Jynsy günäleriň köpüsi günäkär pikirlerden başlanýar.*Hudaýyň jynsy gatnaşyklara garaýşy Şeýtan jynsy gatnaşyklary iki ýol bilen ýarag hökmünde ulanýar. Birinjiden, ol käbir mesihçileriň aňynda jynsy gatnaşyklary şeýle bir ýigrenji edýär welin, nikanyň hudaý tarapyndan niýetlenen gözelligi we bereketleri agyr zeper ýetýär. Ikinjiden, ol nikadan daşardaky (nikadan daşary jynsy gatnaşyklar) höwesleri we jynsy gatnaşyklary kabul ederlikli edýär. Her iki ýagdaýda-da, esasanam mesihçi gatnaşýan bolsa, Şeýtan uly ýeňiş gazanýar. Mukaddes Kitap jynsy gatnaşyklar barada gaty açyk aýdýar. Hudaý bu barada utanjaň ýa-da oňaýsyz däl, sebäbi Ol bizi jynsy jandarlar, erkek we aýal hökmünde ýaratdy (Gel. 1:27-28). Emma, bize Hudaýyň jynsy gatnaşyklara garaýşy gerek, sebäbi häzirki döwrüň köp metbugaty – aýdym-saz, telewideniýe, žurnallar, bilbordlar, gazetler we Internet – halas bolmadyk adamyň (we netijede Şeýtanyň) iň erbet garaýşyny görkezýär. Ol bizi şeýle bir gurşap alýar welin, biz hemişe seresap bolmaly. Oňyn tarapy Hudaýyň Sözi, jynsy gatnaşyklar Hudaýyň lezzet üçin çäginde – nika içinde doly lezzet alnanda hiç hili ýalňyş, hapa, günäkär duýgy ýok diýýär! Hudaý, nika içindäki “jynsy gatnaşyk” düşeginiň hapalanmaly däldigini we hapalanmaly däldigini aýdýar (Ýew. 13:4). Hudaý hatda täze Ysraýylly güýçli ýigide bir ýyllyk bal aýyny berdi: “Bir ýyl ol ... öýlenen aýalyna bagt getirmeli” (Kan. 24:5 NIV). Süleýmanyň Tymsallary 5:18-20 ýaş ýigide ýaşlyk aýaly bilen şatlanmagy, onuň döşleriniň hemişe ony kanagatlandyrmagyny we hemişe onuň söýgüsine maýyl bolmagyny aýdýar – gaty jynsy beýannama. Hudaý öýlenen jynsy gatnaşyklaryň gyzykly bolmagyny isleýär! Geliň, pikirlerimizi üýtgedip, ajaýyp bir zady “erbet” bir zada öwürmäliň. Hudaý şeýle diýýän ýaly: “Men är-aýala fiziki we aň-düşünje lezzetini, lezzetini we ýakynlygyny duýmak üçin ajaýyp bir ýol berdim – iň ýokary duýgy tejribesi – we men olaryň Meniň doly makullamagy bilen ondan lezzet almagyny isleýärin. Men ony olara diňe haýwanlardan has ýokary derejede berdim. Men mundan başga-da, är-aýalyň bu söýgi-birleşmesinden çagalaryň dogulmagyny, Meniň zatlarymda söýülmegini we terbiýelenmegini maksat edindim.” Erbet tarapy Hudaý biziň güýçli jynsy isleglerimizi we Şeýtanyň olary biziň şaýatlygymyza zeper ýetirmek üçin, ýa-da has erbet, nähili ulanjakdygyny bilýär. Şonuň üçin Ol jynsy gatnaşyklaryň beýleki tarapyny seresaplyk bilen düşündirýär, şonuň üçin biz bu barada dogry pikirlenmegi dowam etdireris. Nikadan daşardaky jynsy gatnaşyklar bir pursat üçin gyzykly bolup biler we belli bir gyzyklanma döredip biler, ýöne günäniň lezzetleri diňe gysga wagt dowam edýär (Ýew. 11:25). Nikada jynsy düşegi bereketleýän şol aýat, Hudaýyň zynakärleri we jynsy ahlaksyzlary höküm etjekdigini aýdýar (Ýew. 13:4). Ahlaksyzlyk Hudaýyň halkynyň arasynda agzalmaly däl (Efes. 5:3). Biz mesihçiler hemişe Hudaýyň islegine boýun bolmaly, we “Hudaýyň islegi, siz jynsy ahlaksyzlykdan gaça durmaly, her biriňiz öz bedenini mukaddes we hormatly ýol bilen dolandyrmagy öwrenmeli, butparazlar ýaly höwesli höwes bilen däl” (1 Sel. 4:3-5). Pawlus Korintoslylara ýazdy: “Beden jynsy ahlaksyzlyk üçin däl, eýsem Reb üçindir.” Şonuň üçin, “jynsy ahlaksyzlykdan gaçyň ... jynsy taýdan günä edýän adam öz bedenine garşy günä edýär” (1 Kor. 6:13,18). Köne Ähtde, Ýusup aşa jynsy synagdan gaçan adamyň mysalydyr (Gel. 39:1-18). Jynsy günäniň adamyň öz bedenine täsiri birnäçe görnüşde bolup biler. Göwrelilik ähtimallygy bar, bu bolsa ýa-da islenmedik çaganyň dogulmagyna, ýa-da dogulmadyk çagany öldürmek (abort etmek) üçin güýçli basyşa sebäp bolýar. Mesihçiniň ýagdaýynda, ol