Dünýäde Nur we Söýgi hökmünde hyzmat etmek
Isa Nur hökmünde
Ýahýa 12:46-da (NKJV) Reb Isa şeýle diýýär: «Men dünýä nur bolup geldim, Meniň iman eden her bir adam garaňkylykda galmasyn.» Hakykat Ruhy, Kolosaly iman edenlere ýazyp, Atanyň bizi garaňkylyk hökümdarlygyndan halas edip, Öz söýgüli Oglunyň Patyşalygyna geçirendigini aýdýar (Koloseliler 1:13). Efesliler 6:12-de bize şeýle diýilýär: «Biz et we gana garşy däl, eýsem bu asyryň garaňkylygynyň hökümdarlaryna, gökdäki ýaman ruhy güýçlere garşy göreşýäris.» Resullar 26:18-de Pawlus Rebiň ony «olaryň gözlerini açmak, olary garaňkylykdan nura, Şeýtanyň güýjünden Hudaýa öwürmek üçin, günäleriň bagyşlanmagyny we Meniň imanym bilen mukaddes edilenleriň arasynda miras almagy üçin» çagyrylandygyny aýdýar. Ruh ýene-de Petrus resulyň üsti bilen şeýle gürleýär: «Siz saýlanan nesil, patyşalyk ruhanylyk, mukaddes millet, Onuň öz aýratyn halky, sizi garaňkylykdan Öz ajaýyp nuruna çagyran Zadyň beýikliklerini yglan etmegiňiz üçin» (1 Petrus 2:9).
Ýokardaky Mukaddes Ýazgylardan sitatalar, ýaşaýan dünýämizi uly ruhy garaňkylyk ýeri hökmünde suratlandyrýar. Ruhy ýamanlyk bolany üçin, ruhy duýgurlygy ýa-da aýratynlygy bolmadyklaryň ünsünden aňsatlyk bilen sypýar. Dünýä gelmeginiň maksady barada Isa şeýle diýýär: «Men nur bolup geldim... Meniň iman eden her bir adam garaňkylykda galmasyn.» (Ýahýa 12:46). Ol garaňkylygy aýyrmak üçin gelmedi. Ol adamlary ondan halas etmek üçin geldi. Ol Özüne ynanýanlary garaňkylyk hökümdarlygyndan halas edýär; we olary «Öz söýgüsiniň Oglunyň patyşalygyna» geçirýär (Koloseliler 1:13).
Ol muny etmek üçin geldi. Şonuň üçin Ol Ýahýa 9:5-de şeýle diýýär: «Men dünýäde boldugymça, Men dünýäniň nurudyr.» Ol Öz nury bilen garaňkylygy ýeňmek üçin geldi. Şeýlelik bilen, Matta 4:16-da şeýle okaýarys: «Garaňkylykda oturan halk uly nur gördi, we ölüm sebitinde we kölegesinde oturanlara Nur dogdy.» Bu adamlar nury gördüler we olary gurşap alan garaňkylykdan halas boldular.
Emma Isa dünýäde galmady. Halas ediş işi tamamlananda, Ol Ata gaýdyp giderdi. Şonuň üçin Matta 5:14-de Ol şägirtlerine şeýle diýýär: «Siz dünýäniň nurudyr.» Bilelikde, bir beden hökmünde, olar indi Onuň ýerine dünýäniň nury bolardylar. Şonuň üçin, buthana, Ruh arkaly Hudaýyň ýerdäki ýaşaýan ýeri, indi dünýäniň nuruny emele getirýär.
Isa Biziň Öz Nuruny Şöhlelendirmegimizi Isleýär
Emma iman edenler, aýratynlykda, garaňkylykda nur bolmak üçin hem tabşyryldy. Pawlus resulyň üsti bilen gürläp, Ruh Filippidäki hristianlara şeýle diýýär: «Hemme zady nägileliksiz ýa-da soragsyz ediň, şonda siz aýypsyz we bigünä, egrilen we ters nesliň arasynda kemçiliksiz Hudaýyň çagalary bolarsyňyz, olaryň arasynda siz dünýäde nur hökmünde ýalpyldaýarsyňyz» (Filippililer 2:14). Şeýlelik bilen, iman edenlere ýaman we ters nesliň arasynda nur hökmünde ýalpyldamak – garaňkylykda ýalpyldamak tabşyrylýar.
