Makalalara yza

Zebur kitabynda Mesih Isa'nyň barlygyny açmak

Tim Hadley
11 sen 2023
13 Min. okamak

Ony açmak

Mukaddes Kitabyň temasy näme?

bu soraga şeýle jogap berdi: «Mukaddes Ýazgylary gözläň; çünki olarda ebedi ýaşaýşyňyz bar diýip pikir edýärsiňiz; we bular Meniň hakynda edýänlerdir» (Ýahýa 5:39 NKJV). «Şonda Men: ‘Ine, Men gelýärin – kitabyň jildinde Meniň hakynda ýazylan – Seniň islegiňi ýerine ýetirmek üçin, Eý Hudaý’» ().

Hudaýyň Sözüdir: «Başlangyçda Söz bardy, Söz Hudaý bilen birlikde bardy, Söz Hudaýdy... Söz ten boldy we aramyzda ýaşady, biz Onuň şöhratyny, Atanyň ýeke-täk Oglunyň şöhratyny, merhemet we bilen doly gördük. Ýahýa Onuň hakynda etdi we gygyryp: ‘Bu Men hakynda aýdanymdy: «Menden soň gelýän Menden öňde durýar, çünki Ol Menden öň bardy.»’ We Onuň dolulygyndan ählimiz aldyk, merhemet üstüne merhemet. Çünki kanun Musa arkaly berildi, ýöne merhemet we arkaly geldi. Hiç kim Hudaýy hiç haçan görmedi. Atanyň göwsünde bolan ýeke-täk Oglunyň, Ol Ony yglan etdi» (Ýahýa ,14-18). «Ol bilen ýuwulan geýnipdi, we Onuň ady Hudaýyň Sözüdir» ( ). bize Mukaddes Kitabyň hem Hudaýyň Sözüdigini aýdýar: «Çünki Hudaýyň sözi diri we güýçlüdir, we islendik iki gyrasy ýitili gylyçdan ýitidir, jany we ruhy, bogunlary we ýilikleri bölýänçä ýetýär, we ýüregiň pikirlerini we niýetlerini saýgarýandyr.»

Bu aýatlarda biz Mesihiň Sözdigini görýäris tenlenen [ görnüşinde], we Mukaddes Sözdür ýazylan. Ol ähli Mukaddes Kitabyň temasydyr. Köne Ähtde-de Ol merkezi şahsdyr. Kitabyň dowamynda, «Isanyň şaýatlygy pygamberligiň ruhudyr» ( ).

Direlişiniň ertesi ýolunda iki sany lapykeç şägirt bilen duşuşdy. Olaryň ýüreklerini oýarmak üçin «olara: ‘Eý akmaklar, we pygamberleriň ähli aýdanlaryna ynanmaga ýüregi haýallar! bu zatlary çekmeli we Öz şöhratyna girmeli däldi?’ diýdi. We Musa we ähli pygamberlerden başlap, Ol olara ähli Mukaddes Ýazgylarda Öz hakyndaky zatlary düşündirdi» (). Şonuň ýaly-da Mesihiň ejirleriniň we soňundan geljek şöhratynyň ýazyjylarynyň temasy bolandygyny yglan edýär. Şägirtleriniň aňyny Mukaddes Ýazgylary düşündirmek üçin açmak üçin, şeýle öwretdi: «Bular Men henizem siziň bilen bilekäk size aýdan sözlerimdir, Musa Kanunynda we Pygamberlerde, we Zeburlarda Meniň hakynda ýazylan ähli zatlar ýerine ýetirilmelidir» ().

Zeburlarda

Mesihiň şahsyýeti we işi hakynda gürleýän birnäçe Zebur bar. Olara «messianik zeburlar» diýilýär we olar umumy görkezmä eýerýärler: Zebur Mesihe salgylanýar we Täze Ähtde Mesihe degişli edilip sitata getirilýär. Ol Zebur 22 ýaly tutuş bir zebury ýa-da -da görşümiz ýaly diňe birnäçe aýaty öz içine alyp biler.

Messianik zeburlaryň käbirleri Rebiň pikirleri we duýgulary bilen doly meşgul bolýar, beýlekileri bolsa esasan zeburçynyň tejribesine salgylanýar we Mesihe diňe kiçijik bir salgylanmany öz içine alýar. Biz muny Zebur 69-da görýäris, şeýle alýar: «Eý Hudaý, Sen meniň akmaklygymy bilýärsiň; we meniň günälerim Senden gizlin däl» (5-nji aýat). Dawudyň özüne salgylanýandygyna ýok. Ýöne ol: «Olar maňa üçin ötgür zat berdiler, we meniň suwsuzlygymda maňa sirke içmäge berdiler» () diýende, Hudaýyň Ruhy bu pikirleri degişli edýär ().

