Makalalara yza

Hristian durmuşy: Ýer ýüzündäki emläk we gökdäki zatlar

Näbelli
6 awg 2023
13 Min. okamak

Ýer ýüzündäki zatlar we hristian

«Dünýäni ulanýanlar bolsa, ony doly ulanmaýan ýaly bolsunlar; çünki bu dünýäniň görnüşi geçip barýar.» — 1 Korinfliler NASB

Biz iman edenler hökmünde bu dünýäde ýaşaýarys, ýöne ondan däl, çünki biz indi oňa degişli däl. Biz ýat adamlar – onuň ýerine göge degişli. Hudaýyň Abramy çagyryşyny göz öňüne getiriň. Ol oňa ýurduny, garyndaşlaryny we ýakyn maşgalasyny terk etmegini aýtdy (). Wada edilen ýere gelende, ol ýerde myhman, ýat , başga bir ýere barýan zyýaratçy hökmünde ýaşamalydygyny düşündi (). , «belent ata» diýmek, Ybraýym, «köpçüligiň atasy» boldy (). Ähli iman edenleriň, ýewreýleriň we dälleriniň atasy hökmünde (), Ybraýym biziň mysalymyz, nusgamyz we ýolbeledimizdir. Hudaýyň oňa eýeçilik hökmünde wada ýerine gelip, şol ýerde ýaşaýan bolsa-da, Ybraýym häzirki wagtda ony doly ulanyp bilmejekdigini düşündi.

Bu dünýäni ulanmagymyz baradaky sapak: Ony wagtlaýynça bu dünýäniň zatlary ynam edilen gowy dolandyryjylar hökmünde ulanyň, ähli zadyň Hudaýa degişlidigini2 we bu dünýäniň häzirki görnüşiniň geçip barýandygyny (1 Korinfliler ) bilip. Geljek dünýäde ähli zat Isanyň gözegçiligine berler, Onuň hukuklary doly hormatlanylanda (). Şonda Oňa tabynlykda we Onuň bilen gatnaşykda ony doly ulanmak mümkin bolar.

-den sapaklar

Iň ýokary açylyş, -da beýan edilen dindarlygyň syrydyr. Öz kontekstinde alnanda, bu bölüm bize bu dünýädäki zatlara dogry garaýşy berýär, ol ýykylandan bäri duşmanyň gözegçiliginde (Gelip çykyş 3). Ol bize duşmanyň täsirine garamazdan, bu ýerde Hudaýyň islegine görä nädip ýaşamagy öwredýär. Bu bölüm, bu häzirki ýaradylyşyň ýer ýüzündäki bereketlerini – , maşgala durmuşy, maşgala durmuşy – Hudaýyň şöhraty we öz peýdamyz üçin nädip ulanmalydygy barada hem düşünje berýär. Resul ähli zadyň Hudaý (Ýaradyjy, biziň Atamyz) bilen gatnaşykda, Onuň Sözüne görä, doga we şükür bilen ulanylmalydygyny düşündirýär.

Rimliler 14 we 1 Korinfliler 8-de bize käbir zatlardan saklanýan gowşak iman edenler bilen sabyrly bolmagy öwretdi, olar öz-özünden gowy zatlardyr. Ýöne 1 Timoteos 4-däki meňzeş aýatlar gowşaklyk we bilen baglanyşykly däl. Bu ýerde saklanmagyň ýalňyş görnüşlerini ýazgarýar, meselem, käbir ýolbaşçylaryň «Hudaýa has ýakyn bolmak» üçin özlerine ýa-da başgalara öýlenmegi gadagan etmegi. Olar saýlanan iýmitleri ulanmagy gadagan edip bilerler, käbir günleri has mukaddes hasaplap bilerler ýa-da şol bir görnüşdäki çäklendirmeleriň islendik sanyny goýup bilerler. Şeýle zatlar öwredilende we goýlanda, Hudaýyň Ruhy arkaly olary jynlaryň taglymaty hökmünde açýar, çünki saklanmagyň şeýle görnüşleri Hudaýyň ýaradylyşda we tebigatda beren zatlaryny doly bir goýýar. Hudaýyň ýaradan ähli zady öz-özünden gowudyr we şonuň üçin biziň üçin hem gowudyr. Hristianlar bu ýer ýüzündäki bereketleri Onuň elinden gelýän zatlar hökmünde ulanmalydyrlar eger biz olary Hudaýyň islegine görä we Onuň bilen gatnaşykda ulanýan bolsak.

