Köpümiz mesihçi maşgalalarda doglup-ösmek bagtyna eýe bolduk. Biz mesihçi ýygnaklara gatnaýarys, Mukaddes Kitaby okaýarys we aýdym aýdýarys. Biz dogry ýerde dogry zatlary edýäris diýip pikir edýäris – ýöne bir zat ýetmeýär. Käwagt, öz-özümize sereden pursatlarymyzda, mesihçi durmuşymyzyň ýany bilen gelýän ýakymsyz duýgy barada alada edýäris. Bu mekdepde okaýarkak ýa-da kärhanada ýokary galýarkak bizi gurşap alýan tolgunma we kanagatlanmadan gaty tapawutlanýar. Bu indiki dynç alyşymyzy bron edýärkäk ýa-da täze elektron enjam bilen öýe gelýärkäk duýýan täzelik we garaşmadan gaty tapawutlanýar. Biziň mesihçi durmuşymyz adaty zatmy? Biziň mesihçiligimiz hakyky zatmy? Biz özümize Isa Mesihiň “şägirtleri” diýip atlandyrmakda dogrumy?
Isanyň şägirdi kim?
Şägirt – öwreniji, mugallymyň yzyna düşýän we onuň öwredişine boýun bolýan adam. Täze Ähtde “şägirt” sözi takmynan 270 gezek ulanylýar. Ol “halas bolan” ýa-da “täzeden doglan” mesihçi bilen çalşyrylyp bilinmez. Giň manyda, Isa bilen ýörän ýa-da Oňa oňyn garaýan adamlara salgylanmak üçin ulanylýar (Ýahýa 6:66; 19:38). Käwagt diňe Onuň 12 yzyna düşen adamlaryna salgylanmak üçin ulanylýar (Luka 22:11). Ol Mesihe has uly wepalylyk bilen bagly bolan adamlary kesgitlemek üçin hem ulanylýar. Biz erkek we aýal şägirtleri tapýarys (Resullar 9:10,36). Takmynan b.e. 44-nji ýylynda şägirtlere ilkinji gezek “mesihçiler” diýlip at berildi (Resullar 11:26) – bu söz Täze Ähtde diňe üç gezek ulanylýar. Diňe ikinji asyrdan başlap “mesihçi” ady iman edenler tarapyndan hormatly at hökmünde kabul edildi. Pawlus öz ýazgylarynda hiç haçan “şägirt” ýa-da “mesihçi” sözlerini ulanmady.
Luka Isanyň Öz şägirtlerinden näme garaşýandygyny düşündirýän bir wakany gürrüň berýär (Luka 14:25-35). Şol gün köp adamlar işlerini we kärlerini goýup, Rebbiň taglymatlaryny öwrenmek we goldamak üçin gelipdiler. Olar hakykatdan-da şägirtmidiler? Olaryň wepalylyk derejesi näçedi? Isa bu aňsat yzyna düşen adamlaryň köpçüligine ýüzlenýär we olary haýran galdyrýar, olaryň öňünde üç sany esasy şerti goýýar.
1. Isa – iň köp söýýänim
“Kim Meniň ýanyma gelip, atasyny we ejesini, aýalyny we çagalaryny, doganlaryny we uýalaryny – heý-de, öz janyny hem ýigrenmese, Ol Meniň şägirdim bolup bilmez” (Luka 14:26 NIV).
Mukaddes Ýazgylar maşgala gymmatlyklaryny öňe sürýär. Elbetde, biz maşgala agzalarymyzy ýigrenmäge çagyrylmaýarys. Bu ýerde “ýigrenmek” sözi otnositel manyda ulanylýar (Matta 10:37). Tanaýan dürli adamlarymyzyň arasynda, biz käbirlerini beýlekilerden has köp söýýäris. Isanyň aýdýany, eger biz Ony beýleki ähli adamlardan has çuňňur we has güýçli söýmesek, biz Onuň şägirdi bolup bilmeris. Isa ýüregimizde iň ýokary orny talap edýär. Ol siziň ýüregiňizde nähili orny eýeleýär?
2. Isa – iň esasy ileri tutýan zadym
“Kim öz haçyny göterip, Meniň yzyma düşmese, Ol Meniň şägirdim bolup bilmez” (Luka 14:27).
