DAWUT
Hudaýyň ýüregine laýyk adam
Emma Saul tarapyndan yzarlanan
Saul – Ret edilen patyşa
Hudaýy begendirmek üçin Oňa boýun bolmak möhümdir. Tekebbir patyşa Saul, halkynyň ählisinden boýy uzyn, gaýta-gaýta öz islegi bilen hereket edip, Hudaýyň açyk tabşyryklaryna boýun bolmady. Pygamber Samuel arkaly Hudaý oňa: «Sen Rebbimiziň sözüni ret edeniň üçin, Ol hem seni patyşalykdan ret etdi» (1 Samuel 15:23 NKJV) diýdi.
Saul Rebbimiziň bu sözüni kabul etmedi. Ol Rebbe sežde etjekdigini we Samueliň ony halkyň ýaşulularynyň öňünde hormatlamalydygyny talap etdi. Gynansak-da, soňra biz onuň patyşalygy özünde saklamak üçin her hili tagalla edendigini, hatda Hudaýyň öz oruntutary hökmünde saýlan adamy Dawudy yzarlap, gaýta-gaýta öldürmäge synanyşandygyny görýäris.
Dawut – Hudaýyň ýüregine laýyk adam
1 Samuel 16-da, Saul ret edilenden birnäçe wagt soň, Hudaý Samueli Betleheme gurban bermek we Ysraýylyň üstünden täze patyşa ýaglamak üçin iberdi. Hudaý Ýesseň ýedi uly ogluny ret etdi we Dawudy – iň kiçisini, çopany we maşgalasynyň gurbana çagyrmaga-da ýeterlik möhüm hasaplamadyk adamy saýlady. Hudaý adamyň gözleýän zadyny gözlemeýär, eýsem ýürege seredýär, ol ýerde Öz söýgüli Oglunyň, Rebbimiz Isa Mesihiň käbir yzyny görmek isleýär.
Käwagt erbet ruh tarapyndan biynjalyk edilýän Saul, şeýle wagtlarda özüni köşeşdirmek üçin arfaçy gözledi. Onuň gullukçylarynyň biri Dawudy maslahat berdi, ol: «çalmakda ussat, batyrgaý adam, söweş adamy, sözünde paýhasly we owadan adam; we Reb onuň bilen» (1 Samuel 16:18) diýdi. Saul ilki Dawutdan hoşal boldy we hatda ony öz ýarag göterijisi etdi.
Saulyň göripligi yzarlamaga sebäp bolýar
Emma Dawut, Rebbe ynanmak bilen, filistlileriň çempiony ägirt söweşiji Goliaty öldüreninde, Saulyň oňa bolan garaýşy tiz üýtgedi. Saulyň ogly Ýonatan Dawudy söýdi we onuň bilen äht baglady, onuň gymmatyny takdyr etdi. Ysraýyl we Ýahuda halky ony söýdi. Dawut özüni paýhasly alyp bardy. Ysraýyl aýallary öz ýeňiş aýdymlarynda ony Sauldan has ýokary öwdi. Bu zatlar Sauly gaharlandyrdy we ol görip boldy. Şol günden başlap ol Dawuda göz dikdi. Ol ondan gorkdy, sebäbi Reb Dawut bilen bolup, Saul bilen däldi. Ol oňa naýzasyny zyňdy, ýöne Dawut iki gezek onuň ýanyndan gaçdy.
Saul soňra Dawudy söweş adamlarynyň başy bolmakdan müňbaşy bolmaga çenli peseltdi. Ol Dawuda öz giýewi bolmak mümkinçiligini wada berip, ony howply missiýalara iberdi, şol bir wagtda ony filistliler tarapyndan öldürilmegine umyt edip, hilekärlik etdi. Ol ony öldürmegi başarmady, ne-de özüni öldürmegi başarmady, sebäbi Reb Dawut bilen bolupdy. Ýonatan Dawut üçin gowy söz aýdan wagtynda, Saul öz ogluna naýzasyny zyňdy. Ol Dawudy öldürmek üçin gaýta-gaýta tagalla etdi, ony nirede tapyp biljekdigini duýan ýerinde yzarlady. Dawut gaçdy, ilki Samueliň ýanyna, soňra bolsa bir ýerden başga ýere, hemişe Sauldan gaçmaga çalyşdy.
