“Men bu ýyl ýaşlar toparyna kömek edip bilmerin. Işim gaty köp.” “Men bu agşam duşuşyga baryp bilmerin öýdýän. Gaty işli günüm boldy.” “Indiki hepde möhüm ekzamenim bar, şonuň üçin bu ýekşenbe güni okamaly bolaryn.”
Ileri tutulýan zatlar! Ileri tutulýan zatlar! Ileri tutulýan zatlar! Biz olara her gün, her hepde duş gelýäris. Biz olary ýerinden goýýarys, käwagt bolsa ýalňyş ýerine goýýarys. Her birimize pygamber Haggaiň habary gaty aýdyň gürleýär. “Ýollaryňyzy göz öňüne getiriň!” Başgaça aýdylanda, ileri tutulýan zatlaryňyzy baha beriň (Haggai 1:5,7 NKJV).
Haggai ýesirlikden soňky ilkinji pygamberleriň biridi we Köne Äht kitabynda onuň adyny göterýän bäş sany takyk seneli pygamberlik onuň gündelik ýa-da žurnal ýazan bolmagyny aňladýar. Belki, biz hem şeýle etmelidiris.
Ýewreýler Kanunyň Gaýtalanyşy 28-30-da görkezilen tabşyryklara boýun bolmandyklary üçin 70 ýyl ýesirlikde boldular. Ol ýerde Hudaýyň görkezmeleri, olary berjaý etmeseler näme boljakdygy baradaky aýdyň çaklamalar bilen, soňra Işaýanyň we Ýeremiýanyň ýakyn sürgün baradaky berk pygamberlikleri bilen yzarlanyldy. Emma Pars patyşasy Dariý tarapyndan girizilen daşary syýasat üýtgeşmesinden soň, ýewreýleriň öz watanyna gaýdyp gelip, ybadathanany täzeden gurup biljekdigi barada karar çykaryldy. Käbirleri şeýle etdi we olaryň gaýdyp gelmegi Ezra 1-3-de ýazylýar.
Emma, gowy başlangyçdan soň, ybadathananyň düýbi tutulanda, daşarky garşylyk we içerki agzalalyk işi takmynan 14 ýyl togtatdy. Ybadathanany tamamlamak üçin höwes ýitip, adamlar öz bähbitlerini yzarlap başladylar. Tanyş ýaly dälmi? Biz Rebbiň işine bolan höwesimizi ýitirenimizde, başgalary hakyky ybadat ýerine getirmek üçin ýetmekde, tizden içe öwrülýäris, özümiz merkezli bolýarys, agzalalyk bilen meşgullanýarys we Hudaýyň durmuşymyzda terbiýesini başdan geçirmäge taýýar bolýarys.
Käýinç
Reb üçin käbir kyn hyzmat teklip edilende “wagty däl” diýmek höweslendiriji. “Men gaty işli.” “Mende ýeterlik energiýa ýok.” “Mende zerur sowgatlar ýa-da ukyplar ýok.” “Men gaty ýaş (ýa-da garry).” Hut şeýle boldy (Haggai 1:2). Adamlar ybadathanany tamamlamak üçin näme üçin dowam etmändikleri barada sebäpler aýdyp başladylar. Emma olar hakyky sebäpler däl-de, bahana boldular. Hakykat şeýle boldy: olaryň öz öýlerinde işlemek üçin köp wagty we pulu bardy – şübhesiz Liwandan getirilen gymmat agaç bilen örtülen – ýöne Rebbiň öýünde işlemek üçin wagt ýa-da pul tapmadylar.
Rebbiň pygamber arkaly çagyryşy olaryň ileri tutulýan zatlaryny täzeden baha bermekdi. Olar Hudaýy ilkinji orna goýmandylar. Olar Ony öz dünýewi rahatlyklaryndan soň, ikinji orna goýdular. Bu gaty kanagatlanarsyz tejribelere getirdi (Haggai 1:6).
Öz-özüňe gönükdirilen durmuşlar henizem şeýle kanagatlanarsyz tejribelere getirýär. Biz bu ýerdäki islegsiz ýewreýler bilen aňsatlyk bilen özümizi deňeşdirip bileris. Bol suw we iýmit, gymmat eşikler we umumy baýlyk, durmuşymyzda esasy aladalar bolanda, özbaşdak bagt getirmez.