Şol döwürlerde, Rim basybalyşy astynda, haçyny göteren adamlaryň ýaşamaga diňe birnäçe sagady galypdy. Bir adam haçyny göterip barýarka näme pikir ederdi? Ol ileri tutýan zatlarynda çuňňur üýtgeşmäni başdan geçirjekdi. Miras baradaky maşgala jedeli indi gaty ähmiýetsiz görünjekdi. Onuň diplomlary, bank hasaplary we jemgyýetdäki orny gaty gymmatsyz boljakdy. Onuň garaşylýan hasyly, iş meýilnamalary we pensiýa meýilnamalary gaty ähmiýetsiz boljakdy.
Haçyny götermek – her gün ölümi we ebediligi bilip ýaşamakdyr. Haçyny meýletin götermek – öz hukuklarymyzy tabşyrmakdyr. Haç gymmatlyklarymyzy we ileri tutýan zatlarymyzy üýtgedýär. Meýilnamalaşdyrmak, arzuw etmek we ymtylmak ýalňyş däl. Isanyň aýdýany, eger Ol biziň şahsy arzuwlarymyzdan we ymtylmalarymyzdan ýokarda iň esasy ileri tutýan zadymyz bolmasa, biz Onuň şägirdi bolup bilmeris. Siziň durmuşyňyzy haýsy arzuw ýa-da güýç hereketlendirýär?
3. Isa – iň gymmatly emlägim
“Şonuň ýaly-da, siziň her biriňiz elindäki ähli zadyny goýup bilmese, Ol Meniň şägirdim bolup bilmez” (Luka 14:33).
Bu söz hususy emlägi ýazgarmaýar. Mesele, eýe bolan zatlarymyza bolan garaýşymyzdyr. Biz Hudaýyň bereketleriniň wagtlaýyn dolandyryjylarydyrys, hiç haçan mutlak eýeleri däl. Biz ýalaňaç dogulýarys we gidenimizde özümiz bilen hiç zat alyp gitmeýäris. Ýöne durmuşyň bu birnäçe onýyllygynda, maddy zatlara nähili berk ýapyşyp bilýändigimiz haýran galdyryjydyr. Käbirleri üçin bu awtoulag, jaý ýa-da maýa goýum portfeli. Beýlekiler üçin bu noutbuk, ýörite eşik ýa-da aýdym-saz ýygyndysy. Size uly kanagatlanma berýän näme zadyňyz bar? Isa aýdýar, eger biz Ony ähli emlägimizden ýokarda gymmat saýmasak, biz Onuň şägirtleri bolup bilmeris.
Duzlulyk
Biz halas bolmagymyzyň Hudaýdan sowgatdygyny bilýäris. Biz ony gazanyp bilmeris. Biz ony kiçigöwünlilik we minnetdarlyk bilen kabul edýäris. Isa halas bolmak üçin şertleri kesgitlemeýär. Ol adaty mesihçi durmuşy üçin zerur bolan garaýşy açyk görkezýär. “Ol Meniň şägirdim bolup bilmez” diýen aňlatma – Rebbimiz tarapyndan üç gezek tassyklanan – bu standarta uly güýç berýär. Häzirki zaman mesihçiligi has köp çeýelige ýol berýär. Köpümiz ybadathana däp-dessurlaryna eýerýändigimiz, suwa çümdürilendigimiz we dogry doktrina hasaplaýan zatlarymyza eýerýändigimiz üçin kanagatlanýan ýaly. Ýöne biziň ýaşaýyş tarzymyz töwerekdäki materialistleriň, gumanistleriň we lezzet söýüjileriňkiden düýpli tapawutlanýarmy?