Täze Ähtde üç messianik zebur sitata getirilmeýär:

  • Zebur 24 Şöhrat Patyşasy hakynda gürleýär,
  • Zebur 72 Mesihiň hökümdarlygyny beýan edýär, we
  • Zebur 89 Dawudyň uly Ogly, tarapyndan ýerine ýetirilen Ähtini düşündirýär.

Doly Messianik Zeburlar

Bular diňe Mesihe degişli bolan we diňe Oňa degişli bolup bilýän zeburlardyr. Mysal üçin, Zebur 22atly zebur Dawudy ýazyjy hökmünde görkezýär, ýöne Dawudyň durmuşynda zeburda agzalýan tejribelere hiç zat gabat gelmeýär. Dawudyň elleri we aýaklary hiç haçan deşilmedi, ne-de duşmanlary onuň eşiklerini öz aralarynda paýlaşdylar ýa-da onuň donuna bije atdylar. Biz ol ýerde ejir çekýän adamyň agyrysynyň we terk edilmeginiň üstünden galyp, onuň agyrysynyň ýer ýüzüniň milletlerini Hudaýa getirmegi bilen şatlanýandygyny okaýarys. Dawudyň yzarlamalaryndan hiç haçan beýle akmady. Şonuň üçin bu zebur diňe Gynançly hakynda gürläp biler (). Ol Mesihiň ejirlerini we soňundan geljek şöhratyny aýdyň suratlandyrýar.

Bu bölüm Golgotany Injillerdäki ýazgy ýaly aýdyň we dogry suratlandyrýar – masgaralaýjy duşmanlar bilen gurşalyp, Onuň agyrysynda Oňa ýazgaryşlar [güýçli , hormatsyzlyk] ýygnadylar we masgaralaýyşlar [kemsitmeler, hormatsyzlyk] dökerdiler. Zebur 22 haça çüýşürilme sahnasyny aýdyň jikme-jiklikler bilen suratlandyrýar: diliň eňeklere ýapyşmagyna sebäp bolýan ýanyjy suwsuzlyk, güýjüň guramagy, süňkleriň sanalyp biljek derejede çykyp durmagy, seredip duran mähelle, elleriň we aýaklaryň deşilmegi we jezalandyryjylar tarapyndan eşikleriň bije bilen paýlaşylmagy. dünýäniň günäleriniň ýüki astynda ejir çekende, haça çüýşürilmezinden müň ýyldan gowrak öň ýazylan bu Zeburyň açylyş sözlerini gygyrdy: «Meniň Hudaýym, Meniň Hudaýym, Sen näme üçin terk etdiň?» we şeýlelik bilen olary özüne degişli edip ebedi talap etdi.

Mukaddes Kitapda beýleki zeburlardan has köp agzalýan zebur hökmünde, Zebur 110 « aýtdy» diýen jümle bilen başlaýar. Biz onuň häsiýetini wada edilen hakynda yglan edilen iki hakykatda görýäris: Onuň Hudaýyň sag eline ýokary göterilmegi we Onuň ebedi we patyşalyk ruhanylygy. Fariseýleriň biziň Halasgärimiziň Dawudyň Oglunyň Dawudyň Rebidigi hakyndaky yglanmasyna jogap berip bilmezligi () şol döwürdäki ýewreýleriň bu zeburyň hakynda gürleýändigini düşünenini subut edýär. Şübhesiz ýazyjy bolan özüni «Meniň Rebim» (1-nji aýat) diýip ýazyp bilmezdi; we ähli Mukaddes Ýazgylarda ýer ýüzündäki Rebiň (Ýehowanyň) sag elinde Onuň ýoldaşy hökmünde oturmak üçin çagyrylmaýar. öz bilen gurbanlyk berdimi ýa-da ýok, ol bu ýerde bellenilýän ýaly ruhany bolmady: «Sen Melkisedegiň tertibi boýunça ebedi ruhanydyr» – öňünden gelen ýa-da yzyndan gelen bolmadyk ruhany, ruhanylygy ebedi bolan we wezipesi Ýehowanyň Özüniň dabaraly bilen tassyklanan. Bu göklere geçen Baş Ruhanydan başga hiç kime degişli däl (4-nji aýat, şeýle hem :14 serediň).

Messianik görnüşdäki Zeburlar

Biz Zeburlarda köp sanly bölümleri tapýarys, olar esasan we onuň patyşalygy hakynda ýazylan bolsa-da, Mukaddes Ruh tarapyndan biziň aňymyzy Dawudyň görnüşi [suraty, mysaly] bolan Oglyň we Rebiň şahsyýetine we patyşalygyna gönükdirmek üçin niýetlenipdi. «Sen patyşanyň ömrüni uzaldarsyň, Onuň ýyllary köp nesiller ýaly bolar. Ol Hudaýyň öňünde ebedi ýaşar» diýen sözler we «Ol Senden ömür isledi, we Sen oňa berdiň – ebedi we ebedi günleriň uzynlygyny» diýen sözler bir hakynda aýdylýar. Dawuda belli bir derejede degişli bolsa-da, olar diňe doly manysynda ýokarda tagta çykarylan degişli edilip bilner.

