Täze gatnaşyk
Ýahýa 20:1-18-de Merýem Magdalenanyň boş gabyryň daşynda direlen Reb bilen nädip duşuşandygy ýazylýar. Ol şeýle bir begenipdi welin, Oňa ýapyşdy. Ol Ony şeýle bir söýýärdi welin, Ony hiç haçan ýitirmek islemeýärdi. Onuň islegi Rebiň ölmänkä we direlmänkä bolşy ýaly bolmagydy. Ýöne bu bolup bilmezdi, çünki Onuň ölümi Onuň şägirtleri bilen bolan gatnaşygynda uly üýtgeşme getiripdi.
Onuň ýerdäki wagty gutarmak üzrededi we tizden Ol göge kabul edilerdi (Luka 24:51). Ol Hudaýdan gelipdi we Hudaýa gaýdyp barýardy (Ýahýa 13:3, 16:28). Ol Atanyň Oňa beren işini tamamlapdy (17:4). Şonuň üçin Ol oňa diýdi: «Maňa ýapyşma, çünki men heniz Atamyň ýanyna galmadym: ýöne doganlarymyň ýanyna git we olara aýt: «Men Atamyň we siziň Atanyzyň ýanyna; we Hudaýymyň we siziň Hudaýyňyzyň ýanyna galýaryn» (20:17 NKJV). Onuň yzyna eýerýänler indi diňe Onuň gullukçylary ýa-da hatda dostlary bolmaly däldi (15:13-15); olar indi Onuň doganlarydy! Bu Onuň bilen täze gatnaşykdy, Hudaýyň maşgalasyna degişli bolmakdy. «Meniň Atam [siziň] Atanyz» – olar indi Onuň Atasy bilen bolan ebedi gatnaşygyna gatnaşýardylar. «Meniň Hudaýym [siziň] Hudaýyňyz» – Onuň direlen we göge galan Adam hökmünde Hudaý bilen gatnaşygy. Bu Merýemiň şol direliş güni şägirtlere getiren uly habarydy.
Reb Atany bu dünýäde tanatmak üçin gelýänçä, Onuň şägirtleri Hudaýy Ýehowa, özleriniň äht Hudaýy hökmünde bilýärdiler. Onuň ýerdäki gullugy döwründe, Reb olara Hudaýy özleriniň gökdäki Atasy hökmünde garamagyny öwredipdi, Ol olara alada ederdi we ýerdäki durmuş üçin ähli zerurlyklaryny üpjün ederdi. Ýöne Onuň ölümi, direlişi we göge galmagy arkaly, Ol olary Hudaý bilen bu täze we ýakyn gatnaşyga getirdi – iman edenler bilen Hudaýyň arasynda indi hiç hili aralygyň bolmadyk ruhy gatnaşyga. Ol indi «Ata» hökmünde bilinýär, olaryň «gökdäki» sypatyny ulanmagy zerurlygy ýok.
Hakyky Hudaýy bilmek
«Ebedi ýaşaýyş şudur, sizi, ýeke-täk hakyky Hudaýy, we siziň iberen Isa Mesihi bilmekleri» (Ýahýa 17:3).
Dindar ýewreýler hökmünde, şägirtler Ýehowany ýeke-täk Hudaý hökmünde ykrar etdiler: «Diňle, Ysraýyl: Reb biziň Hudaýymyz, Reb birdir!» (Kanun taglymaty 6:4). Soňra täze gatnaşykda olar Ony «... hakyky Hudaý» hökmünde bildiler – Ýehowadan başga bir şahs däl, eýsem Hudaý indi Öz Oglynda doly açyldy. Ýahýa öz hoş habarynda «hakyky» sypatyny zatlaryň hakykatda nähilidigini suratlandyrmak üçin ulandy. Mysal üçin, manna «gökden gelen çörekdi»; ýöne Reb «hakyky çörekdir» (Ýahýa 6:31-32). Ol mannananyň bölekleýin hakyky bolan zadynyň iň soňky hakykatydyr, ýagny ol «iýmek üçin gökden gelen çörekdi». Şeýle hem, Ata «hakyky Hudaýdyr» – Hudaý Öz tebigatynda hakykatda nähili bolsa, şeýle. Biz, häzirki döwrüň ýa-da döwrüň iman edenleri, Ony Reb Isa Mesihiň ölümi, direlişi we göge galmagy arkaly dörän bu ajaýyp gatnaşykda şeýle bilýäris. Biz Atany Oglynda we Ogly arkaly bilýäris. Reb Isa Özüni we Atasyny bilmegi «ebedi ýaşaýyş» hökmünde suratlandyrýar.
