Görä Beýkeriň Teologiýa Sözlügine, «ybadat» sözi «‘gymmatlyk,’ bir adamyň şol gymmatlygyna laýyklykda ýörite hormat almaga mynasyplygyny aňladýar» diýmekdir. Meşhur alym W. E. Waýn, onuň «boýun egmek, hormat goýmak – sözünden gelip çykýandygyny» aýtdy. proskuneo ( pros, tarap, we kuneo, öpüşmek) ybadat üçin iň köp ulanylýan söz.» Başda bu söz islendik gymmatly zada ulanylýardy, ýöne kem-kemden ulanylyşy esasan hudaýlara ybadat etmek bilen çäklendirildi.
Gymmatly we Gurbanlyk
Injilde ybadatyň (we söýginiň) ilkinji agzalmagy Barlyk 22-de, Hudaý Ybraýymy synap, şeýle diýende: «Indi öz ýeke-täk ogluň Yshagy, kimi söýýärsiň, al-da, Moriýa ýurduna git, we ony şol ýerde ýakylýan gurban (gurbanlyk) hökmünde hödürle.» Ybraýym boýun egdi, we bellenen ýere gelende gullukçylaryna şeýle diýdi: «Siz bu ýerde eşek bilen galyň; oglan we men ol ýere gidip ybadat ederis, we size dolanyp geleris» (Barlyk 22:2,5 NKJV). Bu ybadatyň gymmatly boljakdygyny we Yshaga bolan söýgüsi bilen baglanyşykly boljakdygyny belläň.
Dawut bu prinsipi Araunadan haýwanlary we harman ýerini gurbanlyk ýeri hökmünde satyn alanda bilýärdi. «Men Rebbim Hudaýyma maňa hiç zada durmaýan zatlar bilen ýakylýan gurbanlar hödürlemerin» (2 Samuel 24:24). Dawut muny ybadat hereketi hökmünde görýärdi.
Şeýle hem, Merýem hem «bir funt gaty gymmatly nard ýagyny aldy, Isanyň aýaklaryny ýaglady, we Onuň aýaklaryny saçlary bilen süpürdi. We öý ýagyň ysy bilen doldy» (Ýahýa 12:3). Onuň ybadat hereketi gymmatlydy, we söýenine berildi.
Pawlus Rimdäki imanlylara ýazanda bu temalary birleşdirýär: «Şonuň üçin, doganlar, Hudaýyň rehimdarlyklary bilen size ýalbarýaryn, bedenleriňizi diri gurbanlyk hökmünde, mukaddes, Hudaýa kabul edilýän, siziň akylly hyzmatyňyz hökmünde hödürläň» (Rimliler 12:1). Hudaýyň rehimdarlyklary biziň ýüreklerimizde Oňa bolan söýgini döretmeli, we biziň jogabymyz bedenlerimizi Oňa diri gurbanlyk hökmünde hödürlemek bolmaly. «Siziň akylly hyzmatyňyz» biziň rasional, akylly, ybadat hyzmatymyz hökmünde terjime edilip bilner, çünki «ybadat» bu sözleriň manysyna girýär. Rebimiz bize özümizi inkär etmegi we her gün haçy götermegi we Onuň yzyna düşmegi öwretdi. Halas bolmak üçin bize hiç zada durmaýar, ýöne şägirt bolmak üçin ähli zada durýar diýlip aýdyldy. «Siziň bedeniňiziň sizdäki Mukaddes Ruhyň ybadathanasydygyny, kimi Hudaýdan aldyňyz, we siz özüňiziňki dälsiňiz, bilmeýärsiňizmi? Çünki siz bir bahadan satyn alyndyňyz; şonuň üçin Hudaýy bedeniňizde we ruhuňyzda şöhratlandyryň, olar Hudaýyňkydyr» (1 Korinfliler 6:20). Bu Mukaddes Ýazgylar bize ybadatyň mukaddeslikde, Hudaýa kabul edilýän we diňe Hudaý üçin bolmalydygyny öwredýär.