Emma biziň Aýymyz ýaly, iman edenlerde hiç hili nur ýok. Aý diňe Gün tarapyndan ýagtylandygynda nur berip bilýän ýaly, nuryň ýaşaýan ýerinde, iman eden hem diňe Nur tarapyndan ýagtylandygynda ýalpyldap biler. Aý diňe Günden alýan nuruny şöhlelendirýän opak bir jisimdir, Gün bolsa öz-özünden ýagtylyk berýändir. Şeýlelik bilen, hristian Özünde Nur ýaşaýan Oglundan, biziň Rebimiz Isa Mesihden alýan nuruny şöhlelendirmäge çagyrylýar.
Aý ýagtylandyrylmasa ýalpyldap bilmeýänligi sebäpli, eger başga bir jisim onuň bilen nur çeşmesiniň arasynda bolsa, onda şöhlelendirmäge nury bolmaz. Bu, Aý tutulanda, ýer Günüň we Aýyň arasynda duranda bolýar. Hristian bilen hem şeýle. Günä iman edeniň we onuň nur çeşmesiniň, Oglunyň arasynda durup biler. Bu bolanda, hristianyň şöhlelendirmäge nury bolmaz we şonuň üçin tutulýar; onuň ýalpyldatmaga nury ýok. Şeýle ýagdaýda, ol daş-töweregi gurşap alan garaňkylyk bilen garyşýar we ondan tapawutlanyp bilinmez. Ol çagyrylan maksadyny ýerine ýetirip bilmeýär.
Hristian nur çeşmesine bolan täsirini ýitireninde, garaňkylykdan tapawutlanmagyň ýerine garaňkylyga garyşýar. Bu, hristianyň günäsi netijesinde öz şaýatlygyny ýitirmegine deňdir. Ol özüne garşy ýalpyldamak tabşyrylan garaňkylygyň bir bölegi bolýar. Öli jesetleriň arasynda çuňňur uklap ýatan adam ölülerden tapawutlanyp bilinmeýän ýaly, Mesihiň bilen gatnaşygy günä bilen kesilen hristian garaňkylyk bilen garyşýar we şaýatlygyny ýitirýär.
Efesliler 5:14 bu ýagdaýa gönükdirilendir. Bu ýerde, günä bilen özüni bökdençlige goýan uklap ýatan hristian, ruhy taýdan öli adamlaryň arasynda uklap ýatan adam hökmünde görülýär. Ünsli barlagdan başga, ol daş-töweregindäki ölülerden tapawutlanyp bilmez. Emma ol uklap ýatan we hakykatdanam öli däl bolany üçin, ony oýarmak mümkin. Şonuň üçin biz şeýle iman edene tabşyrygy eşidýäris: «Uklap ýatan sen, oýan, ölüleriň arasyndan gal, we Mesih saňa nur berer» (Efesliler 5:14).
Isa Üzüm Sapy hökmünde
Biz hristianlaryň durmuşymyzda bu ýagdaýdan gaça durmagymyz üçin, Hudaý bilen gysga hasaplaşyklar etmeli. Biz Mesihde galmaly, Ol Ýahýa 15:5-de buýruk berýän ýaly: «Men üzüm sapy, siz şahalar. Kim Meniň içinde galsa, we Men onuň içinde, ol köp miwe berer; çünki Mensiz siz hiç zat edip bilmersiňiz.» Ol üzüm sapy, biz bolsa şahalar. Üzüm sapy bilen şahalaryň arasynda hiç hili ýaryk bolmadyk ýagdaýynda, ýaşaýyş beriji iýmitler şahalara päsgelçiliksiz akýar we garaşylýan miwäni berýär. Hristianlar köplenç özleriniň berjek miwesini özleriniň üsti bilen imana gelenler hökmünde pikir edýärler. Bu göni netije berip biler ýa-da bermez, ýöne Mesihde galýanlar hökman miwe berýärler.
Hristianyň berjek esasy miwesi, Ruhyň özünde berýän Ruhyň miwesidir. Galatýalylar 5:22-23-de Ruhyň miwesiniň nämeden ybaratdygy açyk aýdylýar: söýgi, şatlyk, parahatçylyk, sabyr, mähribanlyk, ýagşylyk, wepalylyk, ýumşaklyk, öz-özüňi dolandyrmak.