bu ýer ýüzündäki zatlardan dogry (ruhy) garaýyş bilen nädip lezzet almalydygyny görkezýär:

Hudaýyň açan hakykatynyň kontekstinde, biziň tarapymyzdan iman we -a görä Hudaýy we baradaky bilim bilen, biz ýer ýüzündäki derejeden ýokary galýarys. Ýöne bu, ýer ýüzündäki zatlary öz-özünden ret etmeli ýa-da olardan saklanmaly (ýa-da başgalary zorlamaly) diýmek däl. Ýazgarylýan zat dünýäwilik, Şeýtanyň gözegçiligindäki bu dünýäniň zatlaryna gatnaşmak islegi ýa-da garaýşy. Iki aşa ýagdaý bar: saklanmak ýa-da aşa köp ulanmak – we olaryň ikisi hem ýalňyş!

  • Şükürli ýürekler bilen ähli ýer ýüzündäki bereketleriň Hudaýyň elinden gelýändigini bilýäris. Olara şükür edip, olary şükür bilen kabul etmeli, Onuň bilen gatnaşykda, Onuň şöhraty we biziň peýdamyz üçin olardan lezzet almaly.
  • Ýer ýüzündäki sowgatlar Hudaýyň Sözü bilen mukaddes edilýär – Ol we biziň üçin aýratyn edilýär. Bu bize olary Hudaýyň görkezmesi boýunça, doga bilen, şükürimizi beýan edip ulanmaga ygtyýar berýär.
  • Biz bu ýerde etmeýändigimizi doly düşündigimizden ynamly bolalyň ruhy bereketler Hudaý biziň bilen bereketledi () ýa-da ebedi durmuş Ol bize berdi. Bular iman we Mukaddes Ruhyň işi arkaly kabul edildi we olar biziň hakyky emlägimizdir. Biz häzir bu ýeriň zatlary barada edýäris, ýer ýüzündäki bereketler Hudaýdan bize berlen, bu ýerde ýaşaýan wagtymyzda lezzet almak üçin: , , maşgala, nika, çagalar, dynç alyşlar, «boş ,» jaý, awtoulag ... we sanaw dowam edip biler. Biz olary Onuň dolandyryjylary hökmünde ulanmaly, Hudaýy hormatlap olary ulanmakda we olary ulanýan usulymyzda.

-dan sapaklar

Hudaý bize ähli zady lezzet almak üçin berýär ( , , serediň). Biz ýer ýüzündäki bereketlerimizi we emläklerimizi lezzet almak üçin we Hudaý bilen gatnaşykda ulanyp bileris, görşümiz ýaly. Ýöne biz ýer ýüzündäki emläklere ynam etmezligi öwrenmeli: «Iýmitimiz we eşigimiz bar bolsa, şonuň bilen kanagatlanalyň» ( KJV).

Ýer ýüzündäki bereketleri ulanmagyň has ýokary usuly bar – ýagny olary başgalar bilen paýlaşmak. Pawlusyň ýazgylary bize ebedi durmuşyň gymmatynyň ýer ýüzündäki bereketlerimiziňkiden (aý. 12,19) has ýokarydygyny görkezýär, hatda ruhy taýdan ulanylanda-da. Şonuň üçin, bu ýer ýüzündäki zatlardan dogry lezzet almagyň ýa-da olary başgalaryň bähbidi üçin ulanmagyň ebedi durmuşdan az gymmatlydygyny ýatda saklaň.