Mukaddeslikde
Biziň ybadatymyz mukaddes durmuşdan gelip çykmaly, çünki Hudaý şeýle diýýär: «Mukaddes boluň, çünki Men mukaddes» (1 Petrus 1:16). Zebur 29:2 şeýle diýýär: «Rebbe Onuň adyna mynasyp şöhraty beriň; Rebbe mukaddesligiň gözelliginde ybadat ediň.» Eger biz bilip durmuşymyzda günäni rugsat bersek ýa-da gadyrlasak, ol biziň ybadatymyza päsgel berer, edil dogalarymyza jogaplary päsgel berşi ýaly: «Eger men ýüregimde adalatsyzlygy hasaplasam, Reb eşitmez» (Zebur 66:18).
Hudaýa Kabul Edilýän
Isa Samariýaly aýala şeýle diýdi: «Sagady gelýär, we indi, hakyky ybadatçylar Atany ruhda we hakykatda ybadat ederler; çünki Ata Özüne şeýle ybadat etjekleri gözleýär» (Ýahýa 4:23). Ybadat, öwgü ýaly, biziň gökdäki Atamyzy begendirýär: «Kim öwgi hödürlese, Meni şöhratlandyrýar; we öz hereketini dogry tertipleýäne men Hudaýyň halas bolmagyny görkezerin» (Zebur 50:23).
Täze Testamentda ybadatyň ilkinji agzalmagy, akylly adamlaryň täze doglan Patyşany gözläp gelende: «Ýehudylaryň Patyşasy bolup doglan Ol nirede? Çünki biz Onuň ýyldyzyny Gündogarda gördük we Oňa ybadat etmäge geldik» (Matta 2:2). «Olar öýe gelende, ýaş Çagany Merýem enesi bilen gördüler, we ýykylyp Oňa ybadat etdiler. We hazynalaryny açanlarynda, Oňa sowgatlar hödürlediler: altyn, laýdan we mirra» (Matta 2:11) bolanda Rebbe nähili ýakymly bolmaly!
Bu gymmatly sowgatlar Patyşalaryň Patyşasy we Rebleriň Rebi hökmünde henizem tanaljak Ol üçin laýykdy. Altyn Onuň hudaýlygynyň we şöhratynyň nyşanydyr; laýdan Onuň söýgüli durmuşynyň ysyny ýatladýar; mirra, Onuň haça çüýlenmeginde Oňa berlen, Onuň ejirleriniň we eziji ölümynyň nyşanydyr. Ybadat, öwgi we şükür ähli doga durmuşymyzyň bir bölegi bolmaly.
Diňe Hudaý üçin
Şeýtan bu asyryň Hudaýydyr, we köp adamlar oňa diňe daşdan ýasalan hudaýlaryň gurbanlyk sypalarynda däl, eýsem materializmiň, sportuň we lezzetiň gurbanlyk sypalarynda hem boýun egmek bilen ybadat edýärler. Şeýtan hatda Rebimize şeýle diýmäge-de batyrlyk etdi: «Eger sen ýykylyp maňa ybadat etseň, men saňa ähli bu zatlary bererin.» Ýöne Isa oňa şeýle diýdi: «Git, Şeýtan! Çünki ýazylgydyr: ‘Sen Rebbiniň Hudaýyňa ybadat etmeli, we diňe Oňa hyzmat etmeli’» (Matta 4:9-10). Rebimiziň bu ýerde ybadaty we hyzmaty birleşdirýändigini belläň, edil Rimliler 12:1-däki ýaly.
Ybadat biziň halas edilen ýüreklerimiziň Hudaýa ähli bolan zady, ähli eden zady we henizem etjek zady üçin şöhrat berýän tagzymydyr. Meniň üçin ybadatyň iň ýokary nokady, her Rebiň gününde imanly doganlar bilen öwgi we ybadat üçin birleşip, söýýän we hyzmat etmäge çalyşýan Ony ýatlamak üçin çörek we käse alýanymda. «Şeýlelik bilen olar gabyrdan gorku we uly şatlyk bilen çalt çykdylar, we Onuň şägirtlerine habar bermek üçin ylgadylar. We olar Onuň şägirtlerine aýtmaga barýarkalar, ine, Isa olara duşdy, şeýle diýip: ‘Şatlan!’ Şeýlelik bilen olar gelip Ony aýaklaryndan tutdular we Oňa ybadat etdiler» (Matta 28:8-9).
Direlen Halasgär biziň halas edilen ýüreklerimiziň Oňa hödürläp biljek iň gowy zadyna mynasypdyr.
Awstraliýa Hristian Digestinden, Dekabr 2002, Albert Fairweather tarapyndan. Rugsat bilen ulanyldy.