Dawudyň yzarlanan wagtyndaky özüni alyp barşy
Ýigrenç we yzarlama gaty bir taraplydy – Saul Dawuda garşy, ýöne Dawut hiç haçan Saula garşy däldi. Dawut gaçdy; ol söweşmedi. Iki gezekden az bolmadyk ýagdaýda onuň Sauly öldürmäge aňsat mümkinçiligi boldy. Bir gezek ol Saulyň donunyň bir bölegini kesip almak üçin ýeterlik ýakyn boldy. Başga bir gezek ol Saulyň naýzasyny we suw küýzesini onuň kellesiniň ýanyndan aldy, Saul bolsa öz söweş adamlary bilen gurşalyp ýatyrdy. Emma Dawut öç almazdy. Saul tagtda boldugyça ol ony «Rebbimiziň ýaglan adamy» hökmünde hormatlardy. Dawut filistliler bilen söweşerdi we Keýilany halas ederdi, ol erbet Nabal bilen söweşerdi we Abigaýylyň gelmegi we özüni alyp barşy bilen şükür edip ýoldan sowulardy, we Ýahudanyň günortasyndaky Ysraýylyň duşmanlaryna çozuşlar ederdi – ýöne Dawut Rebbe serederdi, Sauly Öz gowy wagtynda we usulynda çözmek üçin.
Biz mundan näme öwrenýäris?
Biz başga bir döwürde ýaşaýan bolsak-da, bu hekaýadan hristianlar üçin azyndan iki sany möhüm sapak bar. Birinjiden, Rimliler 13:1 bize açyk aýdýar: «Her bir jan hökümet edýän häkimiýetlere boýun bolsun. Sebäbi Hudaýdan başga häkimiýet ýokdur, we bar bolan häkimiýetler Hudaý tarapyndan bellenendir.» We 1 Petrus 2:13-14 öwredýär: «Rebbimiziň hatyrasyna her bir ynsan düzgünine boýun boluň, patyşa iň ýokary hökmünde, ýa-da häkimlere onuň tarapyndan iberilenler hökmünde.» Bu görkezmeler Neronuň hökümdarlygy döwründe ýazylypdy, ol hristianlary gaty yzarlap, iň erbet we zalym Rim imperatorydy. Hudaý häkimiýeti döredýänligi üçin, Ol häkimiýetdäkileriň garşysyna gozgalaňy hiç haçan makullamaýar. Kanun döwründe, Ol Ysraýyl bilen, Öz ýerli halky bilen iş salyşanda, käwagtlar erbet milletlere ýa-da hökümdarlara Öz hökümini ýerine ýetirmek üçin gurallar döretdi. Hudaýyň iň ýokary häkimiýeti bilen Onuň adama beren häkimiýetiniň arasynda açyk mesele bolan ýerlerde, Ol bize adamlara däl-de, Hudaýa boýun bolmalydygymyzy açyk aýdýar (Resullar 5:29), ýöne soňra bu zatlaryň getirip biljek netijelerini kabul etmeli.
Ikinjiden, bize ýalňyşlyk edilende özümizden öç almaly däl. Dawudyň döwründen öň Hudaý Musanyň aýdymynda aýdypdy:
«Öç almak we öwezini dolmak Meniňkidir; olaryň aýagy öz wagtynda taýar; sebäbi olaryň betbagtçylyk güni ýakyn, we geljek zatlar olaryň üstüne gelýär» (Kanun taglymaty 32:35).
Bu aýatyň bir bölegi Süleýman 25:21-22 bilen bilelikde Rimliler 12:19-21-de getirilýär: «Söýgüli doganlar, özüňizden öç almazdan, gahar-gazaba ýer beriň; sebäbi ýazylgydyr: ‘Öç almak Meniňkidir, Men öwezini dolaryn,’ diýýär Reb. Şonuň üçin ‘Eger duşmanyň aç bolsa, ony iýmitlendir; eger suwsaýan bolsa, oňa içmäge ber; sebäbi şeýle etmek bilen sen onuň kellesine ot kömürlerini ýygnarsyň.’ Erbetlige ýeňilme, eýsem erbetligi gowylyk bilen ýeň.»