Dolandyryjylar ýa-da wekiller

Gaýtalaýarys, biz, hristianlar, Hudaýyň bize ynam ýer ýüzündäki zatlarynyň wekilleridiris wagtlaýynça. Biz olary Onuň şöhraty üçin, Onuň Ýaradyjy-Halas ediji-Hudaý hökmündäki hukuklarynyň hormatlanmaýan, ýöne ret edilýän dünýäde ulanýarys. aşakdaky garşylyklary beýan edýär:

ÝER ÝÜZÜNDÄKI WE LAÝYN GÖKDÄKI WE EBEDI

Dogry däl baýlyk () Ebedi mesgenler ( üçin ulanylýan)

Käbir gymmaty bolan zat Gymmaty bolan zat köp gymmaty bolan zat

Dogry däl Mesihdäki hakyky baýlyklar, gökdäki bereketler we ebedi durmuş

Başga birine degişli zat Biziň özümize degişli we bizde galýan zat

Wekiller we dolandyryjylar hökmünde, biz Hudaýyň bize ynam bereketleri üçin bolmaly (1 Korinfliler ), çep sütüninde görkezilenler hakykatdanam Oňa degişlidir. Biziň hakykatdanam eýe bolan zatlarymyz – ebedi we ruhy zatlar, hakyky durmuş we ebedi durmuş – sag sütüninde berilýär.

Bu soňky kontekstde biz indi bu bölümleri düşündik:

«Eger siz bilen direldilen bolsaňyz, ýokardaky zatlary gözläň, Hudaýyň sag elinde oturandyr. Pikiriňizi ýokardaky zatlara goýuň, ýer ýüzündäki zatlara däl» (Koloseliler NASB).
  • «Doganlar, meniň mysalyma eýeriň we bizde bolan görä ýaşaýanlara serediň. Çünki köp adamlar ýaşaýar, olaryň barada men size köplenç aýtdym, we indi aglap aýdýaryn, olar haçynyň duşmanlarydyr, olaryň soňy heläkçilikdir, olaryň hudaýy olaryň islegidir, we olaryň şöhraty olaryň utanjydyr, olar pikiriňizi ýer ýüzündäki zatlara goýýarlar» ().
  • Bu aýatlar ýer ýüzündäki zatlary ýazgarmaýar. Ýöne olar diňe ýer ýüzündäki zatlar üçin ýaşaýan, olara doly meşgul bolan hristianlary ýazgarýar. Şeýle hristianlar Hudaýda bilen gizlenen durmuşlary barada hiç hili pikir etmeýärler. Ýer ýüzündäki zatlary ulanmak ýalňyş däl, görşümiz ýaly. Ýöne ýalňyş zat, bu zatlar bilen doly «meşgul bolmakdyr». Hristianyň durmuşynda ýer ýüzündäki zatlar we ýer ýüzündäki bereketler, zerurlykdan, möhüm orun eýeleýär, ýöne olar hemişe bu hakyky durmuşa tabyn we gözegçilik edilýär: « sizde, şöhrat umydy» (Koloseliler ).

Dünýäwi, ýer ýüzündäki we gökdäki zatlar

Dünýäniň zatlary – duşmana degişli ulgam (Gelip çykyş 3-den bäri; şeýle hem 1 Ýahýa serediň) – we öz-özünden gowy bolan ýer ýüzündäki zatlar arasynda tapawut bar. Ýöne bu köp dürli faktorlara bagly bolany üçin takyk kesgitleme bermek kyn.

Hristianlar hökmünde-de, ýer ýüzündäki zatlary dünýäwi usulda ulanmak ýa-da ýer ýüzündäki zatlaryň ebedi we gökdäki zatlaryň täsirini bir goýmagyna rugsat bermek biziň elimizde. Iki hereket hem ýalňyş!