Baýlyk döretmekde, adamlara kömek etmekde ýa-da biraz güýmenmekde hiç hili ýalňyşlyk ýok. Ýöne Isanyň talap edýän standarty durmuşa düýbünden başgaça garaýşy döredýär: “Duz gowy zatdyr, ýöne duz öz duzlulygyny ýitirse, ony nädip duzly edip bolar?” (Luka 14:34). Çagyryş duza meňzemek däl, eýsem duz bolmakdyr – tagamly bolmak, täsir etmek, özgertmek, duzly bolmak. Rebbe bolan bu wepalylyk özüni durmuşymyzyň jikme-jikliklerinde görkezmelidir. Eger biz şowsuzlyga uçrasak näme? Gynansak-da, biz şowsuzlyga uçraýarys! Biz Hudaýyň merhemetini hiç haçan unutmalydyrys. Täzeden doglan mesihçiler hökmünde biz indi Hudaýyň çagalarydyrys. Biz Reb tarapyndan kabul edilýäris we çuňňur we şertsiz söýülýäris. Biziň üstünliklerimiz we şowsuzlyklarymyz Ony bizi has köp ýa-da az söýdürmeýär. Onuň bize bolan söýgüsi hemişelikdir we halas bolmagymyz ygtybarlydyr. Onda Ol näme üçin şeýle ýokary wepalylyk standartyny talap edýär?
Diň gurmak, söweş etmek
Isa hakyky şägirtlik üçin üç şertini kesgitläninde, Öz diňleýjileriniň aňynda iki sany surat çekdi: diň gurmak isleýän gurluşykçynyň suraty (14:28-30) we başga bir patyşa garşy söweş etmegi göz öňünde tutýan patyşanyň suraty (14:31-32). Gurluşykçy we patyşa öz maksatlaryna seretmeli we ony gazanmak üçin näme gerekdigini göz öňünde tutmaly. Biz bu suratlary Isa Mesihiň şägirdi bolmagyň bahasyny göz öňünde tutmaga çagyryş hökmünde düşündirip bileris. Halas bolmak Hudaýdan mugt sowgatdyr, ýöne ol biziň buýsanjymyzy we inatçy erkimizi döwmegi öz içine alýar. Biz şeýle bahany tölemäge taýýarmy? Biz mesihçiligiň has aňsat görnüşini gözleýärismi?
Belki, biz bu suratlary başga bir tarapdan hem görüp bileris. Biz Rebbimiziň häzir bir maksadynyň bardygyny bilýäris: Öz Ybadathanasyny gurmak. Biz “diri daşlar ... ruhy jaýa gurulýarys” (1 Petrus 2:5). Bu şertleri aýtmak bilen, Reb Öz gurluşyk bloklarynyň islenýän hilini görkezýär. Biz häzir ruhy söweşe gatnaşýandygymyzy bilýäris. Ýokardaky üç şert Isanyň Öz esgerlerinden talap edýän wepalylyk derejesini görkezýär. Eger Ol iň köp söýýänimiz bolmasa, käbir möhüm pursatda biz başga birini begendirmek üçin Ondan ýüz öwüreris. Eger Ol iň esasy ileri tutýan zadymyz bolmasa, käbir möhüm pursatda biz Onuň ýolbaşçylygyndan ýüz öwüreris we öz arzuwymyz bilen gideris. Eger Ol iň gymmatly emlägimiz bolmasa, käbir pursatda biz öz maýa goýumymyzy goramak üçin Onuň maksadyndan ýüz öwüreris.
Al ýa-da goý!
Rebbimiz häzirki wagtda “syýasy taýdan dogry” diýip atlandyrýan zadymyz däl. Aslynda, Ol käwagt radikal, prowokatiw we garşylykly. Ol dini adamlary kemsitmezlik üçin iýmit ýoldaşlaryny üýtgetmez ýa-da gudraty yza süýşürmezdi. Ol duşmanlar, zyna, aýrylyşmak we dini ikiýüzlülük barada açyk gürlärdi. Ol diňleýjilerini kanagatlandyrmak ýa-da yzyna düşen adamlarynyň sanyny artdyrmak üçin sözlerini gowşatmazdy. Ýahýa 6-da biz Isanyň ýüzleýlikden daşlaşyp, has çuňňur gatnaşyga we wepalylyga tarap hereket etmäge höweslendirýändigini görýäris. Ony eşiden köp adamlar “Bu agyr taglymat. Kim ony kabul edip biler?” diýip gygyrdylar (Ýahýa 6:60).