Ogly Atany tanadýar
«Atanyň göwsünde bolan ýeke-täk Ogly, Ol Ony yglan etdi» (Ýahýa 1:18).
«Ol Ony yglan etdi» diýen sözlemiň manysy, Ogly Atany doly we bütinleý açyp görkezdi. Ogly Hudaý barada bilip biljek ähli zatlarymyzy açýar. Ol muny diňe edip bilýär, çünki Ol «Atanyň göwsünde», hemişe ýaşan ýerinde. Atanyň göwsi Hudaýyň hakyky tebigatyny hem suratlandyrýar – söýgi! «Göwüs» iň ýakyn we doly birleşmegi, iň mähirli ýakynlygy we ebedi söýgüniň üzülmez gatnaşygyny aňladýar. Atanyň göwsi hemişe bar bolan, hiç hili başlangyjy bolmadyk, Hudaýlykda Ata/Ogly gatnaşygy we şol ebedi gatnaşyga degişli söýgüleri aňladýar. «Söz beden boldy we aramyzda ýaşady, we biz Onuň şöhratyny, Atanyň ýeke-täk Oglunyň şöhratyny, merhemet we hakykat bilen doly gördük» (Ýahýa 1:14). Ogly Atanyň söýgüsinde «galýar», çünki Ol hemişe Onuň tabşyryklaryny berjaý edýär (Ýahýa 15:10). Ogly Atanyň adyny, söýgi adyny yglan etmäge ukyplydyr (Atanyň ady Ýahýanyň hoş habarynyň esasy temasydyr; we Atanyň söýgüsi oňa laýyk gelýär). Diňe şeýle däl, eýsem Ol ony Öz adamlaryna tanatmagy dowam etdirýär. «Men olara Siziň adyňyzy yglan etdim we yglan ederin, Siziň Meni söýen söýgiňiz olarda bolsun, we Men olarda» (Ýahýa 17:26).
Hudaý bilen ýakynlyk: «Meniň bilen paýlaş»
«Başlangyçda Söz bardy, we Söz Hudaý bilen bardy, we Söz Hudaýdy» (Ýahýa 1:1).
«Söz Hudaý bilen bardy» diýmek, Ol hemişe Onuň bilen ýüzbe-ýüz ýakynlykdan lezzet alýardy. Ýakup barada onuň durmuşynyň «[Benýaminiň] durmuşynda baglanyşyklydygy» (Barlyk 44:30) aýdylypdy, bu biziň üçin Sözüň «Hudaý bilen» bolmagynyň näme aňladýandygyny suratlandyrýar. Hakykatda, bu Atanyň we Oglyň ebedi durmuşydyr. Söz dünýä geleninde şol durmuş «Onda» «adamlaryň yşygy» hökmünde bardy (Ýahýa 1:4). Ol Atanyň ýanyndan geldi (Onuň bilen öýünde bolmakdan). Ol şol şahsyň ilkinji elden bilimini bize getirýär, çünki Ol Hudaýyň ýeke-täk we ýeke-täk Oglydyr, «Ýeke-täk» (Ýahýa 1:14 NIV).
Haýran galdyryjy hakykat şudur, biz hakykatdan hem «Onuň bilen paýlaşýarys» (Ýahýa 13:8 NKJV) we Onuň Ata bilen bolan gatnaşygyna gatnaşýarys. Bu durmuş Hudaý bilen ýakynlyk durmuşydyr. Biz Atanyň ýanynda Oglyňky ýaly ýakynlyk ýagdaýyna eýe! «Ata Ogly söýýär» (Ýahýa 3:35) ebedi hakykatyň beýanydyr. Hawa, Atanyň söýgüsi Öz Oglynda jemlenýär. Ýöne Ýahýa gygyrýar: «Seret, Atanyň bize nähili söýgi berendigine, biziň Hudaýyň çagalary diýlip atlandyrylmagymyz üçin!» (1 Ýahýa 3:1). Şeýle söýgi şertsizdir. «Çünki Ata Özüňiz sizi söýýär, çünki siz Meni söýdüňiz we Meniň Hudaýdan gelendigime ynanýarsyňyz» (Ýahýa 16:27). Aleksandr Karrutersiň (1860-1930) sežde aýdymy şeýle begenýär:
Biz Saňa, Hudaý we Ata, alkyş aýdýarys, Siziň ýüzüňiziň öňünde begenýäris; Gara ölümiň aňyrsynda hemişelik, Biz Siziň Ogluňyzyň mukaddes ýerini paýlaşýarys. Ol Siziň öňüňizde Adam hökmünde ýaşaýar, ýokarda bulutsyz yşykda, Siziň çäksiz merhemetiňizde – Siziň ebedi söýgiňizde.