Ahyrynda hormatly ýere hökmünde berlen daş Zebur 118 «adamlar tarapyndan ýigrenilen we » () we Hudaýyň ajaýyp meýilnamasynda iň ýokary ýere göterilen Şahsy aňladýar. «Gurluşykçylaryň ret daşy baş boldy» (22-nji aýat). Petrus Sanhedriniň öňündäki çykyşynda bu sözleriň iň soňky manysyny Mesihe salgylanyp aýdanda kesgitleýär: «Bu [Ol] ‘siziň gurluşykçylar tarapyndan daşdyr, ol baş boldy’» ( ).

Içinde Zebur 72 Süleýmanyň hökümdarlygy, patyşanyň uly Oglunyň has giň hökümdarlygynyň bir görnüşi hökmünde -aýdyň göz öňünde tutulýar. Zebur öňe gitdigiçe, biziň pikirlerimiz şol ýaş patyşadan has aňyrda, Dawudyň başga bir Ogluna gönükdirilýär, Onuň hökümdarlygy «ýer ýüzüniň çetlerine» (8-nji aýat) ýetmelidir. «Onuň ady ebedi dowam ; Onuň ady gün ýaly dowam . We adamlar Onda bereket taparlar; ähli Ony bereketli diýip atlandyrarlar» (17-nji aýat). Aýdym öňe gitdigiçe, kem-kemden yza çekilýär, tä biziň pikirlerimiz dolylygyna şöhratly Şazadasyna jemlenýänçä.

Biz Zebur 8, 16, 40, 45, 69, 89 we 109-y hem öwrenip bilerdik – diňe birnäçesini agzamak üçin.

Mesihiň görkezilen aýratynlyklary

Zeburlar Mesihi Öz wezipelerinde hem görkezýär. Pygamber hökmünde, Hudaýdan adama araçylyk rolynda, Ol Zebur 22-de: «Men Seniň adyňy doganlaryma yglan ederin» (22-nji aýat) we Zebur 40-da: «Men uly ýygnakda dogrulyk hakynda yglan etdim... Men Seniň wepalylygyňy we Seniň halas edişiňi yglan etdim» (9-10-njy aýatlar) diýýär. Onuň wezipesine, Hudaýyň öňünde adyndan araçylyk etmegine degişli, Oňa: «Sen Melkisedegiň tertibi boýunça ebedi ruhanydyr» () diýýär. Onuň patyşalyk wezipesi Zebur 2-de yglan edilýär: «Men Öz Patyşamy Sionyň mukaddes depesine goýdum» (6-njy aýat), we Zebur 45-de: «Seniň tagtyň, Eý Hudaý, ebedi we ebedidir; dogrulyk hasasy Seniň patyşalygyňyň hasasydyr» (6-njy aýat). Bular biziň Halasgärimiziň üç esse işine degişli salgylanmalaryň diňe birnäçesidir.

Zeburlar kitaby Mesihiň şahsyýetini hem doly görkezýär. Bu kitapdan Isanyň terjimehalyny düzüp boljakdygy öňe sürüldi. Biz Onuň ebedi Oglylygyny Zebur 2-de görýäris: « Maňa: ‘Sen Meniň Oglum, Men Seni şu gün dogurdym’ diýdi» (7-nji aýat). Onuň tenlenmegi Zebur 40-da edilýär, -de ulanylyşy ýaly, ol şeýle diýýär: «Gurbanlyk we hödür Sen islemädiň, ýöne Sen Maňa bir taýýarladyň» we Zebur 22-de biz okaýarys: «Meniň ejemiň göwresinden Sen Meniň Hudaýym bolduň» (10-njy aýat). Aýatlar Isanyň gaýry-tebigy dogluşyny görkezýär – ynsan ejesi hakynda gaýtalanýan we mähirli gürleýän bolsa-da, ynsan kakasy hakynda bir söz hem ýok. Onuň «Ynsan Ogly» ady Zebur 8-den we Daniýel kitabynyňdan alnandyr. Zebur 2-de Ol Hudaýyň Ogly hökmünde görkezilýär we «» (2-nji aýat), ýagny «» diýlip atlandyrylýar. Zebur 23 «Gowy Çopan» adynyň gelip çykyşydyr. Täze Ähtde Oňa degişli ähli adaty atlar Zeburlarda «» adyndan başga berilýär. Onuň Hudaýa ynamy we Oňa bolmagy Zebur 18-de ajaýyp görkezilýär. Zebur 45-de biz Onuň ahlak gözelligini we Mukaddes Ruh bilen edilmegini görýäris: «Sen ynsan ogullaryndan has owadansyň; merhemet Seniň dodaklaryňa döküldi» (2-nji aýat). -a salgylanyp, Ýahýa Onuň Hudaýyň gullugyna bolan joşgunly wepalylygy hakynda ýazdy: «Seniň öýüň üçin yhlas iýdi» (Ýahýa ); we Mesihiň özüni gurban ediş durmuşy hakynda gürledi: « Özüni begendirmädi; ýöne, ýazylany ýaly, ‘Seni ýazgaranlaryň ýazgaryşlary Meniň üstüme düşdi’» (). Şeýle hem salgylanyp, -de sitata getirilýär: «Men Seniň adyňy doganlaryma yglan ederin.»

