“Reb meniň yşygym we halasgärimdir.” Bu owadan dälmi? “Reb meniň durmuşymyň güýjüdir, kimden gorkmaly?” Näme üçin Resul Pawlus bize şatlanmagy aýdýar? Filipililere ýazanda işleri erbet gidýärdi, ýöne ol gorkmaýar. Eger ol gorkmaýan bolsa, biz hem gorkmaly däl. Zeburçy gorkmady, ýaman adam, duşmanlar, uruş bolsa-da. Sebäbi Reb yşykdy, Reb halasgärdi, Reb güýçdi: Näme üçin gorkmaly?
Ýöne ynamyňyz başga bir zada bagly bolsa, şowsuzlyk bolar. Ynamyňyz Rebbe bagly bolmaly. Eger Rebbe bagly bolsa, şertler nähili bolsa-da, Ol ýeterlik bolar; biz diňe garyp, ejiz halk, şonuň üçin biziň şatlygymyz, güýjümiz we ynamymyz diňe Rebbe bagly bolmaly. Näme bolsa-da, Ol ýeterlik bolar, we eger biz Oňa kynçylyklarymyzy aýtsak, Ol bize düşünjeden ýokary parahatçylyk berer.
Pawlusy “bir zat” meşgul etdi, Zeburçy “bir zady” isledi.
Ybadathananyň döwrüniň başlangyjynda Ruhyň işiniň ajaýyp gudratlary boldy. Iýerusalim şäherine gelenler, şägirtleriň Hudaýyň ajaýyp işleri barada gürleýänlerini diňläp, bu sözleri öz dillerinde eşitdiler (Resullaryň Işleri 2:4-12). Olar adamlaryň emläklerini satyp, puluny Ybadathananyň garyplaryna beren üýtgedilen durmuşlaryň gudratyna şaýat boldular (Resullaryň Işleri 2:45). Ýöne Hudaýyň merhemetiniň güýçli gudratlary bilen, Hudaýyň mukaddesliginiň günäni, şol sanda ikiýüzlülugi höküm etmekde deňagramlylygy geldi. Şeýlelik bilen, Ananiýas we Sappira käbir emlägiň satylyşyndan ähli puluny berýän ýaly bolup, ýöne hakykatda şol serişdeleriň bir bölegini özleri üçin saklanlarynda, olaryň ikiýüzlülugi Petrus tarapyndan sorag astyna alyndy. Olaryň ikiýüzlülugi Rebbiň köp şaýatlaryň öňünde olary öldürmegi bilen agyr höküm edildi (Resullaryň Işleri 5:1-11). Bu gaty agyrmydy? Täze güýç bilen we oňa jogapkärçilik bilen işlän Mukaddes Hudaýyň ölçegine görä däl.
Biz şony isleýärismi? Biz şony gözleýärismi? Biz adamlaryň dilinde gaty gowy mesihçiler bolup bileris, we “Rebbiň gözelligini görmek” barada gaty az ýa-da hiç zat bilmeýäris.
Rebbiň gözelligini görmek
Rebbiň öňümizde bolmagy ähli zatdyr. Özüňizi ýekelemegiň zerurlygy ýok; eger siz mekdepde, işde ýa-da öýde, ýa-da başga bir ýerde bolsaňyz, Reb bilen ýeke galyp bilersiňiz. Şu günki uly ýetmezçilik, biz Hudaýyň huzurynda gaty az ýaşaýarys, şeýlelik bilen Rebbiň gözelligini görmeýäris.
Onuň ybadathanasynda soramak we ýol görkezmek isleýärin
Soňra biz “Onuň ybadathanasynda soramaly.” Bu bize ýol görkezýän yşyk ýeridir. Näme üçin bir mesihçi bir zadyň dogrydygyny aýdýar, beýlekisi bolsa ýalňyşdygyny aýdýar? Bu diňe şeýle, olaryň biri ýa-da beýlekisi ybadathananyň yşygynda däl.
