Hudaýyň huzurynda biziň üçin hukuk we laýyklyk üpjün etmek üçin başga hiç zat edilmeli däldir. Mesihiň gany aýrylmaz hukuk berýär, we halas bolanyň netijesinde berlen Hudaýyň Ruhy, we häzir mukaddeslerde ýaşaýan Ruh, Hudaýa ýakynlaşmakda şol hukugy ulanmaga ukyp berýär.
Emma hristian entek garaşýandyr, sebäbi Ol, asman maşgalasynyň «Ilkinji doglany» Özüniňkisine gelýänçä, «Mirasçy» Öz mirasynyň eýeçiligine girýänçä, Onuň bilen paýlaşjak «dogany» (Ýewreýler 2:11) öz paýyny alyp bilmez. Şeýlelik bilen olar umyt edýärler we garaşýarlar, Rebbiniň kowlan dünýäsinde «höküm sürmekden» ýa-da Ol ýat bolan ýerde hemişelik mesgen tutmakdan ýüz öwürýärler. Olar Öz beýik Nusgasynyň hukuklarynyň inkär edilen ýerinde «adamlar tarapyndan ýigrenilmäge we ret edilmäge» razy bolýarlar, we Ol utandyrylan ýerde ýalňyşlyga sezewar bolýarlar. Olar patyşalyga «köp kynçylyklar» (Resullar 14:22) arkaly girilmelidigini gowy bilýärler, şonuň üçin olar kyn ýola garaşýarlar, gözleri uzak wagtdan bäri dikilen, Öňe baryjy eýýäm ýeten we häzir oturan we garaşýan Öz Şäher Öýlerine ýyly garşylama umydy bilen.
Bular hakykatdan-da beýik we şöhratly zatlardyr. Emma olar diňe ruhda garşylansa we Hudaýyň çagalarynyň durmuşynda we ýollarynda agalyk etmäge erkinlik berilse, öz şatlygyny we güýjüni bererler.
