Biz özümizi pikirlerden, tendensiýalardan we stillerden täsir etmeýän häsiýetli erkekler we aýallar hasaplamak isleýäris. Biz özümizi başgalaryň biz barada näme pikir edýändiginden täsir etmeýän prinsipial adamlar hökmünde synp etmek isleýäris. Onda näme üçin saçymyzy iň soňky stil boýunça kesýäris? Näme üçin iň soňky modany geýýäris? Näme üçin uly aýnalarymyz bar? Elbetde, goňşularymyzyň bizi «adaty» maşgala hasaplamagyny isleýäris. Elbetde, iş ýerindäkileriň biziň eşikde «gowy tagamymyz» bar diýip pikir etmegini isleýäris. Elbetde, beýleki mesihçileriň, esasanam yzygiderli gatnaşýanlarymyzyň biz barada näme pikir edýändigi barada çuňňur alada edýäris! Biz «ruhy» dogan, «takwaly» uýa, «mähirli» imanly, ybadathananyň «sütünleri», «tertipleşdirilen» durmuşyň mysaly, «merhemetli» aýal ýaly sözleri hoşallyk bilen kabul ederis. Emma Reb näme pikir edýär? Onuň gözünde biz näme bolsa, şol hakykatdanam biz. Başga hiç zat ebedilik üçin ähmiýetli däl.
Häzire çenli iň beýik adam
Onda Hudaýyň kitabynda birini näme beýik edýär? Dogry söweş edýändigimize ynamlymy? Durmuşa Hudaýyň gözleri bilen seredýärismi? Irde-giçde hemmämiz durmuşymyzy nädip ulanandygymyz barada Rebbe hasabat bereris. Häzire çenli nädip edýäris? Birnäçe ýyl mundan ozal, Isa Ýahýa çokundyryjynyň durmuşyny nädip bahalandyrandygy meni haýran galdyrdy:
Size hakykaty aýdýaryn: Aýallardan doglanlaryň arasynda Ýahýa çokundyryjydan beýik hiç kim ýok (Matta 11:11).
Näme üçin beýle beýik garaýyş? Ybraýymdan beýikmi? Musadan? Dawut patyşadan? Süleýmandan? Mesihiniň gelmegini hem öňünden aýdan Işaýa pygamberden beýikmi? Mesih Ýahýa çokundyryjyda näme gördi, oňa beýle ýagty salgy bermek üçin? Ýahýanyň durmuşy açyk-aýdyň öwrenmäge mynasyp.
Gysga we adaty däl durmuş
Ýahýa çokundyryjy barada näme bilýäris? Ol Isanyň garyndaşy bolup, alty aý uludy (Luka 1:36). Ol gartaşan är-aýalyň, Elizabetiň we ruhany Zakarýanyň ýeke-täk ogly bolup, ikisi hem Harunyň nesilleri bolup, «Hudaýyň öňünde dogruçyl» hökmünde suratlandyrylýar (Luka 1:5-7). Onuň dogulmagynyň daş-töwereginde käbir gudratlar boldy, ýöne ol özüniň hiç hili gudratly alamat etmedi (Ýahýa 10:41). Ol türmede 30 ýaşynyň başynda kellesi kesildi (Matta 14:10). Bu gysga ömri näme beýle aýratyn etdi?
Hemmäni razy edip bilmersiňiz!
Mukaddes Ýazgylar Ýahýa çokundyryjynyň geň häsiýetli adam bolandygyny gizlemäge synanyşmaýar. Kakasynyň ruhany «jemgyýetçilik statusyndan» tapawutlylykda, Ýahýa adaty däl iýmitleniş we gödek geýim kody görkezdi (Matta 3:4). Ene-atasy we goňşulary bu ýaş konformist däl adama nädip seretdiler? Onuň dogulmagynyň daş-töweregindäki meşhur gudratlar sebäpli, köp ýerli adamlar: «Bu çaga näme bolar?» diýip soraýardylar (Luka 1:66). Onuň stili ortodoks däl. Onuň habary dini guramalar bilen meşhur däl. Aslynda, ol adamlary ybadathanadan we Hudaý tarapyndan bellenen gurbanlardan daşlaşdyrdy. Emma adamlar Ýahýany pygamber hasapladylar (Matta 14:5). Ýerli häkimiýetlere gelende, ol Irod patyşa üçin bir syrdy. Bir tarapdan ol Ýahýany goramaga synanyşdy, sebäbi onuň «dogruçyl we mukaddes adam» bolandygy aýdyňdy (Mark 6:20). Ýöne Ýahýanyň köpçüligiň öňünde öz pikirini aýtmagyna rugsat bermek syýasy taýdan amatly däldi. Irodiýa Ýahýada öz duýgur erkin durmuş stiliniň howpuny gördi. Ol ony ýigrenýärdi we kellesini kesdirdi (Matta 14:1-12). Aýdyňdyr, Ýahýa hiç hili guramaçylykly dinde rahat ýerleşmezdi. Şeýle-de bolsa, Mesihiň sözleri henizem dur: «Aýallardan doglanlaryň arasynda Ýahýa çokundyryjydan beýik hiç kim ýok.»
