Durmuşda käbir sözleri düşündirmek gaty aňsat, mysal üçin, «Näme ekseň, şony orarsyň» ýa-da «Ýokary galan zat aşak düşmelidir». Hudaýyň Sözi bu öz-özünden düşnükli sözleriň käbirini öz içine alýar. Emma, durmuşda dogry ýa-da işleýän zadyň käwagt garaşýan zadymyzyň tersidigini bilmek üçin köp wagt gerek däl! Mysal üçin: «Bir gyzy näçe aňsat alsaň, ýigit ony şonça-da az isleýär» ýa-da «Bir adamyň näçe köp zady bar bolsa, şonça-da az kanagatlanýar». Ýönekeý logika, paradoks diýlip atlandyrylýan açyk garşylyklar bilen işlemeýär. Hristian dininde hem paradokslar bar. Adamlar olaryň manysyz garşylyklar diýip pikir edýärler. Emma dogry düşündirilende, paradokslar Hudaýyň äleminiň nähili işleýändigi barada has çuňňur düşünjäni açýar. Şeýle hem, hristiançylykdaky käbir paradokslary düşündirmek, Isa bilen has manyly durmuşy nähili ýaşamalydygymyzy has çuňňur düşündirmäge mümkinçilik berýär.
Hakyky ýaşamak üçin ölmelidim
Isa şeýle diýdi:
«Öz janyny söýýän adam ony ýitirer, emma bu dünýäde öz janyny ýigrenýän adam ony ebedi ýaşaýyş üçin saklar» (Ýahýa 12:25). Isa biziň ýaşamagymyz üçin haça çüýlendi. Ol bize doly durmuş getirmek üçin geldi: «Men siziň durmuşyňyz bolmagy we ony doly bolmagy üçin geldim» (Ýahýa 10:10). Emma ony başdan geçirmek üçin, özümize ölmelidiris we Oňa içimizde ýaşamaga rugsat bermelidiris. Pawlus şeýle diýdi: «Men Mesih bilen haça çüýlendim, indi men ýaşamaýaryn, emma Mesih mende ýaşaýar. Bedende ýaşaýan durmuşymy, meni söýen we özüni meniň üçin beren Hudaýyň Ogluna iman bilen ýaşaýaryn» (Galatýalylar 2:20). Biz özümize öldükmi? Isa içimizde ýaşaýarmy?
Akylly bolmak üçin akmak bolmalydym
Isanyň öz pikirleri bilen doly bolan bilimli adamlar bilen birnäçe ýiti duşuşyklary boldy. Emma Isa, Onuň şägirdi bolmak üçin, çaga ýaly bolmalydygyny – akylly argumentlere we filosofiki garaýyşlara ynanmagy bes etmelidigini – we iman bilen Hudaýyň ýönekeý hakykatyny kabul etmelidigini aýtdy. Isa Atasyna doga edende şatlanýardy:
«Sen bu zatlary akyllylardan we bilimli adamlardan gizläp, olary kiçijik çagalara açdyň» (Luka 10:21). Pawlus bolsa şeýle diýdi: «Hudaýyň akmaklygy adamyň akylyndan has akyllydyr, we Hudaýyň gowşaklygy adamyň güýjünden has güýçlüdir» (1 Korintoslylar 1:25). Biz dünýä akylyna ýapyşmagy dowam etdirerisizmi, ýa-da Oňa boýun bolanymyz üçin akmak diýlip atlandyrylmagy kabul ederisizmi?
Güýçli bolmak üçin gowşak bolmalydym
Gowşaklygy boýun almak maňa kyn. Öz durmuşymy ýaşamak üçin ýeterlik güýçlüdigimi pikir etmegi halaýaryn. Emma hristianyň hakyky güýji öz gowşaklygyny kabul etmäge esaslanýar. Pawlus şeýle diýdi:
«Şonuň üçin men gowşaklyklarym barada has şatlyk bilen öwünjek, şeýlelik bilen Mesihiň güýji meniň üstümde bolsun. Şonuň üçin, Mesih üçin, men gowşaklyklarda ... kynçylyklarda ... şatlanýaryn. Çünki men gowşak bolanymda, şonda men güýçlüdirin» (2 Korintoslylar 12:7-10). Hudaý köplenç bizi gowşaklygymyzy boýun almaga we Onuň güýjüne bil baglamaga mejbur edýän ýagdaýlara salýar. Şonda Hudaý işläp biler we möhüm zatlar bolup biler! Eger biz öz güýjümizde ýaşasak, uzak gitmeris, emma Ruhyň işlemegine rugsat bersek, Onuň näme edip biljekdigine haýran galarys!