Isanyň kesgitlän ýokary standartyna nähili garaýarys? Köp adamlar Onuň mähirli şahsyýetine çekildi. Köp adamlar maddy peýdalar ýa-da zerur gudrat üçin Onuň yzyna düşdüler. Ýöne Isa has çuňňur gatnaşygy talap edende, köp adamlar “yza öwrüldiler we indi Onuň yzyna düşmediler” (6:66). Liderler öz yzyna düşen adamlarynyň gidip başlanda nähili duýýarlar? Isanyň hem mesihçiligiň has arzan, az talap edýän görnüşi barmy? Ol indi iň ýakyn dostlary bilen ýörite ylalaşyk baglaşmaga taýýarmy, şonda olar Ondan gitmezler? Isa azaşanlaryň arkalaryna seredip, galan 12-sine ýüzlenýär we soraýar: “Siz hem gitmek islemeýärsiňiz, şeýlemi?” (6:67). Olar hem öwrülip gitmekde erkin bolupdyrlar. Olar Onuň iň ýakyn dostlary bolsa-da, Isa olary saklamak üçin standartyny peseltmezdi. Ýalňyşlyk goýbermäliň, Isa bolan şol ýokary wepalylyk standarty häzirki wagtda hem zerurdyr.
Alternatiw näme?
Her birimiziň içimizde bizi hereketlendirýän, irden turmaga mejbur edýän, köp okap we işläp bilmäge höweslendirýän bir motor bar. Ol döredijiligi ylhamlandyrýar we bizi gurban bermäge taýýar edýär. Motor rahatlyk, howpsuzlyk ýa-da üstünlik üçin ymtylyş bolup biler. Ol gorkudan, ähmiýetsizlikden ýa-da boşlukdan gaçmak bolup biler. Siziň hereketlendiriji güýjüňiz näme? Petrus öz mümkinçilikleri barada oýlandy. Isa gaty köp zat soraýardymy? Ol hem Isany goýup, giden köpçüligiň yzyna düşmelimidir? Ol Isa seretdi we jogap berdi: “Reb, biz kime gideris? Sende ebedi ýaşaýyş sözleri bar. Biz Siziň Hudaýyň Mukaddesidir diýip ynanýarys we bilýäris” (6:68-69). Häzirki wagtda ýüregimizde we durmuşymyzda şol merkezi orna başga kim mynasyp?
Isa mesihçileri adaty jemgyýetçilik gatnaşyklaryndan aýrylyşyp, monastyrlarda gizlenmäge çagyrmaýar. Ýöne Ol radikal içki üýtgeşmäge çagyryş edýär. Siz indi özüňizi mesihçi bolan ene, inžener ýa-da şepagat uýasy hökmünde görmersiňiz. Siz özüňizi ene, inžener ýa-da şepagat uýasy bolan mesihçi hökmünde görersiňiz. Isa bolan bu wepalylyk adamlary geň ýa-da dünýäden aýry etmeýär. Isa ýüregimiziň höwesidir, durmuş öz dogry perspektiwasyny alýar. Biz has gowy talyplar, işçiler, goňşular, çagalar, ene-atalar, mesihçiler bolýarys. Diňe Isanyň merkezi orny sagdyn, deňagramly durmuşa eltýär.
Netije
Isa Özüne degişli boljak bir halky halas etmek üçin Öz janyny berdi. Halas bolmak indi toba edýän, ynanýan we Öz janyny Oňa berýän her bir adama hödürlenýär. Halas bolmak sowgatdyr; mesihçi durmuşy kynçylykdyr. Eger biz Öz Halypamyza peýdaly bolmaly bolsak, eger biz Rebbimiziň hakyky şägirtleri bolmaly bolsak, içimizde bir zat döwülmelidir. Ybraýym Hudaýa oglundan has wepaly bolandygyny görkezende, ogluny yzyna aldy. Ýöne bu prosesde Reb Ybraýymyň içinde bir zady döwdi.
Siz Hudaýyň öňünde döwülmäge ýetdiňizmi? Siz henizem bir zady yzyna saklaýarsyňyzmy? Biz öz meýilnamalarymyzy we arzuwlarymyzy maksatly tabşyrmalydyrys – biz öz haçymyzy götermelidiris we Isany ýüregimiziň merkezine goýmalydyrys. Pawlus şeýle agyr şertlerde şatlyk bilen nädip dowam etmegi başardy? Ol Mesihe wepaly bolupdyr: “Çünki meniň üçin ýaşamak Mesihdir” (Filipililer 1:21). Elbetde, Ol henizem muňa mynasyp!
Filip Nunn tarapyndan