Jemi dokuz sany häsiýet sanalsa-da, olar Ruhyň miweleri, köplük sanda däl-de, Ruhyň miwesi, ýekelik sanda atlandyrylýar. Men bu aýat barada oýlanamda, söýginiň Ruhyň miwesiniň ähli häsiýetini öz içine alýan häsiýetdigini we sanalan goşmaça sekiz häsiýetiň her biriniň şol söýginiň bir tarapydygyny aýdanymda Ruhyň pikirini bilýändigime ynanýaryn.
Isa Biziň Öz Miwesini Bermegimizi Isleýär
Şonuň üçin, şatlygy söýginiň şatlygy; parahatçylygy söýginiň dynç almagy; sabyry söýginiň çydamlylygy; mähribanlygy söýginiň aladasy; ýagşylygy söýginiň seždesi; wepalylygy söýginiň ynamy; ýumşaklygy söýginiň boýun egmegi; öz-özüňi dolandyrmagy söýginiň saklanmagy hökmünde garamak mümkin. Bu häsiýetleri görkezýän iman eden Mesihyň häsiýetini görkezýär, we bu Onuň içinde galmagyň netijesidir. Men iman eden hökmünde Onuň içinde galanymda, Onuň häsiýeti mende ýüze çykýar. Bu netije, Onuň menden geçip, mende Onuň häsiýetini, Onuň keşbini döredýänligi sebäpli bolýar. Men Onuň häsiýetini şöhlelendirýärin we şeýlelik bilen Onuň üýtgediji güýjüniň mende işleýändigini subut edýärin. Şeýlelik bilen, nur hökmünde ýalpyldamagyň aýdýan ýa-da edýän zatlarymyzdan has köp, kimdigimiz bilen baglanyşyklydygyny görüp bileris.
Gynansak-da, hristianlar köplenç öz çagyryşlarynyň tebigatyny ýalňyş düşünýärler we sözleýin şaýatlyga üns berýärler. Emma şaýatlyk hökmünde aýdýan zatlarymyz häsiýetimiz we abraýymyz bilen tassyklanmasa, ol hiç zada degenok. Aýtjak zatlarymyz Mesih bilen baglanyşykly we Hudaýyň Ruhy tarapyndan ýolbaşçylyk edilýän ýürekden we ruhdan akyp çykanda, günäkär ýaşaýan garaňkylygyny ýeňip geçýän nury görýär.
Indi men dünýä berýän şaýatlygymyzyň etmegi ýa-da gürlemegi aradan aýyrýandygyny aýtmak islemeýärin. Tersine, edýän we aýdýan zatlarymyz kimdigimiziň anyk beýanydyr. Adam kimdiginden çykyp gürleýär we hereket edýär. Injil şeýle diýýär: «Ýüregiň dolulygyndan agyz gürleýär» (Matta 12:34).
Gaýtalamak gerek, edýän ýa-da aýdýan zatlarymyz kimdigimizden akyp çykmaly; eger beýle bolmasa, ol gymmatsyzdyr we hakykatdanam hiç hili şaýatlyk däldir. Hudaý kimdigimiz bilen tassyklanmadyk şaýatlygy ulanyp bilermi? Elbetde, bilýär! Ol muny hemişe edýär. Pawlus resul, Filippidäki hristianlara ýazyp, şeýle diýýär: «Käbirleri hakykatdanam Mesihy göriplikden we dawa-jenjelden wagyz edýärler, käbirleri bolsa ýagşy niýetden: Birinjiler Mesihy öz bähbitleri üçin, çyn ýürekden däl-de, meniň zynjyrlaryma kynçylyk goşmak üçin wagyz edýärler; emma ikinjiler söýgüden, meniň hoş habary goramak üçin bellenendigimi bilýärler» (Filippililer 1:15-18).
Biz Hudaýa hiç hili çäk goýup bilmeris; Ol hiç zatdan bir zat çykaryp biler, eger Ol islese. Emma şol ýagdaýda biz Onuň hormatly gaplar hökmünde biziň üstümizdäki tassyklamasynyň bardygyny bilmegiň bereketini ýitirýäris, Hudaý biziň üsti bilen bir iş etdi. Hudaýyň adamlaryň ýüreklerinde Öz işini amala aşyrmak üçin ulanmagy nähili uly hormat! Ol Öz maksatlaryny amala aşyrmak üçin bize mätäç däl; tersine, Ol bize Özüniň rehimdar ýollarynyň bir beýany hökmünde Onuň bilen bilelikde işlemek hukugyny berýär (2 Korinfliler 6:1).