Bir wagt Dawut ony kemsiden Nabal öldürmäge gelip, bu prinsipi ýaňy-ýakynda bozupdy, ýöne Abigaýylyň oňa ýeterlik iýmit we käbir paýhasly maslahatlar bilen duşuşmaga gelmegi bilen ol şol ýoldan sowuldy, Dawut bolsa ony şükür edip kabul etdi.
Mundan başga-da, Dawut köp kynçylyk çeken adamlary – kyn ýagdaýa düşen, bergili we nägile adamlary takdyr etmegi öwrendi. Ol olaryň serkerdesi boldy we oňa gelen bu adamlary ukyply söweş güýjüne öwürdi. Biz yzarlananymyzda, şeýle kynçylyklardaky beýlekiler bilen bilelikde işlemegi gymmatlaýarysmy we öwrenýärismi? Dawut yzarlanan wagtynda öz garry ene-atasyny goramak üçin hem oýlanyşykly çäreler gördi (1 Samuel 22:2-4). Biz beýlekileriň, esasanam bizden gowşaklaryň zerurlyklary barada oýlanýarysmy we olara kömek we gorag gözleýärismi?
Gatyşyk netijeler
Dawut gaýta-gaýta Rebbimizden näme etmelidigi we nirede gitmelidigi barada görkezme gözledi we kabul etdi. Biz muny 1 Samuel 22:5, 23:2,4,9-12, 30:7-8 we 2 Samuel 2:1-de görýäris. Emma gynansak-da, Dawut hemişe Rebbimiziň görkezmesini gözlemedi. Iki gezek ol Ysraýylyň köne duşmanlary bolan filistlileriň ýanynda gaçybatalga gözledi. Netijeler iki gezek hem gowy däldi. Birinji gezek Dawut olaryň elinden gaçmak üçin dälilik etmeli boldy. Ikinji gezek ol iki ýüzli durmuş ýaşady, öz halkyna garşy çykandygyny görkezip, soňra Gat patyşasy tarapyndan Ysraýyla garşy söweşmäge garaşyldy. Ol Oňa aglan wagtynda Hudaý ony halas etdi, ýöne bu wakalar Dawudyň abraýyna goşulmady. Yzarlama döwründe öz akyllylygymyza daýanmazdan, Rebbimizden ädimme-ädim görkezmä nähili mätäçdigimiz!
Bütin synaglarynda Dawut Rebbe berk daýanmagy öwrendi. Şeýtan ony köp gezek ýok etmäge şat bolardy, ýöne Dawudyň Saul tarapyndan yzarlanan döwründäki we soňra ogly Absalom tarapyndan has agyr yzarlanan döwründäki tejribeleri Dawudyň gaty gymmatly zeburlary ýazmagyna sebäp boldy. Şeýle hem, biz Pawlusyň we Silasyň Filippidäki türmede, ganly, agyrýan arkalary we aýaklary zynjyrly bolanda, gijäniň ýarynda doga edip we öwgü aýdyp bilendiklerini ýatlaýarys. Bu Rebbimiziň türmäni gaty geň ýer titremesi bilen sarsdyrmagyna, beýleki tussaglaryň olary diňlemäge üýşmegine we türme gözegçisiniň we onuň maşgalasynyň halas bolmagyna sebäp boldy.
Netije
Eger biz dünýäniň ýigrenjini we yzarlamasyny duýýan bolsak, diňe gowylyk eden Rebbimiz Isanyň, ýewreýler we rimliler Ony ret etmekde birleşip, ahyrsoňy haça çüýlenendigini ýatlaň. Rebbimizi we Halasgärimizi yzarlalyň, Ondan öwreneliň, Onuň yzlarynda ýöräliň we Onuň adyna şöhrat getireliň! Biz Onuň her ädimde duýgudaşlygyna we kömegine bil baglap bileris.
«Şonuň üçin biz ruhdan düşmeýäris. Daşky adamymyz ýok bolup barýan bolsa-da, içki adamymyz günsaýyn täzelenýär. Sebäbi biziň ýeňil azabymyz, ol diňe bir pursatlyk, biziň üçin has uly we ebedi şöhrat agramyny döredýär, biz görünýän zatlara däl-de, görünmeýän zatlara seredýäris. Sebäbi görünýän zatlar wagtlaýyn, ýöne görünmeýän zatlar ebedidir» (2 Korintoslylar 4:16-18).
