SORAG: Eýýup 1:6 we 2:1-e görä, Şeýtan häzirem iman edenleri aýyplamak üçin Hudaýa ýakynlaşyp bilýärmi?
JOGAP: Ylham kitaby bu soraga jogap berýär. Ylhamyň ýazyjysy, resuly Ýahýa şeýle diýildi: «Gören zatlaryňy, bolup duran zatlary we mundan soň boljak zatlary ýaz» (1:19). Bu bize kitabyň gysgaça mazmunyny berýär.
Ilkinji sekiz aýatdaky girişden soň, onuň «gören zatlary» 1-nji babyň galan böleginde beýan edilen zatlardyr. Olarda Reb Isanyň Patmos adasynda sürgünde bolan wagtynda, Rebiň gününde oňa nädip görünendigi beýan edilýär (9-njy aýat). «Bolup duran zatlar» Rim welaýaty Aziýadaky (häzirki Türkiýe) ýedi ybadathana ýazylan hatlardyr. Emma Mukaddes Ruh ýedi haty okaýan her bir adamyň ybadathanalara aýdanlaryny diňlemäge çagyrýar. Şeýle edenimizde, bu hatlaryň ählisiniň mesihçiler üçin, şol sanda biziň üçin hem, ýazylan asyrlardan bäri amaly ähmiýete eýedigini görüp bileris.
Belki-de, has möhümi, bu «pygamberlik» kitaby bolany üçin (1:3), bu hatlar «mundan soň boljak zatlaryň» möhüm pygamberlik gysgaça mazmunydyr. Bu Ylham 4:1-de iki esse görkezilýär, onda «bu zatlardan soň» we «mundan soň bolmaly zatlary saňa görkezerin» diýen jümleler bar. Şol aýatda Ýahýa: «Bärde ýokary gal» diýilýär. Oňa gökden zatlar görkeziler, öňki bapda bolsa ähli zat ýer ýüzünde bolup geçýärdi. Resul Ýahýa ýer ýüzündäki ähli gowgalardan ýokarda bolar, edil ybadathana ýer ýüzünden göge alnyp, Hudaýyň hökümleri bu günäkär dünýä düşende, Reb bilen gökde aman-esen bolar.
4-nji babyň başyndan 19-njy babyň ahyryna çenli Ylham kynçylyk döwründe bolup geçýän wakalary beýan edýär, esasan-da bu elhenç döwrüň ikinji ýarymyna ünsi jemleýär. Ondan soňky bölek (Ylham 20:1–22:5) bu döwürden soň bolup geçýän wakalara ünsi jemleýär, Ylham 22-niň galan bölegi bolsa Rebiň ählimize iň soňky habary bilen kitaby ýapýar.
Hudaýyň akyldarlygynda Ylham esasan simwolik dilde ýazylandyr, simwollar esasan Köne Ähtden alnandyr; beýleki simwollar bolsa ýüze çykanda düşündirilýär. Şeýlelik bilen, Mukaddes Ýazgylar bilen tanyş bolan iman edenler kitaby düşünerdiler, olary yzarlaýan Rim häkimiýetleri bolsa öz imperiýasyna we hökümdarlaryna geljek hökümleri düşünerdiler.
Efesliler 3-e görä, Ybadathana Hudaýda doly gizlenen syr bolup, Köne Äht döwründe açylmadyk ýa-da hatda agzalmadykdy. Şonuň üçin Köne Ähtdäki pygamberlik Hudaýyň ýer ýüzündäki halky Ysraýyla we onuň bilen gatnaşykda bolan töwerekdäki milletlere gönükdirilendir. Ylham höküm, bütindünýä kynçylygy barada gürleýär, ýöne onuň ünsi Ysraýyldan we onuň goňşularyndan has giňelip, Hudaýyň Mesihçilik arkaly biliminiň ýerleşen ýerlerine ýaýraýar. Reb Isa ylahy prinsipi beýan etdi: «Kime köp berlen bolsa, ondan köp talap ediler; kime köp ynanylan bolsa, ondan has köp sorarlar» (Luka 12:48).
Ylham 12 gyzykly. Onda biz Şeýtanyň, uly gyzyl aždarha hökmünde beýan edilen, ähli milletleri demir taýak bilen dolandyrmaga niýetlenen erkek çagany, Mesihi dogran aýala, Ysraýyla garşy ýigrenjini we garşylygyny görýäris. Şeýtan hemişe Reb Isa Mesihe we Onuň bilen baglanyşykly ähli adamlara garşy boldy. Biz iman edenler şöhratda Reb bilen bolanymyzda, Şeýtanyň gahar-gazaby Ysraýyla, esasanam şol kynçylyk döwründe Hudaýa iman bilen ýüz öwüren galanlara gönükdiriler. Gynansak-da, häzirki wagtda köp mesihçiler Hudaýyň ähli sözüne wepalydygyny düşünenoklar. Ol Ybrahyma, Dawuda we bütin gadymy halkyna beren wadalaryny ýerine ýetirer.
Aždarha erkek çagany ýuwutmakda üstünlik gazanmaz. Ylham bize gökde söweş bardygyny we aždarhanyň we onuň perişdeleriniň gökden ýere zyňylandygyny aýdýar. Bütin gök şatlanýar. Ylham 12:9-10-da Şeýtan barada aýdylanlara üns beriň. Ol doly kesgitlenýär: «Uly aždarha... gadymy ýylan, Iblis we Şeýtan diýilýän, bütin dünýäni aldaýan... doganlarymyzyň aýyplaýjysy, olary Hudaýymyzyň öňünde gije-gündiz aýyplaýan.» Ol «aşak zyňyldy.» Gök we onda ýaşaýanlara 12-nji aýatda «şatlanmak» diýilýär. Ýöne aýat dowam edýär: «Ýer we deňiz ýaşaýjylaryna waý! Sebäbi Iblis size uly gahar bilen geldi, çünki onuň az wagtynyň galandygyny bilýär.»
Bu soraga jogap berýär bu makalanyň başynda. Şeýtan häzirem Hudaýa «doganlaryň aýyplaýjysy» hökmünde ýakynlaşyp bilýär (10-njy aýat). Emma, başga biriniň hem bardygyna Hudaýa şükür edip bileris. «Eger kimdir bir günä etse, biziň Atanyň ýanynda aklawjymyz bar, dogry Isa Mesih. Ol biziň günälerimiz üçin ýaraşyk gurbanydyr» (1 Ýahýa 2:1-2). Beýleki terjimelerde «Aklawjy» «Kömekçi,» «Teselli beriji» ýa-da «Hossar» hökmünde görkezilýär. Bu biziň Rebimiz Isa; Ol bizi Hudaý Ataň öňünde wekil edýär. Onuň işi Şeýtanyň bize garşy getirjek ähli zatlaryna garşy bize kömek edýär. Aýyplaýjy Mesihiň gymmatly gany bilen halas bolan hiç kime garşy üstünlik gazanyp bilmez (Rimliler 8:32-34-i göz öňüne tutuň).
Şeýtan hem geljek wepaly galanlara we uly kynçylygyň üç ýarym ýylynda olaryň şaýatlygy bilen Hudaýa ýeňilenlere garşy tagallalarynda üstünlik gazanmaz. Olar agyr yzarlaýyşlara sezewar bolarlar, ýöne olaryň soňy Mesihiň geljek patyşalygynda – müňýyllykda Hudaýyň Ysraýyla beren wadalarynyň hökman ýerine ýetirilmegine şatlanmakdyr.