Hudaý maňa azap çekmäge rugsat berýär, şeýlelik bilen men şatlanaryn
Isanyň dosty Lazar kesel bolanda, Ol şägirtlerine şeýle diýdi:
«Bu kesel ölüm bilen gutarmaz. Ýok, bu Hudaýyň şöhraty üçindir, şeýlelik bilen Hudaýyň Ogly onuň arkaly şöhratlansyn» (Ýahýa 11:4). Ol Lazary we onuň iki uýasyny söýse-de, Lazar ölüp jaýlanýança gitmegi gijikdirdi. Bu duýgusyzlykdan däldi, çünki Isa Merýemi we ýewreýleri aglaýanlaryny görende, Ol hem aglady. Onuň has çuňňur meýilnamasy bardy. Isa Marta şeýle diýdi: «Eger ynanan bolsaň, Hudaýyň şöhratyny görjekdigiňi saňa aýtmadykmy?» Biraz wagtdan soň, Isa Lazary ölümden we gabyrdan yzyna çagyrdy! Lazar, Merýem we Marta nähili şatlandylar! Olar indi Isany durmuşyň we ölümiň Rebbi hökmünde bilýärdiler. Olaryň agyry, bulaşyklyk we aglamak günleri, yzyna eýerýänleriniň ähli güýje we şöhrata eýe bolandygyny ynamly bilmek bilen ömürboýy şatlyga öwrüldi. Isa Özüniň hatyrasyna yzarlananlar we kemsidilenler üçin aýratyn şatlyk saklaýar: «Şatlan we begen, çünki siziň gökdäki sylagyňyz uludyr» (Matta 5:10-12). Biz hem azap çekmegimizi ebediligiň yşygynda görmegi öwrenmelidiris. Hakyky şatlyk agyrydan gaçmakda däl, eýsem Hudaýyň ony durmuşymyzda Öz meýilnamasyny işlemek üçin ulanmagyna rugsat bermekdedir. Şonda biz şatlanarys!
Ýokary göterilmek üçin pespäl bolmalydym
Isa iki sany düýbünden başga ýagdaý barada öwredende, bir partiýada nirede oturmalydygyny we Hudaýa nähili doga etmelidigini saýlamak barada, Ol şeýle netije çykardy:
«Çünki özüni beýik tutýan her bir adam peseldiler, we özüni peseldýän adam beýiklediler» (Luka 14:11; 18:14). Bu iki esse paradoks: Eger biz özümizi buýsanç bilen öňe iteklesek, Hudaý bizi yzyna çeker. Emma eger biz pes orny pespällik bilen kabul etsek, Hudaý bizi ýokary göterer. Netije öz tagallalarymyzyň tersidir! Petrus ýaş ýigitleri, belki-de özüne ynamly buýsanja iň ýykgyn edýänleri, şeýle ündeýär: «Ýaş ýigitler, şeýle hem ýaşululara boýun boluň. Bir-biriňize garşy pespällik bilen geýiniň, çünki Hudaý buýsançlylara garşy durýar, emma pespällere merhemet berýär. Şonuň üçin, Hudaýyň güýçli eli astynda özüňizi peseldiň, şeýlelik bilen Ol sizi öz wagtynda ýokary götersin» (1 Petrus 5:5-6). Ýakup bolsa bu buýrugy ähli imanlylara gaýtalaýar: «Rebbiň öňünde özüňizi peseldiň, we Ol sizi ýokary göterer» (Ýakup 4:6-10).