Reb Özü şeýle diýýär:
Şonuň üçin: ‘Näme iýeris?’, ‘Näme içeris?’, ‘Näme geýeris?’ diýip alada etmäň. Çünki bu zatlaryň hemmesini butparazlar gözleýärler. Gökdäki Ataňyz bolsa bu zatlaryň hemmesiniň size gerekdigini bilýär. Siz ilki Hudaýyň Patyşalygyny we Onuň dogrulygyny gözläň, şonda bu zatlaryň hemmesi size berler (Matta 6:31-33). Başgaça aýdylanda, Hudaýyň zatlary ileri tutulýan zatlarymyzda esasy bolmaly, soňra beýleki zatlar tebigy ýagdaýda öz ýerine düşer.
Ýatlatma
Haggai adamlara herekete çagyryş görnüşinde ýatlatma getirýär: “Ýollaryňyzy göz öňüne getiriň!” Işi dowam ediň. Ýehowanyň şöhraty howp astynda: “…şöhratlanaýyn” diýýär Reb (Haggai 1:7-8). Hudaýy razy etmek we diňe Oňa ybadat etmek olaryň ileri tutulýan zady bolmaly, we biziň hem şeýle bolmaly. Ybadathana Hudaýyň Öz ýerdäki halkynyň arasynda ýaşamaga razy bolan ýeridi, we eger ybadathana harabaçylykda bolsa, olaryň şaýatlygy hem şeýle boldy.
Resul Pawlus Korinfdäki mesihçilere şeýle ýatlatma bermeli boldy:
Bedenleriňiziň Hudaýdan alan, siziň içindäki Mukaddes Ruhyň ybadathanasydygyny we özüňiziňki däldigiňizi bilmeýärsiňizmi? Çünki siz gymmat bahadan satyn alyndyňyz; şonuň üçin bedeniňizde we ruhuňyzda Hudaýy şöhratlandyryň, olar Hudaýyňkydyr (1 Korinfliler 6:19-20). Bu şahsy jogapkärçilige çagyryşdy. Öňräk ol olara kollektiw jogapkärçiliklerini ýatlatdy: Siz Hudaýyň ybadathanasydygyňyzy we Hudaýyň Ruhunyň siziň içindäki ýaşaýandygyny bilmeýärsiňizmi? (1 Korinfliler 3:16).
Şahsy we bilelikde, mesihçileriň Hudaýyň mukaddesligini we şöhratyny görkezýän durmuşda ýaşamak jogapkärçiligi bar. Biz Ony şöhratlandyrmaly. Munu etmezlik Hudaýyň ýerdäki halkyna, ýewreý milletine Hudaýyň terbiýesini getirdi. Milli betbagtçylyklar netije boldy (Haggai 1:10-11). Bu ýerde Hudaýyň bu zatlaryň bolmagyna rugsat berendigini aýtmaýar – Ol olary hakykatdanam çagyrdy. Bu Kanunyň Gaýtalanyşy 28-30-da berlen görkezmeleriň göni ýerine ýetirilmegidi, ol ýerde Onuň ýerdäki ähtini berjaý etmäge bagly bolan bereketler we näletler jikme-jik beýan edildi.
Bu, elbetde, häzirki milli betbagtçylyklaryň şeýle ýagdaýda, ýagny jeza hökmünde düşündirilip bilinjekdigi baradaky soragy döredýär. Biz käwagt şeýle bolup biljekdigini aýdyň etmeli, ýöne munuň hemişe şeýle bolýandygyny çaklamaly däl. Iň esasy zat, munuň mätäçlere kömek etmezlik üçin bahana bolmagyna ýol bermeli däl. 2004-nji ýylyň Roždestwo gününden soň Indoneziýa, Şri-Lanka we Hindistana uran uly okean tsunamisi sebäpli durmuşy weýran bolanlara berlen ägirt uly “bermek tsunamisi” munuň mysalydyr. Hemme keseller we betbagtçylyklar şahsy ýa-da milli günäniň netijesi däldir. Bu diňe biziň hemmämiziň – mesihçileriň we mesihçi dälleriň – ýykylan dünýäde ýaşaýandygymyz bolup biler. Emma bu bizi durmaga, pikirlenmäge we ileri tutulýan zatlarymyzy baha bermäge mejbur etmeli, olaryň ýalňyş ýerde däldigine göz ýetirmek üçin.