Rebbiň razylygyny gözlemek käwagt jemgyýetiň razylygy bilen gapma-garşylyk döredip biler. Imanly doganlardan «gowy iş» gözlemek, Rebden «gowy iş» üçin zerur şertleri görmegimize päsgel berip biler. Bir zatda açyk bolalyň: hakyky takwaly durmuş hemmäni razy etmez. Hiç haçan etmedi. Eger biz Rebbimiziň öwgüsini çyn ýürekden gözleýän bolsak, tankytlara garşy durmaga taýyn bolmaly. Biz muny antisosial ýa-da gereksiz gapma-garşylykly bolmak üçin bahana hökmünde ulanmaly däl. Pawlus şeýle ýazdy:
Mümkin bolsa, size bagly boldugyça, hemmeler bilen parahat ýaşaň (Rimliler 12:18).
Onda Reb Ýahýada näme gördi? Dört sypat güýçli aýdyňdy.
1. Ýahýa öz ylahy missiýasyna boýun egdi.
Musanyň çagyryşyndan tapawutlylykda, Ýahýanyň çagyryşy ony hiç haçan görnükli wezipä getirmejekdi. Onuň ylahy missiýasy, yzyndan geljek başga biri üçin ýol taýýarlamakdy. Ýahýa bu ikinji derejeli roldan hoşaldy we bu missiýany tamamlamak üçin durmuşyny gurady. Her birimiz bir maksat bilen ýaradylan. Her birimiziň ylahy missiýamyz bar. Biz çagyrylan işimizi edip iň gowy ýagty saçýarys. Ýöne Ýahýanyň boýun egmegi aňsat däldi. Söýýänlerimiziň garaşýan zatlaryny ýerine ýetirmezlik agyrylydyr. Musadan tapawutlylykda, Ýahýanyň meşhurlygyny artdyrmak ýa-da gullugyny gurmak üçin hiç hili gudraty ýokdy. Mesih öz işimizi tamamlamak üçin höwesli we wepaly zähmet çekmegi gymmat saýýar. Eger biz öz missiýamyzyň Hudaý tarapyndan berlendigine ynamly bolsak, ony dowam etdireliň.
2. Ýahýa Mesihiň ulalmagyny isledi.
«Menden soň,» diýip Ýahýa wagyz etdi, «menden güýçli biri geler, onuň sandallarynyň baglaryny çözmäge-de mynasyp däl» (Mark 1:7). Bu pespällik sözleriniň synagdan geçiriljek güni geldi. Ýahýanyň käbir wepaly şägirtleri ony terk edip, Mesihiň yzyna düşýärdiler (Ýahýa 1:35-36). Beýlekiler bu tendensiýa bilen özlerini oňaýsyz we howpsuz duýýardylar. Olar Ýahýanyň gullugyny goramaga synanyşdylar (Ýahýa 3:23-28). Ýöne Ýahýanyň özi begenýärdi. Onuň maksady dini gurama döretmek däldi. Onuň maksady şowsuz ýewreý ruhanylygyny çalşyrmak däldi. Onuň kanagatlanmasy sanlardan ýa-da meşhurlykdan gelmeýärdi. Ol öz bagt duýgularyny iň gowy dosty öýlenjek bolýan ýaş ýigidiňki bilen deňeşdirdi:
Bu şatlyk meniňki, we ol indi doly. Ol ulalmaly; men kiçelmäli (Ýahýa 3:29-30).
Mesih durmuşymyzda has merkezleşýärmi? Mesihiň barlygy gullugymyzda we hyzmatymyzda has aýdyňmy? Dostlarymyz bizi terk edip, Mesihi has ýakyndan yzlanda biz bagtlymy? Irde-giçde «goýbermeli» we sahnadan «düşmeli» gün geler. Muny etmezlik Mesihiň işine päsgel berer. Muny şatlyk bilen edeliň!
3. Ýahýa günäni işjeň ret etdi.