Onuň Atasy, we biziň Atamyz, Onuň Hudaýy we biziň Hudaýymyz Sizsiňiz; We Ol Siziň söýgüliňiz, Onuň ýüreginiň şatlygy. Biz Onuňky, Ol bizi şatlyk bilen getirýär, Onuň paýyny we ýerini paýlaşmak üçin; Siziň söýgiňizi we merhemetiňizi bilmek üçin, Siziň ýüzüňiziň şöhlelenmesini.
Siziň bizi gurşap alan söýgiňiz hiç haçan sowamaz ýa-da solmaz; Onda şol söýgi jemlenýär, we biz onda söýülýäris; Onda Siziň söýgiňiz we şöhratyňyz öz ebedi dynçlygyny tapýar; Köp ogullar – Onuň doganlary – onda, nähili ýakyn, nähili bagtly!
Hudaý bilen ýakynlyk: Onuň Oglynyň Ruhy
«Hudaý Öz Oglynyň Ruhyny ýürekleriňize iberdi, «Abba, Ata» diýip gygyrýar» (Galatýalylar 4:6).
Iman edenleriň Atanyň ýanynda jogap bermek üçin ruhy ukyby bar, Oňa ýakynlyk bilen «Abba» diýip atlandyrmak, çünki Mukaddes Ruh olarda ýaşaýar (Rimliler 8:14-16 serediň). Ol ebedi «Atadan çykýar» (Ýahýa 15:26) we olary «ähli hakykatyň» içine ýol görkezýär (Ýahýa 16:13). Mukaddes Ruh olara Atanyň ýüreginiň syrlaryny açýar, ýagny Onuň Mesih we Onuň Ybadathanasy üçin niýetlenen ähli zatlaryny (Efesliler 1:9-10, 3:4-6). Ruh ebedi ýaşaýşyň güýji ýa-da janlylygydyr: «suw ... ebedi ýaşaýşa çykýan suw çeşmesi» (Ýahýa 4:14). Ol «hakyky sežde edýänleriň [Atany] ruhda we hakykatda sežde etmegine» mümkinçilik berýär (23-nji aýat).
Hudaý bilen ýakynlyk: Söýgi sowgady
Atanyň ýüzüniň öňünde biziň kabul edilmegimiz baradaky bu hakykatlara goşmaça, ýa-da olaryň bir bölegi hökmünde, iman edenleriň Atanyň Öz Oglyna beren aýratyn söýgi sowgady bolmagy hakykaty bar. Ýahýa 17-däki Atasyna eden dogasynda Reb iman edenleri «Siziň dünýäden Maňa beren adamlaryňyz» (6-njy aýat) hökmünde suratlandyrdy. Ol sözüni dowam etdirip: «Olar Sizinki bolupdy, Siz olary Maňa berdiňiz» diýdi. Bu söýgi sowgady düşünjesi bütin bapda 2, 9-10, 12, 20 we 24-nji aýatlarda gaýtalanýar. Söýgi näme berýändigi bilen ölçenýär; we söýgi öz obýektine bolan gadyr goýmagyna laýyklykda berýär. Biz Atanyň Ogly söýýändigini düşündik. Ýöne Atanyň söýgüsiniň bu tarapyny 23 we 26-njy aýatlarda beýan edilişi ýaly nädip düşündirip bileris – biziň, iman edenleriň, Atanyň Öz Oglyny ýakynlyk bilen söýýän ýaly söýülýändigimizi?
Mundan başga-da, bu sowgat biziň dünýäniň çäginden, Hudaýa garşy ähli duşmançylygy we ýigrenji bilen, aýrylmagymyzy we Onuň tarapyndan mukaddes edilmegimizi öz içine alýar – ähli zat Ata bizi Öz söýgüli Oglyna berip bilsin (Koloseliler 1:13 serediň)! Geljekde, Ol bizi Öz sag elindäki direlen Adamyň gökdäki şöhraty bilen hem bezär, ýagny halas ediş şöhraty bilen, Ony Öz Oglyna beren (Ýahýa 17:22). Ata dünýä mukaddesleri Oglyna bolan söýgüsi ýaly söýýändigini görkezer (23-nji aýat). Biz diňe şeýle pikirler bilen sežde edip bileris!