Azat bolmak üçin gul bolmalydym
Fransuz rewolýusiýasyndan bäri azatlyk köp milletleriň maksadyna öwrüldi – islegimizçe etmek, islegimizçe gitmek we islegimizçe bolmak azatlygy. Emma köpler üçin bu «azatlyk» başga bir gulçulyk görnüşine öwrüldi – günä, öz-özüňi söýmek we ahyrky netijede öz-özüňi ýok etmek. Pawlus imanlylara şeýle diýdi:
«Siz günäden azat edildiňiz we dogrulygyň gullary boldyňyz ... Bedeniňizi mukaddeslige eltýän dogrulyga gulçulykda hödürläň» (Rimliler 6:16-22). Isa adamlara şeýle diýdi: «Eger siz Meniň taglymatyma ýapyşsaňyz, siz hakykatdan-da Meniň şägirtlerimsiňiz. Şonda siz hakykaty bilersiňiz, we hakykat sizi azat eder» (Ýahýa 8:31-32). Hakykat şeýle: biz hemmämiz bir zada ýa-da birine gul. Biz awtonom däl; biz hemmämiz bir hojaýyna gulluk edýäris. Ahyrky netijede diňe iki hojaýyn bar – Reb Isa we erbetligiň güýçleri. Biz kime gulluk etjekdigimizi karar bermelidiris. Hristian durmuşynyň möhüm bir tarapy, biziň bir baha bilen satyn alnandygymyzy ykrar etmek we şonuň üçin özümizi Hudaýa gul hökmünde höwes bilen hödürlemekdir. Diňe şonda biz hakyky azat bolarys.
Ýolbaşçylyk etmek üçin gullukçy bolmalydym
Isa şeýle diýdi:
«Milletleriň patyşalary olaryň üstünden höküm sürýärler ... Emma siz beýle bolmaly dälsiňiz. Gaýtam, siziň arasyndaky iň ulusy iň ýaşy ýaly bolmaly, we höküm sürýän adam gulluk edýän adam ýaly bolmaly ... Men siziň arasyňyzda gulluk edýän biri hökmünde» (Luka 22:25-27). Isa haça çüýlenmezden biraz öň, şägirtleri bilen Soňky Agşamlyk naharyny paýlaşanda, Ol olaryň hapa aýaklaryny ýuwdy. Soňra Ol şeýle diýdi: «Men size bir mysal görkezdim» (Ýahýa 13:15). Ol olaryň ýolbaşçysydy, emma Ol gullukçynyň ornuny eýeledi. Şeýle hem, eger biz hakyky hristian ýolbaşçylygyny amala aşyrmak islesek, «gullukçy ýolbaşçylyk» düşünjesini ulanmalydyrys. Düşünmek nähili aňsat; etmek nähili kyn!
Almak üçin bermelidim
Çaga aglanda islegini alýandygyny bilýär. Biz hemmämiz öz-özümize gönükdirilen bolup başlaýarys. Biz isleglerimiziň kanagatlandyrylmagyny isleýäris. Mesele şunda, uly adamlar hökmünde biz henizem bu çaga ýaly rejimde işleýäris. Süleýman şeýle belledi:
«Biri erkin berýär we has köp gazanýar, başga biri saklaýar we garyplyga düşýär ... jomart adam öňe gider ... başgalary täzeleýän adam özüni täzelär» (Süleýman pygamberiň nakyllary 11:24-25). Reb şeýle diýdi: «Almakdan bermek has bagtlydyr» (Resullaryň işleri 20:35). Hudaý beriji, we Ol biziň hem beriji bolmagymyzy isleýär. Pawlus bize nähili bermelidigimizi aýtdy: «Kim az ekse, az orar, we kim jomart ekse, jomart orar ... Hudaý şadyýan berijini söýýär» (2 Korintoslylar 9:6-8). Hudaý merhemet bilen berýär, şeýlelik bilen biz başgalara berip bileris. Emma eger biz zatlara ýapyşmaga synanyşsak, olar barmaklarymyzyň arasyndan syrylyp gider. Biz Hudaýdan durmuş aldyk. Eger biz ony Oňa yzyna bersek, bol durmuş alarys. Missioner şehit Jim Elliot şeýle diýdi: «Saklap bilmeýän zadyny, ýitirip bilmeýän zadyny almak üçin berýän adam akmak däl.» Biz Hudaýyň paradoksyna ynanmaga taýýarmy: iň köp berenimizde iň köp alýarys?
Men Hudaýa ynanarynmy?
Durmuşda köp paradokslar bar. Hudaýyň Sözünde hem. Biz olaryň sekizine seretdik. Biz Isanyň taglymatyndaky prinsipleri, hatda Ol bize garşylykly görünýän bir zady etmegi soraýanda-da kabul ederismi? Geliň, Oňa ynanmagy öwreneliň. Ol Özüne garşylyk etmeýär. Hristian durmuşynyň paradokslary, akylly filosofyň we ýönekeý çaganyň başdan geçirip biljek hakykatlaryny gizleýär, eger biz diňe ynanýan we boýun bolýan bolsak.