Öý ýurdundan dostlar missionerlere baryp görlende, olar adatça daş-töwerekdäki hapa, ses we garyplyga güýçli reaksiýa bildirýärler. Ýöne birnäçe hepde ýa-da aýdan soň bu adaty duýulýar. Hapa, ses we garyplyk henizem bar, ýöne biz oňa öwrenişdik. Şonuň ýaly-da, biz günä öwrenişip bileris. Ilkinji gezek günä edenimizde, özümizi günäkär duýduk. Biz onuň ýalňyşdygyny bilýärdik. Ýöne indi, biz bu barada iki gezek pikir etmeýäris. Ilkinji gezek ybadathanymyzda käbir geň, Mukaddes Ýazgylara laýyk gelmeýän tejribäni görenimizde ukymyz tutmady. Ýöne biz oňa öwrenişdik. Aslynda, biz indi oňa hyzmatdaşlyk edýäris. Ýahýa çokundyryjy başgaçady. Şahsy taýdan ol «dogruçyl we mukaddes adam» hökmünde tanalýardy (Mark 6:20). Ol ýalňyş, adalatsyz, ters zatlary ýigrenýärdi. Ol gizlinlikleri halamaýardy. Ol günäniň näderejede ýaýrandygyna ýa-da kim edendigine garamazdan, günädigine ynanýardy. Ol özüni üýtgedilen hereketlerde görkezjek toba etmäge bagyşlady. Onuň durmuşyna täsirli adamlaryň ýaman tejribesini ýazgarmagy sebäp boldy. Eger biz dünýewi ýa-da dini liderleriň razylygyny gözleýän bolsak, olaryň günäsine göz ýummagymyza meýilli bolarys. Biz günäniň öňünde passiw galýarysmy? Durmuşymyzda, maşgalamyzda ýa-da ybadathanymyzda günäniň bardygyny bilende reaksiýa bildirýärismi? Mesih Ýahýanyň günäni düýpli ret etmegini gymmat saýdy. Ol henizem şeýle edýär.
4. Ýahýa Mesih üçin höwes bilen ýandy.
Söhbetdeşlikler käwagt özara gyzyklanma temasyna ýetýänçä birneme asuda bolup biler. Käbir adamlaryň futbol, kriket, bilim, adam hukuklary, ösümlikler, nahar bişirmek, kompýuterler, iň soňky elektron enjamlar baradaky temalarda nädip oýanýandygyny gördüňizmi? Men haýran galdyryjy we gynandyryjy tapýaryn, hatda mesihçileriň arasynda-da, Mesihiň şahsyýeti az höwes döredýän ýaly. Biz Oňa sežde etmek üçin ýygnanyşanda näme aýtmalydygymyzy bilmekde kynçylyk çekýäris. Ýöne bu biziň söýgüli doktrinalarymyz ýa-da dini aýratynlyklarymyz barada däl. Bu barada biz sagatlap gürleşip bileris. Biz hatda duýgudaş bolup bileris! Pawlus ýazdy,
Çünki meniň üçin ýaşamak Mesihdir (Filipililer 1:21).
Mesih Ýahýanyň durmuşynyň hem höwesidi. Isa käbir ýewreýlere düşündirdi,
Ýahýa ýanýan we ýagtylyk berýän çyra bolupdy, we siz bir wagt onuň ýagtylygyndan lezzet almagy saýladyňyz (Ýahýa 5:35).
Akylyňyzda ýanýan Rim çyrasyny göz öňüne getiriň. Ýahýanyň Mesih üçin höwesi ony sarp etdi, we bu prosesde ol ýagtylyk we ýylylyk berdi. Höwesli, Ruh bilen doldurylan mesihçi durmuşy gaty özüne çekijidir. Ol ýokuşýandyr. Bizi tanaýanlar biziň mesihçi durmuşymyzy suratlandyrmak üçin «höwesli» sözüni ulanarmydy? Biziň gürrüňimiz we durmuş stilimiz başgalary Rebbimiz üçin «ýakýarmy»? Isa bilen Emmausa giden şol bagtly adamlar gygyrdylar.
Ol ýolda biziň bilen gürleşende we Mukaddes Ýazgylary bize açanda ýüreklerimiz içimizde ýanmaýardymy? (Luka 24:32).
Diňe Mesih bilen gatnaşyk ýüreklerimizi ýakýar. Goý, Ol durmuşymyzyň ýanýan höwesi bolsun.
Siz gowy pikir edýärsiňizmi?
Kim bizi gowy pikir edýär? Biz wagtlaýyn zatlara gaty köp ähmiýet bermäge meýilli. Biz adamkärçilikli adamlaryň el çarpmalaryny we gowy arzuwlaryny gymmat saýýarys. Adamlaryň razylygy adamlaryň özlerinden gymmat bolup bilmez. Biz nämä mynasyp?
Siz birneme wagt görünýän we soňra ýitýän duman (Ýakup 4:14). Reb adamyň seredýän zatlaryna seretmeýär. Adam daşky görnüşe seredýär, ýöne Reb ýürege seredýär (1 Şamuwel 16:7).
Biziň bilen işleýänler bizi nusgalyk işçiler hasaplap bilerler. Goňşularymyz bizi jogapkär raýatlar diýip atlandyryp bilerler. Biziň bilen sežde edýänler bizi doktrinal taýdan dogry we gaty ruhy hökmünde suratlandyryp bilerler. Ýöne Mesih bizi nädip görýär? Onuň gözünde biz näme bolsa, şol biz. Başga hiç zat ýok.