Mukaddes Ruha gynanç berýänligi sebäpli (Efes. 4:30), Hudaý onuň günäkär wyždanynyň we netijede emosional meseleleriniň bolmagyny üpjün eder. Gaty agyr ýokanç keseller jynsy ýol bilen geçýär. Hudaý masgaralanmaýar; adam näme ekse, şony orar (Gal. 6:7-8). Umumy jynsy ýol bilen geçýän keseller (STP-ler) şular: gerpes (bejergisiz); sifilis (ýykyjy, ýöne bejerilýän); gonoreýa (ýykyjy, ýöne bejerilýän) we SPID (bejergisiz we haýal we agyryly ölüm). Dawut we Batşeba ýagdaýynda bolşy ýaly (2 Sam. 11), jynsy günäleriň köpüsi günäkär pikirlerden başlanýar. Mukaddes Kitap, aýala höwes bilen seredýän her bir adamyň ýüreginde eýýäm onuň bilen zyna edenligini aýdýar (Mat. 5:28). Bu iki tarapa-da degişli, we hakyky adamlara seretmek bilen bir hatarda suratlary görmäge-de degişli. Şonuň üçin biz “her bir pikiri Mesihä boýun bolmak üçin ýesir etmeli” (2 Kor. 10:5). Eýýup aýtdy: “Men gözlerim bilen gyza höwes bilen seretmezlik üçin äht bagladym” (Eýýup 31:1). Hudaý aýdýar: “Siz bir baha bilen satyn alyndyňyz. Şonuň üçin, Hudaýy bedeniňiz bilen hormatlaň” (1 Kor. 6:20). Maksat, hakykatdanam etmän, näderejede bikanun jynsy gatnaşyklara ýakynlaşyp biljekdigiňizi görmek däl, eýsem Hudaýyň görmeginden utanmajak gatnaşyklary saklamakdyr. Ýatda saklaň, Ol görýär. Men eýýäm günä etdim. Men näme etmeli? “Eger biz günälerimizi boýun alsak, Ol biziň günälerimizi bagyşlamak we bizi ähli adalatsyzlyklardan arassalamak üçin wepaly we adalatlydyr” (1 Ýah. 1:9). Biziň günämiz Ony gynandyrsa-da, Halasgärimiz şeýle beýik we söýgüli. Emma, biziň boýun bolmazlygymyzyň ömürboýy netijeleri bolup biler, meselem, kesel ýa-da garaşylmadyk, islenmedik çaga. Mundan başga-da, sylagyň ýitirilmegi bolar (2 Ýah. 8). Iň gowusy, jynsy günä “saman” (1 Kor. 3:12) bolup, Mesihiniň höküm oturgyjynda çalt ýanyp gider, ol ýerde sylaglar biziň Mesihä bolan wepalylygymyza görä berilýär. 1 Korintoslylar 5-de, öweý enesi bilen dowamly jynsy gatnaşykda bolan ahlaksyz adamy göz öňüne getiriň. Ol ýerli ybadathanadan erbet adam hökmünde çykarylmaly boldy. Emma ol ahyrsoňy günäsini terk etdi we boýun aldy, we bir ýyl töweregi wagtdan soň ýygnak tarapyndan yzyna kabul edildi (2 Kor. 2:5-11). Hudaý bizi şeýle bir mähirli, sebäbi Ol bizi gaty söýýär. Geliň, başgalaryň jynsy günälerini-de, şol günä terk edilende we boýun alnanda bagyşlalyň. Gomoşeksualizm näme? Gomoşeksualizm, erkek bilen erkek ýa-da aýal bilen aýal bolsun, Hudaýyň gözünde kabul ederlikli alternatiw ýaşaýyş görnüşi däl. Bu uly günädir. Bu hakykatdanam öz bedenine garşy günä etmekdir! Rimliler 1:26-32, gomoşeksualistleriň “öz bozuklyklary üçin özlerinde degişli jezany alýandyklaryny” (aý. 27) we Hudaýyň gözünde “ölüme mynasypdyklaryny” (aý. 32) aýdýar. Sodomyň esasy günäsi gomoşeksualizm bolupdy (Gel. 19:1-11). Sodom hatda öz adyny, sodomiýany, gomoşeksualizme berdi. Hudaý şäheri we onuň ýaşaýjylaryny şeýle bir günäkär bolandyklary üçin ýok etdi. Gomoşeksualizmde hiç hili “şadyýanlyk” ýok. Gomoşeksualistlere, ählimize gerek bolşy ýaly, Reb Isa Halasgär hökmünde gerek, we soňra olar, ählimiz etmeli bolşy ýaly, öz günäkär ýaşaýyş görnüşlerini terk etmeli. Netije Siz Hudaýyň garaýşyny kabul edip we Hudaýyň öňünde jynsy taýdan arassa ýaşap, ýeke ýa-da öýlenen adam bolsun, hiç haçan ökünmersiňiz. Şeýtanyň sizi, köp beýleki ýaşdaky adamlary aldan ýaly, aldamagyna ýol bermäň. SOŇKY BELLIK: Awtor, Rojer Daniel, bu tema boýunça iki kitap ýazdy. Olar: *Erkek + Aýal = Hudaýyň Dizaýny we Tanyşlyk, Nika, Jynsy Gatnaşyklar: Mesihçi Ýaşlar üçin möhüm temalar. Iki kitap hem Believers Bookshelf, PO Box 261, Sunbury, PA, 17801, USA tarapyndan neşir edildi we ol ýerden elýeterlidir.