Iman edenler Ata we Onuň Ogly üçin şeýle gymmatlydyr welin, hiç kim ýitip bilmez. Olar Hudaýyň ellerinde ebedi howpsuzdyrlar (Ýahýa 6:37-39, 10:28-29, 17:12, 18:9). Atadan gelen söýgi sowgady Ogly tarapyndan şeýle bir gadyr goýulýar welin:
- Ol bize ebedi ýaşaýyş berýär (Ýahýa 17:2).
- Ol bize Atany görkezýär we bizi Atanyň adynda saklaýar/arkaly (6,11-12,26-njy aýatlar).
- Ol Atanyň sözlerini berýär (8,14-nji aýatlar).
- Ol biziň üçin doga edýär (9,20-nji aýatlar).
- Ol bizi dünýäde gulluk etmek üçin iberýär, Özüniň Ata tarapyndan iberilişi ýaly (18-nji aýat).
Ýakynlyk: Hudaý bilen öýde
«Atamyň öýünde köp ýaşaýyş jaýlary bar: eger şeýle bolmadyk bolsa, men size aýdardym. Men size ýer taýýarlamak üçin barýaryn. We eger men barsam we size ýer taýýarlasam, men ýene gelerin we sizi Özüme kabul ederin; men nirede bolsam, siz hem şol ýerde bolarsyňyz» (Ýahýa 14:2-3)
Gök Atanyň öýüdir, biz iman edenler Hudaý bilen ýakynlykda ebedi ýaşarys. Eger biz Onuň «men nirede bolsam» diýmek bilen näme aňladýandygyny sorasak, Ýahýa 1:18-de derrew jogap tapýarys. Ol, Ogly hemişe «Atanyň göwsünde» – hemişe Onuň söýgüsinde ýaşaýar. Ol şol ýerde ýaşaýar ýa-da galýar (Ýahýa 1:39 we 12:46 serediň). Ýahýa 14:2-3-de Ol Öz adamlaryny Atasynyň öýüne alyp gitjekdigini wada berýär. Göge ýol Onuň ölümi bilen bize açyldy; we Onuň indi ol ýerde Adam hökmünde bolmagy ony biziň üçin öý bolmaga taýýarlaýar. «Ýaşaýyş jaýlary» sözi hakykatda «ýaşaýyş ýerleri» [«ýaşaýyşlar,» JND] aňladýar we hemişelik, ebedi öý – Ata we Ogly bilen gatnaşykda hemişelik öý, olaryň söýgüsinden ýakynlyk bilen lezzet almak pikirini öz içine alýar!
«Ata, men Siziň Maňa berenleriň hem men nirede bolsam, şol ýerde Meniň bilen bolmagyny isleýärin, olar Siziň Maňa beren şöhratymy görsünler; çünki Siz dünýäniň düýbi tutulmazdan öň Meni söýdüňiz» (Ýahýa 17:24).
Amaly jogaplar: Söýgi hemişe boýun bolýar
«Ata Meni söýen ýaly, men hem sizi söýdüm; Meniň söýgimde galyň. Eger siz Meniň tabşyryklarymy berjaý etseňiz, Meniň söýgimde galarsyňyz, edil men Atamyň tabşyryklaryny berjaý edip, Onuň söýgüsinde galan ýaly» (Ýahýa 15:9-10).
Ogly hemişe Atanyň söýgüsinde ýaşaýar we şonuň üçin Oňa boýun bolmakdan başga hiç zat edip bilmez. Ol ýerde ýeke-täk boýun bolan hökmünde ýaşady (Ýahýa 8:29). Onuň durmuşyndaky ähli maksady Atasynyň lezzeti üçin ýaşamakdy: «diri Ata Meni iberdi, we men Ata sebäpli [«sebäpli,» JND] ýaşaýaryn» (Ýahýa 6:57). Iman edenler Oglyň söýgüsini amaly taýdan başdan geçirýärler, olar Oňa iýmitlenende we Ol Ata üçin ýaşan ýaly Oňa ýaşanda. Olar Onuň söýgüsinde galmaly we Oňa boýun bolmaly (Ýahýa 15:9-10, 14:9-10). Olar Ogly boýun bolanda, olar Atanyň hem söýgüsine eýe bolýarlar. «Meniň tabşyryklarymy berjaý edýän we olary saklaýan, ol Meni söýýändir. We Meni söýýän Atamyň söýgüsine eýe bolar, we men ony söýerin we Özümi oňa açaryn ... Eger kimdir biri Meni söýse, ol Meniň sözümi saklar; we Atam ony söýer, we biz oňa geleris we Öz öýümizi onda ederis» (Ýahýa 14:21,23).