Mukaddes Ýazgylary barmaklarymyzyň ujunda saklamak ýeterlik däl. Biz Injilimizi gowy bilip bileris, Injilimizi ajaýyp bilip bileris, ýöne kynçylykda ýol görkezmek barada hiç zat bilmeýäris. Eger biz Mukaddes Ýazgylary hakyky düşündirişini we Hudaýdan ýolumyza yşyk almak islesek, Hudaýyň huzuryna girmelidiris.
Hökümleriň tapawutlary, biz Hudaýyň huzurynda gaty az ýaşaýandygymyz we biri-birimiz tarapyndan gaty köp şekillendirilýändigimiz üçin. Biz biri-birimize ylgaýarys we “Bu barada näme pikir edýärsiň?” we “Ol barada näme pikir edýärsiň?” diýýäris. Biz ýeke galmaly, gapy ýapyk – ýüreklerimiziň gapysy, bu garyp akmak ýüreklerimiz bu ýere we ol ýere gidýär – Hudaý bize gürlesin, Meryem Mesihyň aýaklarynyň astynda oturyp, Onuň sözüni eşiden ýaly, Hudaý öz pikirini bize aýdyňlaşdyrsyn. Resul Pawlus şeýle etdi. Ol Hudaýyň huzurynda şeýle ýaşady, köp adam başgaça pikir edende, ol Hudaýyň pikirini ajaýyp bir görnüşde aldy. Ol kynçylyk döwründe boldy, ýöne hiç zat ony kynçylyga salmady, hiç zat ony gorkuzmady.
Şatlyk gurbanlary we Rebbe garaşmak
Zeburçy aýtdy: Men Seniň çadyryňda şatlyk gurbanlaryny bererin. Näme üçin? Sebäbi ol Hudaýyň huzuryndady. Kynçylyklara garamazdan, duşmanlara garamazdan ol şatlanyp we aýdym aýdyp bilýärdi.
Men özüm garyp bir zat, we maňa her gün we ömrümiň her pursatynda Reb zerur, we Onsuz ýaşap bilmeýärin. Mesihde meniň ýagdaýym nähili şöhratly bolsa-da, öňümde nähili şöhratly geljek bolsa-da, ýöne özüm garyp bir zat; şonuň üçin ejizligimi we ýagdaýlary duýup, olary ýeke özüm çekip bilmän, Hudaýa ýüzlenýärin we doga edýärin: “Reb, maňa Seniň ýoluňy öwret, we duşmanlarym sebäpli meni ýönekeý ýolda ýöret.” Biz şeýle garyp zatlar, we bize her pursatda Ol zerur.
Kim bizi terk etse-de – we iň söýgüli adam hem terk edip biler – ýöne Reb ýeterlik bolar.
Rebbe garaş, batyr bol, we Ol seniň ýüregiňi berkider: garaş, diýýärin, Rebbe.
Eger biz Hudaýyň syryna girsek, eger biz Onuň bilen ýeke galsak, şeýlelik bilen Ol bize gürläp biler we biz Onuň pyşyrdysyny eşidip bileris, şonda Ol biziň ýüreklerimizi ähli zada doly üstünligi bilen teselli berer, we soňra biz beýlekilere ýüzlenip aýdyp bileris: Batyr boluň. Gorkmaň. Eger siz adama ynanýan bolsaňyz, gorkuň. Eger siz ýagdaýlara ynanýan bolsaňyz, gorkuň. Eger siz boljak käbir uly zatlara ynanýan bolsaňyz, gorkuň; ýöne eger siz Rebbi öňüňizde goýan bolsaňyz, gorkmagyň zerurlygy ýok. Batyr boluň, we Ol siziň ýüregiňizi berkider. Garaş, diýýärin, Rebbe, Onuň bilen köp boluň, we Onuň bilen ýapyk bolmagyň nämedigini biliň, we Onuň sesini eşidiň, şol sebitde, şeýle diýmek, adamyň sesi geçmeýän ýerde, we soňra biz bu sahnada Hudaý üçin güýçli bolup bileris, we beýlekileri batyr bolmaga çagyryp bileris, sebäbi Reb Rebdir, we hiç zat Ony biynjalyk edip bilmez.