Jogap
Haggaiň habary duýgur nokada degdi, Hudaýyň Sözi hakykatdanam diňlesek köplenç şeýle edýär. Ýewreýler munuň hakykatdanam Hudaýyň Özünden gelendigini bildiler we oňa derrew boýun boldular (Haggai 1:12). Olar onuň gelip çykyşyny we ygtyýaryny ykrar etdiler. Bizde hem şeýle bolmaly. Hudaýyň gürleýändigini, hatda ynsan agenti arkaly hem bolsa, bilmek ileri tutulýan zatlarymyzy täzeden düzmegiň ilkinji ädimidir.
Bular düzeldilenden soň, ybadat tebigy ýagdaýda yzarlaýar: “Halk Rebbiň huzuryndan gorkdy” (Haggai 1:12). Biziň üçin ybadat gorky häsiýetinde däl-de, has dogrusy, haýran galmak we hormat duýgusynda. Biz beýiklik we güýç Hudaýy bilen aragatnaşykda, Ol biziň iň ýokary ünsümize we habardarlygymyza mynasyp. Biziň üçin Ol uzakdaky Hudaý däl – kosmosda bir ýerde – eýsem biziň bilen bolan Hudaý, we bilinmegini, söýülmegini we boýun bolunmagyny isleýän Hudaý. Ol biziň jogabymyzy gözleýän we biziň bilen gatnaşykdan lezzet almak isleýän. Hakykatdanam, biziň Rebbimiz hemişe Öz halky bilen bolar. Ol aýtdy,
Men seni hiç haçan terk etmerin, ýa-da taşlamaryn (Ýewreýler 13:5), ýöne hakyky dowamly gatnaşyk Onuň islegine boýun bolmaga bagly. Gedaý gatnaşyk, ileri tutulýan zatlaryň ýalňyş goýulmagynyň netijelerinden biri bolup biler.
Haggai döwründäki ýewreý galyndysy soňra ybadathanany täzeden gurmagy dowam etdirmek üçin işe başlady, Rebbiň hakykatdanam bu işde olaryň bilen bolandygyny bilmek bilen ruhlary oýandyryldy (Haggai 1:14). Täze Äht ybadathanasynda pygamberlik hyzmatynyň funksiýalaryndan biri, ol ýerde ybadat edýän imanlylary ruhlandyrmak ýa-da “oýandyrmak” (1 Korinfliler 14:3), we Haggai Mesihiň dogulmagyndan 500 ýyldan gowrak öň hut şeýle etdi.
Bize häzir şeýle “oýandyryjylar” gerek, Hudaýyň erkekleri we aýallary – Zerubbabel häkim we Ýeşuwa Baş Ruhany ýaly – Hudaýyň islegini aýdyň duýýan we başgalary ony yzarlamaga höweslendirýän. “Şeýlelik bilen Reb Zerubbabeliň ruhuny ... we Ýeşuwanyň ruhuny ... we halkyň ähli galyndysynyň ruhuny oýandyrdy; we olar gelip, goşunlaryň Rebbi, öz Hudaýlarynyň öýünde işlediler” (Haggai 1:14).
“Ähli” we “olar” sözlerine üns beriň. Reb Özüniň ähli halas edilen halkynyň Özü üçin gurmak işine gatnaşmagyny isleýär, diňe birnäçe wepaly adamy däl. Mesihçi durmuşy ýekelikde ýaşaýan durmuş däl; ol Hudaý bilen we biri-birimiz bilen gatnaşykda amala aşyrylýar. Ýewreýler 10:24-25-däki höweslendirmäniň sebäbi şudur: “Biri-birimize söýgini we gowy işleri oýandyrmak üçin seredeliň, käbirleriniň adaty bolşy ýaly, özümiziň bile ýygnanmagymyzy terk etmän, eýsem biri-birimizi höweslendirip, Rebbiň gaýdyp geljek güniniň ýakynlaşýandygyny görşüňizçe has köp.”
Geliň, ileri tutulýan zatlarymyzy ýene bir gezek düzeliň we baha bermegimizde Rebbiň bähbitleriniň sanawyň başynda durýandygyna göz ýetireliň!