Hristian erkek diňe ýer ýüzündäki we dünýäwi zatlar barada pikir edende, ol ruhy dogan däl. We diňe aýaly üçin we aýaly sebäpli ýaşaýan dogan dünýäwidir. Başga bir mysal hökmünde, işini dogry etmeýän ýa-da iş berijisiniň wagtyny Mukaddes Kitaby okamak üçin ulanýan ruhy däl we, bir manyda, hatda dünýäwidir, çünki ol dünýädäkiler ýaly hereket edýär. Beýleki tarapdan, işi bilen şeýle bir meşgul bolan , aýaly we maşgalasy üçin wagty galmaýan we üçin has az wagty galýan dünýäwidir, çünki ol diňe ýer ýüzündäki zatlar barada pikir edýär.

Saz Hudaýyň ajaýyp sowgadydyr – ýygnagymyzyň [buthanamyzyň] ýygnaklarynda we aýdym aýdýan aýdym-sazlarymyzda-da lezzet alyp bilýän zadymyz. Ýöne diňe saz üçin ýaşaýan , hatda «ruhy saz» bolsa-da, diňe ýer ýüzündäki zatlar barada pikir edýär we şonuň üçin dünýäwidir.

Ýahýanyň birinji hatyndan iki bölümi okamak peýdaly bolup biler:

«Dünýäni we dünýädäki zatlary söýmäň. Eger kim dünýäni söýse, Atanyň söýgüsi onda ýokdur. Çünki dünýädäki ähli zat, teniň höwesi we gözleriň höwesi we durmuşyň buýsançly buýsanjy, Atadan däl, eýsem dünýädendir. Dünýä geçip barýar, we onuň höwesleri hem; ýöne Hudaýyň islegini edýän ebedi ýaşaýar» (1 Ýahýa ).

  • «Söýgini biz şundan bilýäris, Ol biziň üçin öz janyny berdi; we biz doganlar üçin öz janyny bermelidiris. Ýöne kimde dünýäniň harytlary bar bolsa, we doganynyň mätäçligini görüp, ýüregini oňa ýapýan bolsa, Hudaýyň söýgüsi onda nädip galýar?» (1 Ýahýa ).
  • Ikinji bölümde «dünýäniň harytlary» doganymyza gowylyk edip biljek ýer ýüzündäki zatlar hökmünde görülýär. Ýöne birinji bölümde biz şol zatlaryň iman üçin uly howp hökmünde nädip görülýändigini öwrenýäris. Howp, biz dünýäniň käbir zatlaryny, öz-özünden gowy bolan ýer ýüzündäki bereketler ýaly söýüp başlamagymyzdyr. Ýöne bular biziň ýüregimizi eýeläp, bizi üçin söýgüden sowanda, olar ten höwesleriniň we buýsanjyň sebäbi bolýarlar. Bu butparazlygyň başlangyç nokadydyr (1 Ýahýa ), Hudaýyň beren zatlary uly Berijiden aýry, öz-özünden maksat bolanda, Hudaý bilen gatnaşygymyza negatiw täsir edýär.

Mukaddes Ýazgylar dünýäwi we ýer ýüzündäki zatlary tapawutlandyrýar. Dünýäwi bolmak bilen ýakyn baglanyşykly, biz Mukaddes Ýazgylarda «tenli» diýen termini görýäris, ol Vine's Dictionary Of New Testament Words «teniň tebigatyna eýe bolmak ... Hudaýyň Ruhy bilen däl-de, ynsan tebigaty bilen dolandyrylmak» diýip kesgitleýär. Eger biz seresap bolmasak, ýer ýüzündäki zatlary gowy, ruhy ulanmakdan tenli ýa-da hatda dünýäwi ulanmaga aňsatlyk bilen düşüp bileris. Birinji ýagdaýda biz Rebe hyzmat edýäris, ikinjide özümize (hakykatdanam Şeýtana) hyzmat edýäris. bize ýüreklerimizi barlamak we höküm edilmeli zady üçin merhemet bersin!

Şeýle diýenimizden soň, öňki bellikleri aşakdaky ýaly jemläp bileris:

Dünýäwi zatlarda, bu dünýä ulgamyna degişli zatlarda şatlyk tapýan hristian, kesgitleme boýunça tenlidir. Ol elbetde ruhy däl, çünki dünýäwi zatlar, bu dünýäniň erbet ulgamyna degişli zatlar, hemişe günä, tene we Şeýtana degişlidir.