Onuň ret edilmegi Zebur 69-yň 4-nji we 8-nji aýatlarynda agzalýar: « sebäpsiz ýigrenýänler meniň saçymyň tüýlerinden köpdür... Men doganlaryma ýat boldum, we ejemiň çagalaryna ýat boldum.» Ret edilmezinden öň, Mesihiň Iýerusalime dabaraly girişi -de öňünden görkezildi, ol şeýle diýýär: «Çagalaryň we emzikli bäbekleriň agzyndan Sen güýç bellediň,» we -da şeýle diýilýär: «Rebiň ady bilen gelýän bereketlidir!» Onuň duşmanlarynyň Oňa garşy dildüwşügi Zebur 31-de görünýär: «Olar maňa garşy bile maslahat edýärler, olar meniň janymy almak üçin dildüwşük edýärler» (13-nji aýat). , «Meniň öz ýakyn dostum... meniň çöregimi iýen, maňa garşy topugyny galdyrdy,» Onuň şägirdiň biriniň satyn almagy hakynda gürleýär, Rebiň Özüniň Ýahýa -da görkezişi ýaly. Onuň ölüminiň görnüşi Zebur 22-de öňünden aýdylýar: «Olar Meniň ellerimi we aýaklarymy deşdiler» (16-njy aýat). Onuň eşiklerine näme bolandygy hem agzalýar: «Olar Meniň eşiklerimi öz aralarynda paýlaşýarlar, we Meniň eşiklerim üçin bije atýarlar» (18-nji aýat). Bu Zeburyň açylyş aýatyndaky Onuň terk edilmegi hakyndaky gygyryşy, tutuş, gynançly haça çüýşürilme sahnasynyň iň dogry beýany bilen dowam edýär. surata ýene bir setir goşýar: «Olar maňa üçin ötgür zat berdiler, we meniň suwsuzlygym üçin maňa sirke içmäge berdiler.» Onuň süňkleriniň, Ýahýanyň injilinde ulanylyşy ýaly, Onuň iki tarapynda asylanlaryňky ýaly döwülmezligi -de edildi, ol şeýle diýýär: «Ol ähli süňklerini goraýar; olaryň hiç biri döwülmeýär.» Onuň ölüp barýarka aýdan sözleri, «Seniň elleriňe Men ruhumy tabşyrýaryn» () -den alnandyr. Onuň direlişi -da edilýär; we Petrus bu aýaty Pentikostda sitata getirdi: «Sen meniň janymy Hadesde [Ýewreýçe: Şeol] goýmarsyň, ne-de Sen Öz Mukaddes Şahsyňy çüýremegi görmäge rugsat bermersiň» ( ).

Onuň göge galmagy hem agzalýar: «Sen ýokary galdyň» () we «Hudaý gygyryş bilen ýokary galdy, surnaý sesi bilen» (). Mesihiň patyşalygy we onuň iň soňky ýeňişi Zebur 72-de beýan edilýär. Biz Onuň üçin gelmegini Zebur 50 we Zebur 98-de okaýarys: «Biziň Hudaýymyz geler, we dymmaz... Ol ýokardan göklere, we ýere çagyrar, Öz halkyny üçin» (). «Çünki Ol ýer ýüzüni höküm etmäge gelýär. Dogrulyk bilen Ol dünýäni, we halklary adalat bilen höküm » ().

Zeburlar Mesihiň has köp ajaýyp suratlary bilen doly! Biz diňe birnäçesini agzadyk. Ýöne biz Zeburlary we ähli Mukaddes Ýazgylary açanymyzda, ýolundakylar ýaly: «Ol bize Mukaddes Ýazgylary açanda... biziň ýüregimiz içimizde ýanmadykmy?» () diýip bilsek. Ol Zeburlarda Mesihi görmek netijesinde biziň düşünjämizi has çuňňur açmagyny dowam etdirsin!

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org