  • Ýer ýüzündäki zatlardan lezzet alýan hristian hökmany suratda tenli däl.
  • Gökdäki zatlardan lezzet alýan hristian hökmany suratda ruhy ýa-da gökdäki zatlara gönükdirilen däl.
  • 1-nji punkt hemmeler üçin düşnükli bolmaly bolany üçin, 2-nji we 3-nji punktlary hakykatdanam düşündigimiz möhümdir. Ýer ýüzündäki zatlardan lezzet alýan hristian hökmany suratda tenli däl, eger-de:

Ol Hudaýyň elinden ýer ýüzündäki bereketleri wyždan bilen, şükür bilen we Hudaý bilen gatnaşykda kabul edýän bolsa;

  • Ol bu ýer ýüzündäki zatlary Sözüň tabynlygynda ulanýan bolsa, meselem, hristian jübüt we hristian maşgalasy hökmünde ýaşamagy baradaky Hudaýyň görkezmesini ýerine ýetirýän bolsa; we
  • Ol ýer ýüzündäki we gökdäki zatlar arasynda dogry deňagramlylygy saklaýan bolsa.
  • Beýleki tarapdan, biz sorap bileris: «Hristian gökdäki zatlardan lezzet alýan bolsa-da, haçan tenli bolýar?» Bu, iman aşakdaky ýagdaýlarda bolanda bolýar:

Bu bereketlerde ýa-da Hudaý bilen hakyky gatnaşykda hakyky ruhy şatlyk tapmaýar. Şeýle zatlar öwgä we seždä getirmelidir. Onuň ýerine, olar diňe käbir intellektual berip bilerler.

  • Gökdäki zatlar baradaky bilimde tenli lezzet alýar. Meselem, bu öz bilýän ýa-da tapan zatlaryny kanunçylygy ýa-da beýleki tenli zatlary aklamak üçin öwünip biler.
  • Öz ýer ýüzündäki borçlaryny, aýalyna, çagalaryna ýa-da gündelik işlerine degişli bolsun, ýerine ýetirmeýär.
  • Biz ýer ýüzündäki zatlarda ruhy ýa-da tenli bolup bileris! Ynsan ýüregi nädip aldawçy we bejerip bolmaýan (Ýeremiýa ). bize Onuň pikirlerini durmuşa geçirmek üçin merhemet bersin, şonda iman durmuşymyzda biz:

Özümizi dünýäwi zatlardan uzakda saklardyk;

  • Ýer ýüzündäki zatlarda ruhy bolardyk; we
  • Gökdäki zatlarda ruhy bolardyk.
  • Öňki bir bölüm bilen jemläliň: «Eger siz bilen direldilen bolsaňyz, ýokardaky zatlary gözläň, Hudaýyň sag elinde oturandyr. Pikiriňizi ýokardaky zatlara goýuň, ýer ýüzündäki zatlara däl» (Koloseliler NKJV).

SOŇKY BELLIKLER

  1. Bu jümläni düşündirmek üçin, ony 9-njy bapda şol bir termin bilen deňeşdirmek peýdaly. «Onda meniň sylagym näme? Injili wagyz edenimde, Injili mugt hödürläp, Injildäki hukuklarymy doly ulanmazlyk» (1 Korinfliler NASB). öz hukuklaryny ulanmagy çäklendirdi, we mesele hem şonda, ýöne başga bir kontekstde. 1 Korinfliler -de bu, ýer ýüzündäki zatlary ulanmak babatda öz azatlygymyzy meýletin çäklendirmekdir.
  2. Butparazlygyň prinsipi, Hudaýa degişli zady özüň üçin we/ýa-da Şeýtan üçin ulanmakdyr, ol bu zatlary bu asyryň hudaýy hökmünde talap edýär. Özümize hyzmat edenimizde, biz gytaklaýyn Şeýtana hyzmat edýäris (1 Ýahýa , ).

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org